تهذيب التهذيب - ط دبي

[٣١٢] (د س ق) أحزاب بن أَسِيد - بفتح الهمزةِ (^١)، ويُقالُ: بالضمِّ، قاله البخاريُّ (^٢) -، ويُقالُ: ابن أَسَد (^٣)، أبو رُهْم، السَّمَاعي (^٤)، ويُقالُ: السَّمَعي (^٥).

مختلفٌ في صحبتِه (^٦).

روى عن: النّبيّ ﷺ (ق)، وعن: أبي أيّوب، والعِرْباض بنِ سارية.

وعنه: الحارثُ (^٧) بنُ زياد، وخالدُ بنُ معدان، وأبو الخير مرثد، وغيرُهم.

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ أبي خيثمة في الصحابةِ (^٨)، وذَكَرَه ابنُ سعد فيمن نَزَلَ الشامَ (^٩) مِن الصحابةِ (^١٠)، ولكنّهما لم يُسَمِّياه، بل قالا: أبو رُهْم - حسب.

_________

(^١) "الإكمال" (١/ ٦١) لابن ماكولا.

(^٢) لم أقف عليه.

(^٣) كذا سمّاه مسلمٌ في "الكنى والأسماء" (١/ ٣٢٦).

وصَحَّحَ أبو حاتم أنّه ابن راشد. "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٨).

(^٤) نَسَبَه كذلك: العجليُّ في "معرفة الثقات" (٢/ ٤٠٢)، وقال عنه: (تابعيٌّ شاميٌّ ثقةٌ).

(^٥) كذا ضبطها المؤلِّفُ شكلًا - بفتحتينِ -، وهي كذلك في (م) و(ب)، ولم تُشكل في (ش).

وقد نَسَبَه سَمَعيًّا: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٢/ ٦٤)، وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٨) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٦٠)، وغيرُهم.

(^٦) "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٨٨٨) لأبي نُعيم.

قال ابنُ عبد البرّ في "الاستيعاب" (٤/ ١٦٥٩): (لا يصحُّ ذِكْرُه في الصحابة؛ لأنّه لم يُدرك النّبيَّ ﷺ، ولكنّه من كبارِ التابعين).

(^٧) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "الحريث"، وهو تصحيفٌ.

(^٨) لم أقف عليه في المطبوع من "تاريخ ابن أبي خيثمة".

(^٩) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "نَزَلَ إلى الشام".

(^١٠) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤٣٨) له.

تنبيهٌ: وقع في المطبوع: (أبو رُهم البيماعي) - بدلًا من (السَّماعي) -.

Jilid 1 · hlm. cetak 495