تهذيب التهذيب - ط دبي

[٤٣٦] (خ د ت س) إسرائيل بن موسى، أبو موسى، البصريّ، نَزَلَ (^١) الهندَ (^٢).

روى عن: الحسن البصريّ، وأبي حازم الأشجعيّ، ومحمّد بن سيرين، ووهب بن مُنَبِّه.

وعنه: سفيانُ الثّوريّ، وابنُ عُيينة، وحسينُ بنُ عليّ الجعفيّ، ويحيى القطّان.

قال ابنُ معين (^٣) وأبو حاتم ثقةٌ، زادَ أبو حاتم: لا بأسَ به (^٤).

وقال النَّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ.

قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٥)، وقال: كانَ يُسافِرُ إلى الهندِ.

وقال الأزديُّ - وحده! -: فيه لِيْنٌ (^٦).

وليسَ هو الّذي روى عن وهبِ بنِ مُنَبِّه، وروى عنه (^٧) الثّوريُّ، ذاكَ شيخٌ يمانيٌّ (^٨).

_________

(^١) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "نزيل".

(^٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ٥٦) للبخاريّ، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٩).

(^٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٠).

(^٤) كذا في "تهذيب الكمال" (٢/ ٥١٥) نقلًا عن أبي حاتم!

وليس في مطبوعة "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٠) غير قوله: (لا بأسَ به).

(^٥) (٦/ ٧٩).

(^٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٢٨).

(^٧) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "عن".

(^٨) ذكر هذا الإمامُ أحمد - كما في "العلل ومعرفة الرجال - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٢٠١ - ٢٠٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 688