تهذيب التهذيب - ط دبي

ذكره ابن سُمَيْع، وأبو زُرْعَة في "الطَّبقَة الثَّانِيَة".

وقَالَ صَاحب "تاريخ حمص": "كَان جليسًا لأبي الدرداء بدمشق، ومنزله بقنَّسرين" (^١).

قلت: وفي "الثِّقات" لابن حبَّان: بشرُ بنُ قيس التغلبي (^٢)، روى عن عمر بن الخطاب، وعنه زياد بن علاقة (^٣). فالظاهر أنه هو هذا.

ثم ذكر ابن حبان في "أتباع التَّابِعِين من الثّقات" (^٤)؛ بشر بن قيس التَّغْلِبّي، روى عن أبيه، عن سهل بن الحنظلية، وعنه هِشَام بن سَعْد (^٥). وهذا وهمٌ، والصَّواب أنَّ شيْخَ هِشَام بن سَعْد، هو قيس بن بشر بن قيس (^٦).

وقَالَ البُخَاريّ في "تاريخه": "بشرٌ سمع أبا الدرداء، وابن الحنظلية، قاله لنا (^٧) أَبُو نُعَيْمٍ، عن هِشَام بن سَعْد، عن قيس بن بشر سمع أباه، وكان جليسًا لأبي الدرداء" (^٨).

وهكذا أخرجه أبو دَاوُد من طريق أبي عَامِر العقديّ، عن هشام بن سعد (^٩).

_________

(^١) ونحوه في "التَّاريخ الكبير" (٢/ ٨٦) رقم: (١٧٧٧).

(^٢) في (ب) (الثعلبي).

(^٣) "الثقات" (٤/ ٦٧)، وهكذا ذكر ابن أبي حَاتِم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٤) رقم: (١٣٩٨).

(^٤) سقط لفظ: (من الثِّقات) من ش، والمثبت من الأصل.

(^٥) "الثّقات" (٤/ ٦٧).

(^٦) يعني أن شيخ هِشَام هو الابن قيس، لا الوالد بشر.

(^٧) سقطت كَلِمَة (لنا) من (ش) والمثبت من الأصل.

(^٨) "التاريخ الكبير" (٢/ ٨٦) رقم: (١٧٧٧).

(^٩) سُنَن أبي داود، "سنن أبي داود" (٤/ ١٠١) رقم: (٤٠٩١)، في حَدِيث طويل، وفيه: =

Jilid 2 · hlm. cetak 284