تهذيب التهذيب - ط دبي

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^١).

وقال ابنُ المديني: لا بأسَ به، وأمّا الغنوي فكَتَبْتُ عنه، وتَرَكْتُه - وضَعَّفَه جِدًّا (^٢).

وقال جعفرُ بنُ محمّد بن شاكر الصّائغ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ أبان الورّاق أبو إسحاق الكوفيّ - وكانَ ثقةً - (^٣).

[٤٤٧] (تمييز) إسماعيل بن أبان، الغَنَويّ، الخيّاط (^٤)، أبو إسحاق، الكوفيّ.

روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والثّوريّ، ومسعر ومحمّد بن عجلان، وغيرهم.

وعنه: إبراهيمُ بنُ سعيد الجوهري، وأحمدُ بنُ الوليد الفَحَّام، وسليمانُ الشاذكوني، وأحمدُ بنُ عبيد بنِ ناصح، وإسحاقُ بنُ إبراهيم البغوي، وخُشَيْشُ بنُ أصرم، وجماعةٌ.

قال البخاريُّ: متروكٌ، تَرَكَه أحمدُ والنَّاسُ (^٥).

_________

(^١) (٨/ ٩١).

(^٢) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١٣ - ترجمة إسماعيل بن أبان الغنويّ)؛ دون قوله: (لا بأس به)، وانظر له: "التعديل والتجريح" (١/ ٣٤٣) للباجي.

(^٣) أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال يعقوبُ بنُ شيبة: (ثقةٌ). "المتفق والمفترق" (١/ ٣٨٧) للخطيب.

٢ - وقال أبو حاتم: (صدوقٌ في الحديثِ، صالحُ الحديثِ، لا بأسَ به، كثيرُ الحديثِ). "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦١).

٣ - وقال أبو جعفر النّحّات: (ثقةٌ). "معرفة رجال البخاريّ" (ص ١ - مخطوط).

(^٤) كذا ضبطها المؤلّفُ نقطًا - بخاءٍ، ثم مثنّاة تحتانية -، ووقعت في بعض المصادر: (الحنّاط).

(^٥) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٧)، و"التاريخ الأوسط" (٢/ ٣٣٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 713