﴿شُيُوخًا﴾ ذكر (^١).
فتح (^٢) أهل الحجاز وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَخافُ﴾ ثلاثة مواضع (^٣).
وفتح ابن كثير: ﴿ذَرُونِي أَقْتُلْ،﴾ و﴿اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ﴾ (^٤).
وسكن أهل الكوفة ويعقوب: ﴿لَعَلِّي أَبْلُغُ﴾ (^٥).
وفتح أهل المدينة وأبو عمرو ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي﴾ (^٦).
وسكن أهل الكوفة ويعقوب والأخفش والداجوني من غير طريق زيد: ﴿ما لِي أَدْعُوكُمْ﴾ (^٧).
وأثبت يعقوب وابن كثير: ﴿التَّلاقِ،﴾ و﴿التَّنادِ﴾ بالياء في الحالين (^٨).
وافقهما في الوصل أبو جعفر إلا من طريق الرهاوي وإسماعيل.
الباقون بغير ياء في الحالين.
ووقف ابن كثير على: ﴿هادٍ،﴾ و﴿التَّلاقِ﴾ بياء (^٩).
وأثبت ابن كثير ويعقوب الياء في الحالين من قوله تعالى: ﴿اِتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ﴾ (^١٠).
وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو في الوصل فقط.
﴿عِقابِ﴾ (^١١) بياء في الحالين يعقوب.
_________
(^١) انظر الحرف في [البقرة: ١٨٩] من كتابنا هذا.
(^٢) انظر حروفها في النشر (٣/ ٢٨٧)، والإتحاف: ٣٨٠.
(^٣) ورد الحرف في الآيات: ٢٦، ٣٠، ٣٢.
(^٤) الحرفان على ترتيبهما: ٢٦، ٦٠.
(^٥) آية: ٣٦.
(^٦) الحرف من الآية: ٤٤.
(^٧) آية: ٤١.
(^٨) الحرفان على ترتيبهما: ١٥، ٣٢.
(^٩) انظر الإتحاف: ٣٧٨، الحرفان على ترتيبهما، ٣٣، ٢١.
(^١٠) آية: ٣٨.
(^١١) آية: ٥.
Jilid 1 · hlm. cetak 309
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.