تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال البخاريُّ: تَرَكُوه (^١).

وقال أحمدُ: لا يحلُّ (^٢) عندي الرّوايةُ عنه (^٣)، وفي روايةٍ: ليسَ بأهلٍ أنْ يُحملَ عنه (^٤).

وقال ابنُ معين - في روايةِ معاوية بنِ صالح -: حديثُه ليسَ بذاك (^٥).

وفي روايةِ ابنِ أبي مريم عنه: لا يُكتَبُ حديثُه، ليسَ بشيءٍ (^٦).

وفي روايةِ أبي داود (^٧) والغلابي (^٨) عنه: ليسَ بثقةٍ.

وقال الدُّوري عنه: بَنُو أبي فروة ثقاتٌ، إلّا إسحاق (^٩).

وفي روايةِ عليّ بنِ الحسن الهِسِنْجَانيّ عنه: كذَّابٌ (^١٠).

وكذلك قال ابنُ خِراش (^١١).

_________

(^١) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٦)؛ وزاد: (نَهَى ابنُ حنبل عن حديثِه).

(^٢) بغير نقطٍ في الأصل و(ب)، والمثبت كما في (م)، وفي (ش): "لا تحلّ" - بالتاء -.

(^٣) "الضُّعفاء" (١/ ١١٨) للعقيلي، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٧)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٠).

(^٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٠).

(^٥) "الضُّعفاء" (١/ ١١٨) للعقيلي، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٠).

(^٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٠).

وكذا قاله معاوية بنُ صالح عن ابن معين - فيما أسنده العقيليُّ في "الضُّعفاء" (١/ ١١٨)، وابنُ عَدِي في "الكامل" (١/ ٥٣٠) -.

(^٧) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٠).

(^٨) المصدر السابق (٨/ ٢٥١).

(^٩) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٢٢٧).

(^١٠) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٨).

وكذا قال إسحاق بنُ منصور عن ابن معين، وزاد: (لا شيء) - كما في المصدر نفسِه -.

(^١١) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 638