تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال أبو غسّان: جاءَني عليُّ بنُ المديني (^١)، فكَتَبَ عنِّي، عن عبد السلام بنِ حرب؛ أحاديثَ إسحاق بنِ أبي فروة، فقلتُ: أيّ شيءٍ تصنعُ بها؟ قال: أعرفها، لا تُقلَب (^٢).

وقال إسماعيل القاضي عن عليّ: منكرُ الحديثِ (^٣).

وقال ابنُ عمّار: ضعيفٌ، ذاهِبٌ (^٤).

وقال عَمرو بنُ عليّ (^٥) وأبو زُرعة وأبو حاتم (^٦) والنّسائيُّ (^٧): متروكُ الحديثِ.

وقال النّسائيُّ في موضعٍ آخر: ليسَ بثقةٍ، ولا يُكتَبُ حديثُه.

وزادَ أبو زُرعة: ذاهِبُ الحديثِ (^٨).

وذَكَرَه يعقوبُ بنُ سفيان في "باب مَنْ يُرغب عن الرّوايةِ عنهم"، قال: وآلُ أبي فروة ثقاتٌ، إلّا إسحاق؛ لا يُكتَبُ حديثُه (^٩).

وقال سعدويه: لا يُروى الحديثُ عن الوازعِ - وقال في إسحاق شرًّا ممّا قال في الوازعِ (^١٠).

_________

(^١) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "جاءني أبو علي بن المدينيّ".

(^٢) "الضُّعفاء" (١/ ١١٨) للعقيلي.

(^٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٠ - ٥٣١)، و"تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٢).

(^٤) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٣).

وهو في "تاريخ أسماء الضُّعفاء والكذّابين" (ص ٥٥) لابن شاهين دون قوله: (ذاهبٌ).

(^٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣١).

(^٦) انظر لعَمرو بنِ علي - أيضًا - والرّازيّينِ: "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٨).

(^٧) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٥٤) له.

(^٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٨).

(^٩) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٥).

(^١٠) الوازع هو ابنُ نافع العقيلي الجزريّ، متروكٌ. انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٢٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 639