تهذيب التهذيب - ط دبي

أَدركَ معاويةَ (^١).

وروى عن: أبي الزّناد، وعَمرو بن شعيب، والزّهريّ، ونافع، ومكحول، وخارجة بن زيد بن ثابت، وهشام بن عروة، وغيرِهم.

وعنه: اللّيثُ بنُ سعد، وابنُ لهيعة، والوليدُ بنُ مسلم، وإسماعيلُ بنُ عياش، وعبد السلام بنُ حرب، وأبو معشر المدنيّ، وغيرُهم.

قال له الزّهريُّ لما سَمِعَه يُرسلُ الأحاديثَ: قَاتَلَكَ اللهُ يا ابنَ أبي فروة، ما أَجْرَأَكَ على الله! أَلَا تُسنِدُ أحاديثَك؟! تُحَدِّثُ بأحاديث ليسَ لها خُطُمٌ ولا أَزِمّة (^٢)!!

وقال ابنُ سعد: كانَ كثيرَ الحديثِ، يَروي أحاديث مُنكرةً، ولا يَحتجّون بحديثِه (^٣).

وقال محمّدُ بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم: حَدَّثَنا محمّدُ بنُ عاصم بنِ حفص المصريّ - وكانَ مِن ثقاتِ أصحابِنا (^٤)، وفي روايةٍ، كانَ مِن أهلِ الصّدقِ (^٥) -، قال: حَجَجْتُ ومالكٌ حيٌّ، فلمْ أَرَ أهلَ المدينةِ يَشُكُّون أنّ إسحاقَ بنَ أبي فروة مُتَّهَمٌ، قلتُ له: فيماذا؟ قال: في الإسلامِ (^٦)، وفي روايةٍ: على الدِّينِ (^٧).

_________

(^١) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٤٣).

(^٢) "الضُّعفاء" (١/ ١١٧) للعقيلي، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣١)، وبنحوه مُختصرًا في "العلل الصغير" (٦/ ٤٧٣) للتِّرمذيّ.

(^٣) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٥٢٤ - ط. الخانجي).

(^٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣١).

(^٥) "الضُّعفاء" (١/ ١١٧) للعقيلي.

(^٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣١).

(^٧) "الضُّعفاء" (١/ ١١٧) للعقيلي.

Jilid 1 · hlm. cetak 637