تهذيب التهذيب - ط دبي

وكذلك أخرجه الطبراني عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم (^١). فالله أعلم.

[٧٥١] (س) بشر بن المحْتَفِز، البَصْريّ.

عن: عبد الله بن عُمَر "في لبس الحرير" (^٢).

وعنه: قتادة مَقْرُونا ببكر بن عبد الله، قاله شُعبة عن قتادة. وقَالَ همام عنه؛ عن بشر بن عائذ.

وحكى البُخَاري في "التَّارِيخ" (^٣) عن مجاهد قَالَ: "استعمل عُمر بن الخطاب بشر بن المحتفز على السُّوس (^٤).

قَالَ البُخَارِيّ: "ويُقَال: بشر قديم الموت لا يشبه أن قتادة أدركه" (^٥).

وقَالَ أبو زُرْعَة: "لا أعرفه إلا في هَذا الحَدِيث" (^٦).

_________

= (نعم الرجل خريم الأسديّ، لولا طول جمته، وإسبال إزاره) الحَدِيث.

قال الحافظ ابن حجر في "الأمالي المطلقة" (ص (٣٦): هذا حديث حسن.

(^١) "المعجم الكبير" للطبراني (٥/ ٣٥١) رقم: (٥٤٨١) و(٥٤٨٥)، و(٥٤٨٨).

(^٢) أخرجه النَّسَائيّ (٨/ ٢٠١) رقم: (٥٣٠٧)، من طريق شعبة، عن قتادة، عن بكر بن عبد الله، وبشر بن المحتفز عن ابن عمر رضي الله عنهما. عن رسول الله ﷺ قال: (إنما يلبس الحرير من لا خلاق له).

وإسناده صحيح.

(^٣) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٧٨ - ٨٩) رقم: (١٧٥٢).

(^٤) (السُّوس): بضم أوله، وسكون ثانيه، وسين مهملة أخرى، بلدة بخوزستان، فيها قبر (دانيال)، قَالَ حمزة (السوس) تعريب الشوش، ومعناه الحسن والطيب واللطيف. "معجم البلدان" (٣/ ٢٨٠).

(^٥) قَالَ ذَلِك في ترْجَمَة بشر بن عائذ؛ لأنه لم يفرد لبشر بن المحتفز ترجمة. "التاريخ الكبير" (٢/ ٧٨ - ٨٩) رقم: (١٧٥٢).

(^٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٥) رقم: (١٤٠٥).

Jilid 2 · hlm. cetak 285