تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال الأعمشُ: كانَ إبراهيمُ صيرفيَّ الحديثِ (^١).

وقال الشعبيُّ: ما تَرَكَ أحدًا أعلم منه (^٢).

وقال ابنُ معين: مراسيلُ إبراهيم أحبّ إليّ مِن مراسيل الشعبيّ (^٣).

وقال الأعمشُ: قلتُ لإبراهيم: أَسْنِدْ لي عن ابنِ مسعود، فقال إبراهيم: إذا حَدَّثْتُكم عن رجلٍ عن عبد الله فهو الّذي سمعتُ، وإذا قلتُ: "قال عبد الله" فهو عن غيرِ واحدٍ عن عبد الله (^٤).

قال أبو نعيم: ماتَ سنةَ ستٍّ وتسعين (^٥).

وقال غيرُه: وهو ابنُ تسعٍ وأربعين سنة (^٦)، وقيل: ابن ثمانٍ وخمسين (^٧).

قلتُ: (ونقل أبو العرب في "الضُّعفاء" عن العجليّ، حدّثنا أبو زيد الهروي، حدّثنا شعبة أنّه قال: لم يسمع إبراهيم النخعيّ من مسروق شيئًا قطّ (^٨)) (^٩).

_________

(^١) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (١/ ٤٢٨)، و"معرفة علوم الحديث" (ص ١٦) للحاكم، و"الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٥٥٦).

(^٢) انظره بهذا اللّفظ في: "تهذيب الأسماء واللُّغات" (١/ ١٠٤).

وهو بنحوه في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٤) للبخاريّ.

(^٣) "تاريخ الدُّوري" عنه (٤/ ١٤).

(^٤) أخرجه الترمذيُّ في "العلل" (٦/ ٤٧٦ - مُلحقًا في آخر "الجامع").

وأورده بنحوه: ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٧٢).

(^٥) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٨٤) لابن سعد، و"التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٤) للبخاريّ، و"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٢٣٠).

(^٦) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٨٤) لابن سعد.

(^٧) قاله الأعمش. "التاريخ الكبير" (١/ ٣٣٤) للبخاريّ.

(^٨) هو في "معرفة الثقات" (١/ ٢١٠) للعجليّ.

(^٩) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، ولا (ب) وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل، وهامش (ش).

Jilid 1 · hlm. cetak 461