تهذيب التهذيب - ط دبي

ولمْ أَجِدْ له حديثًا منكرًا مُجاوزًا للحَدِّ، لا إسنادًا، ولا متْنًا، إلّا أنّه يُعَدُّ في شيعةِ الكوفةِ، وهو عندي مستقيمُ الحديثِ، صدوقٌ (^١).

وقال شَريك عن الأجلح: سَمِعْنا أنّه ما سَبَّ أبا بكرٍ وعُمرَ أَحدٌ إِلَّا مَاتَ قتْلًا أو فقْرًا (^٢).

وقال عَمرو بنُ عليّ: ماتَ سنةَ خمسٍ وأربعين ومئة، في أوّلِ السّنةِ، وهو رجلٌ مِن بَجِيلَة، مستقيمُ الحديثِ، صدوقٌ (^٣).

قلتُ: ليسَ هو مِن بَجِيلَة.

وقال أبو داود: ضعيفٌ (^٤)، وقال مَرّةً: زكريّا أرفعُ منه بمئةِ درجة (^٥).

وقال ابنُ سعد: كان ضعيفًا جِدًّا (^٦).

وقال العقيليُّ: روى عن الشّعبيّ أحاديثَ مضطربةً، لا يُتابَعُ عليها (^٧).

وقال يعقوبُ بنُ سفيان: ثقةٌ، حديثُه لَيِّنٌ (^٨).

وقال ابنُ حبّان: كانَ لا يَدري ما يَقولُ، جَعَلَ أبا سفيان أبا الزّبير (^٩).

_________

(^١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٤٠)، وتتمّةُ كلامِه: (أرجو أنّه لا بأس به).

(^٢) المصدر السابق (٢/ ١٣٧).

(^٣) المصدر السابق (٢/ ١٣٦) - دون قولِه: (مستقيمُ الحديثِ، صدوقٌ) -، وانظره في: "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٧٩).

(^٤) "سؤالات الآجرّي" له (١/ ٣١٨).

(^٥) يعني في الشّعبي. انظر: "تهذيب الكمال" (٩/ ٣٦٢ - ترجمة زكريا بن أبي زائدة).

(^٦) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٥٠) له.

(^٧) لم أقف عليه في مطبوعة "الضعفاء" له، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٤).

(^٨) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٠٤)؛ بلفظ: (ثقةٌ، في حديثِه لِينٌ).

(^٩) "المجروحين" (١/ ١٧٥)، وتتمّةُ كلامِه: (يقلب الأسامي).

Jilid 1 · hlm. cetak 494