تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال عثمانُ بنُ سعيد الدّارميّ: كان ثقةً في الحديثِ، لم يزل الأئمّةُ يشتهونَ حديثَه، ويَرغبونَ فيه، ويُوَثِّقُونه (^١).

وقال صالحُ بنُ محمّد: ثقةٌ، حَسَنُ الحديثِ، يميلُ شيئًا إلى الإرجاءِ في الإيمانِ، حَبَّبَ اللهُ حديثَه إلى النَّاسِ، جيّدُ الروايةِ (^٢).

وقال إسحاقُ بنُ راهويه: كان صحيحَ الحديثِ، حَسَنَ الروايةِ، كثيرَ السّماعِ، ما كان بخُراسان أكثرَ حديثًا منه، وهو ثقةٌ (^٣).

وقال يحيى بنُ أكثم القاضي: كان مِن أَنْبَلِ مَنْ حَدَّثَ بخُراسان، والعراقِ، والحجازِ، وأوثقِهِم، وأوسعِهِم (^٤) علمًا (^٥).

وأَسْنَدَ الخطيبُ عن يحيى بنِ الذّهليّ قال (^٦): ماتَ سنةَ ثمانٍ وخمسين (^٧).

وقال مالكُ بنُ سليمان: ماتَ سنةَ ثمانٍ وستّين (^٨) ومئة بمكة، ولم يُخَلِّفْ مثلَه.

_________

(^١) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٥).

(^٢) المصدر السابق (٧/ ١٩ - ٢٠).

(^٣) المصدر السابق (٧/ ١٩)، إلا أنّ فيه: (حسن الدِّراية) - بدلًا من (الرِّواية) -.

(^٤) أصابتها رطوبةٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و(ب) و(ش).

(^٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٤).

(^٦) كذا في الأصل: "قال"، وفي (م) و(ب) و(ش): "أنه".

(^٧) يعني: ومئة. "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).

(^٨) كذا نقله المزّي في "تهذيب الكمال" (٢/ ١١٥) عن مالك بن سليمان، وسيأتي تعقُّبُ المؤلِّف رحمه الله لذلك بأنّ الّذي في "الكمال": (سنة ثلاثٍ وستّين)، وأنّه الموافقُ لعِدّة نُسَخٍ من تاريخ الخطيب.

والأمرُ على ما قال المؤلِّفُ رحمه الله في مطبوعة "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).

Jilid 1 · hlm. cetak 337