إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

وقرأه أهل المدينة وابن عامر ورويس بألف قبل اللام وتخفيف اللام وكسرها ورفع الميم.

الباقون كذلك إلا أنهم خفضوا الميم، وهم ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وخلف وروح (^١).

﴿يَعْزُبُ،﴾ و﴿مُعاجِزِينَ﴾ ذكرا (^٢).

قرأ ابن كثير وحفص ويعقوب: ﴿مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ﴾ برفع الميم هنا وفي الجاثية (^٣).

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ،﴾ و﴿أَوْ نُسْقِطْ﴾ بياء فيهن (^٤).

قرأ الكسائي: ﴿نَخْسِفْ بِهِمُ﴾ بإدغام الفاء في الباء (^٥).

قرأ حفص: ﴿كِسَفًا﴾ بفتح السين (^٦).

قرأ أبو بكر: ﴿الرِّيحُ﴾ بالرفع (^٧).

وقرأ أبو جعفر بألف على الجمع (^٨).

قرأ أهل المدينة وأبو عمرو: ﴿مِنْسَأَتَهُ﴾ بألف من غير همز.

وقرأه ابن عامر بهمزة ساكنة.

الباقون بهمزة مفتوحة (^٩).

_________

(^١) انظر النشر: (٣/ ٢٥٣)، والإتحاف: ٣٥٧.

(^٢) انظر حرف: يَعْزُبُ في [يونس: ٦١] وحرف: مُعاجِزِينَ في [الحج: ٥١] من كتابنا هذا.

(^٣) وقرأ الباقون بخفضها فيهما. انظر النشر: (٣/ ٢٥٣ و٢٥٤)، الإتحاف: ٣٥٧.

حرف الجاثية [١١]: وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ انظر السبعة:

٥٢٦.

(^٤) وقرأهن الباقون بنون العظمة. انظر النشر: (٣/ ٢٥٤)، والإتحاف: ٣٥٧.

(^٥) وأظهرها الباقون. انظر النشر: (٢/ ١٥١)، والإتحاف: ٣٥٧.

(^٦) انظر الحرف في الشعراء: ١٨٧ من كتابنا هذا، والإتحاف: ٣٥٨.

(^٧) وقرأ الباقون بالنصب. انظر النشر: (٣/ ٢٥٤ و٢٥٥)، والإتحاف: ٣٥٨.

(^٨) أي: الرِّياحِ وقرأه الباقون على الإفراد انظر النشر: (٢/ ٤٢٢ و٤٢٣)، والإتحاف: ١٥١.

(^٩) فالقراءة الأولى بألف بعد السين بلا همز لغة الحجاز، والثانية بإسكان الهمزة تخفيفا. أما قراءة الباقين فعلى الأصول، فهي اسم آلة على وزن مفعلة كمكنسة، والمنسأة العصاة. انظر النشر: (٣/ ٢٥٥)، والإتحاف: ٣٥٨.

Jilid 1 · hlm. cetak 293