تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال ابنُ خزيمة: لا يُحتجّ بحديثِه (^١).

وقال الدّارقطنيُّ (^٢) والبرقانيُّ (^٣): متروكٌ.

وقال ابنُ عَدِيّ: لا يُتابَعُ على أسانيده، ولا على متونِه، وهو بَيِّنُ الأمرِ في الضّعفاءِ (^٤).

قال ابنُ أبي فُديك: ماتَ سنةَ ستٍّ وثلاثين ومئة - نَقَلَه البخاريُّ (^٥).

وقال خليفةُ بنُ خيّاط (^٦) ومحمّدُ بنُ سعد (^٧): ماتَ سنةَ أربعٍ وأربعين.

قال المزيُّ: هذا هو الصّحيحُ، والأوّلُ وهمٌ (^٨).

أَخرجَ له أبو داود حديثًا واحدًا؛ متابعةً (^٩).

قلتُ: وقال الخليليُّ في "الإرشادِ" (^١٠): ضَعَّفُوه جِدًّا، وتكلّم فيه مالكٌ (^١١) والشافعيُّ، وتَرَكَاه.

_________

(^١) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٤).

(^٢) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٨٤) له.

(^٣) "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٥).

(^٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٥).

(^٥) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٦).

(^٦) "تاريخه" (ص ٤٢١).

(^٧) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٥٢٣ - ط. الخانجي).

(^٨) "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٥٤).

وسبقه إلى ذلك: الحافظُ ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٥٥).

(^٩) "سُنن الإمام أبي داود" (كتاب الجهاد، بابٌ في نفل السرية تخرج من العسكر، الحديث رقم ٢٧٤٢).

(^١٠) (١/ ١٩٤).

(^١١) قال عليُّ بنُ المديني: (لم يُدخل مالكٌ في كُتُبِه ابنَ أبي فروة). "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣١).

Jilid 1 · hlm. cetak 640