صحيح البخاري - ط التأصيل

٣ - بَابُ تَفْسِيرِ الْمُشَبَّهَاتِ (^١)

وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَهْوَنَ مِنَ الْوَرَعِ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ.

• [٢٠٦١] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رضي الله عنه، أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ جَاءَتْ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا، فَذَكَرَ (^٢) لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، وَتَبَسَّمَ (^٣) النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: "كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ". وَقَدْ (^٤) كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَةُ (^٥) أَبِي إِهَابٍ التَّمِيمِيِّ.

• [٢٠٦٢] حدثنا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَنَّ (^٦) ابْنَ وَليدَةِ زَمعَةَ (^٧) مِنِّي فَاقْبِضْهُ. قَالتْ: فَلَمَّا كَانَ عَامَ

_________

(^١) عليه صح. ولابن عساكر: "الْمُشتَبِهَاتِ".

(^٢) عليه صح.

(^٣) "فَتَبَسَّمَ": كذا في اليونينية من غير رقم.

(^٤) لفظ: "قَدْ" ليس عند ابن عساكر.

(^٥) "بِنْتُ": عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وابن عساكر.

* [٢٠٦١] [التحفة: خ د ت س ٩٩٠٥]

(^٦) من لفظ: "أَنَّ" إلى قوله: "أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ" ليس عند ابن عساكر. قال الحافظ أبو القاسم في نسخته عن هذا الذي عليه "لا إلى": "لم يكن في الأصل، وهو من رواية الحموي والنعيمي". ا هـ من اليونينية.

(^٧) كذا بالوجهين، وعليه صح. قوله: "زَمْعَةَ" بفتح الزاي وسكون الميم. ولأبي ذر: "زَمَعَةَ" بفتحهما، قال الوقشي: "وهو الصواب". ا هـ.

Jilid 3 · hlm. cetak 156