تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال أبو زُرعة وأبو حاتم: تُرِكَ حديثُه (^١).

وقال الجُوزجانيُّ: ظُهِرَ (^٢) منه على الكذب (^٣).

وقال النَّسائيُّ: ليسَ بثقةٍ.

قال مُطَيَّن: مات سنةَ عشرٍ ومئتين.

قلتُ: وقال أحمدُ: كَتَبْنَا عنه، عن هشام بنِ عروة، ثمّ رَوَى أحاديث موضوعةً عن فِطْر وغيرِه، فتَرَكْنَاه (^٤).

وقال ابنُ حبّان: كانَ يَضَعُ الحديثَ على الثّقاتِ (^٥).

وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: وَضَعَ أحاديث على سفيان لم تكن (^٦).

_________

(^١) انظر للرّازيّينِ: "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٠)، وزاد أبو حاتم: (متروكُ الحديثِ، كان كذّابًا).

(^٢) ضبطها كذلك من (م).

(^٣) "أحوال الرجال" (ص ١٣٥).

(^٤) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٣/ ٢١١).

(^٥) "المجروحين" (١/ ١٢٨)، وتتمّةُ كلامِه: (كان أحمدُ بنُ حنبل رحمه الله شديدَ الحَمْلِ عليه).

(^٦) المصدر السابق (١/ ١٢٨).

وفي "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٠) عن ابنِ أبي خيثمة - أيضًا - عن ابن معين: (وضع حديثًا عن فِطْر، عن أبي الطفيل، عن عليٍّ قال: السابعُ من وَلَدِ العبّاسِ يلبس الخُضْرة).

وفي "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٠٢) عن أبي داود عن ابن معين: (كذَّابٌ).

وفي "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١٣) عن عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: كان يضعُ الحديثَ)، وعن الدُّوري عن ابن معين: (كذَّابٌ، لا يُكتب حديثُه).

Jilid 1 · hlm. cetak 714