صحيح البخاري - ط التأصيل

فِعْلُهُ غَيْرَ وَاقِعٍ عَلَى أَحَدٍ، فَإذَا وَقَعَ الْفِعْلُ قُلْتَ: كَبَّهُ اللَّهُ لِوَجْهِهِ، وَكَبَبْتُهُ أَنَا (^١).

• [١٤٩١] حدثنا (^٢) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي (^٣) لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلَا يُفْطَنُ بِهِ (^٤) فَيُتَصَدَّقُ (^٥) عَلَيْهِ، وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلُ (^٤) النَّاسَ".

• [١٤٩٢] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكمْ حَبْلَهُ، ثُمَّ يَغْدُوَ (^٦) - أَحْسِبُهُ قَالَ: إِلَى الْجَبَلِ - فَيَحْتَطِبَ فَيَبِيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ".

قالَ أبو عَبد الله: صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَكْبَرُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ قَدْ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ (^٧).

_________

(^١) رقم عليه "إلى"، هكذا في النسخ التي بأيدينا، وضعت "إلى" على "أنا" وليست مسبوقة بعلامة السقوط وهي "لا".

* [١٤٩٠] [التحفة: خ م ٣٩٢١]

(^٢) هذا الحديث مؤخر عن الذي بعده عند أبي ذر.

(^٣) قوله: "ولكن المسكين الذي" عليه صح، صح.

(^٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "له".

(^٥) كذا بالضبطين وعليه صح.

* [١٤٩١] [التحفة: خ س ١٣٨٢٩]

(^٦) يغدو: الغدو: سير أول النهار، والمراد الذهاب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غدا).

(^٧) هذا النص مقدم عند أبي ذر على حديث إسماعيل بن عبد اللَّه.

* [١٤٩٢] التحفة: خ ١٢٣٧٠]

Jilid 2 · hlm. cetak 351