تهذيب التهذيب - ط دبي

وإِلَّا فيسلم جَعْفَر من التسوية، ويثْبتُ (^١) التَّدْلِيسُ في كَثِير (^٢). والله أعلم (^٣).

[١٠١٥] (قد) جَعْفَر بنُ مصعب حِجَازيٌّ.

روى عن: عُرْوَة، عن عَائِشَة.

وعنه: الزُّبَير بن عبد الله بن أبي خالد، مَوْلَى عثمان.

قال (^٤) الزُّبَير بن بكار في ذكر ولد الحسن بن الحسن: "وكَانت مليكة بنته عند جَعْفَر بن مصعب بن الزُّبَير، فولدت له فاطمة بنت جَعْفَر" (^٥)، فيحتمل أن يكُون هُو هذا.

قلت: وفي (^٦) "ثقات ابن حبَّان" جَعْفَر بن مصعب بن الزُّبَير، يروي عن عُرْوَة بن الزُّبَير، وعنه: الزُّبَير بن أبي خالد (^٧). فصح أنه هو.

وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبيّ في "المِيزَان": "لا يدري من هو" (^٨).

_________

(^١) - في (ش) لفظ (ويثَبت) ساقط.

(^٢) لم يصف أحد كَثِير بن هِشَام بالتَدْلِيس، الوَهْم من جَعْفَر بن مسافر، قَالَ ابن حبَّان: ربما أخطأ.

(^٣) في (ب) قوله (والله أعلم) ساقط.

أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- قَالَ الذَّهَبيّ في "الكاشف" رقم: (٨٠٢): صَدُوق.

(^٤) في (ب) (قلت: قَالَ الزُّبير بن بكار)، وقد ضرب المؤلف رحمه الله على ذَلِك اللحق.

(^٥) وكذا ذكر ذلك مصعب الزبيري في "نسب قريش": (ص ٥٣).

(^٦) في (ب) بدون (قلت)؛ لأنها سبقت.

(^٧) "الثِّقَات" (٦/ ١٣٣).

(^٨) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤١٧) رقم: (١٥٣٥).

أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- قَالَ الإمام أحْمَد: الزُّبَير بن عبد الله عن جَعْفَر بن مصعب، لا نعرفهما جميعًا.

"العلل" برِوَايَة المروذي (١/ ١٦٩) رقم: (٣٧٨).

Jilid 2 · hlm. cetak 655