تهذيب التهذيب - ط دبي

قال أبو داود: كانَ على الصّوافي (^١) باليمامة (^٢).

وقال البخاريُّ في "تاريخِه الكبيرِ" (^٣): بَقِيَ باليمامة إلى زمنِ بني هاشم.

وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٤): كانَ ينزلُ (^٥) في دارِ أبي طلحة، وكانَ مُقَدَّمًا في روايةِ الحديثِ، والإتقانِ فيه.

قلتُ: وكَنَّاه اللَّالَكَائيُّ أبا يحيى (^٦).

(وقِيلَ: كُنيتُه أبو نجيح) (^٧). (^٨).

[٤٠٠] (د ت ق) إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود، أبو سليمان، الأمويّ، مولى آل عثمان، المدنيّ.

_________

(^١) قال في حاشية (م) قبالتها: "الّذي يصطفيه الإمام".

وفي "لسان العرب" (١٤/ ٤٦٣): (الصَّوافي: الأملاكُ والأرضُ التي جَلا عنها أهلُها، أو ماتوا، ولا وارثَ لها، واحدتُها صافية).

(^٢) "سؤالات أبي عبيد الآجرّي" له (٢/ ١٠٢).

وقاله قبله: يحيى بنُ معين - كما في "تاريخ الدُّوري" عنه (٤/ ٢٨٦) -، والعجليُّ في "معرفة الثقات" (١/ ٢١٩).

(^٣) (١/ ٣٩٤)؛ إلّا أنّه ذكره بصيغة التمريض (يُقال: …).

(^٤) (٤/ ٢٣).

وقال في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٦٧): (من حُفّاظِ أهلِ المدينة).

(^٥) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "نزل".

(^٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٩٩).

وكنّاه أبا يحيى أيضًا: ابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٢٣).

(^٧) انظر: "التعديل والتجريح" (١/ ٣٥٩) للباجي.

والعبارة هذه غير مثبتة في (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و(م) و(ش).

(^٨) أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال الإمام أحمد: (فَحْلُ الحديثِ). "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٢٧) للفَسَويّ.

٢ - وقال العجليُّ في "معرفة الثقات" (١/ ٢١٩): (تابعيٌّ ثقةٌ).

Jilid 1 · hlm. cetak 636