تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال ابنُ معين: ليسَ به بأسٌ (^١).

وقال في موضعٍ آخر: صالحُ الحديثِ، قِيلَ له: أَفَحُجَّةٌ هو؟ قال: الحجّةُ شيءٌ آخر (^٢).

وقال أبو الحسن الميمونيّ عن أحمد: أمّا الأحاديثُ المشهورةُ الّتي يرويها فهو فيها مُقاربُ الحديثِ، صالحٌ، ولكن ليسَ يَنْشَرِحُ الصَّدْرُ له، ليس يُعرَفُ - هكذا؛ يريد بالطَّلَبِ (^٣).

وعن يحيى بنِ معين: ضعيفُ الحديثِ (^٤).

وقال الدَّارميُّ عن ابنِ معين: يحيى - يعني ابنَ أبي زائدة - أحبُّ إليّ - يعني مِن إسماعيل - (^٥).

وقال الدُّوري (^٦) وابنُ أبي خيثمة (^٧) عنه: ثقةٌ.

وقال النَّسائيُّ: أرجو أن لا يكون به بأسٌ (^٨).

وقال ابنُ خراش: صدوقٌ (^٩).

_________

(^١) "معرفة الرجال عن ابن معين - رواية ابن محرز" (١/ ٨٥)، و"من كلام ابنِ معين في الرجال - رواية ابن طهمان" (ص ٨٨).

(^٢) "من كلام ابن معين في الرجال - رواية ابن طهمان" (ص ١١٢).

(^٣) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية المرُّوذيّ وغيره" (ص ٢٣٩).

(^٤) المصدر السابق (ص ٢١٤ - ٢١٥).

(^٥) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ٧٦).

(^٦) "تاريخ الدوري عن ابن معين" (٣/ ٢٦٦).

(^٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٠).

(^٨) انظر: "التعديل والتجريح" (١/ ٣٤٦) للباجي.

(^٩) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٨٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 783