صحيح البخاري - ط التأصيل

الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَقَالَ: ابْنُ أَخِي قَدْ (^١) عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ، فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ: أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ، فَتَسَاوَقَا (^٢) إِلَى النَّبِيِّ (^٣) ﷺ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ أَخِي كَانَ قَدْ (^١) عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ، فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (^٤) ﷺ: "هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ (^٥) بْنَ زَمْعَةَ"، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ (^٦) الْحَجَرُ"، ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمعَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: "احْتَجِبِي مِنْهُ". لِمَا (^٧) رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.

• [٢٠٦٣] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ (^٨) ﷺ عَنِ الْمِعْرَاضِ (^٩)؟ فَقَالَ: "إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ (^١٠) فَلَا تَأْكُلْ؛ فَإِنَّهُ

_________

(^١) ليس عند ابن عساكر.

(^٢) فتساوقا: أي: تلازما في الذهاب بحيث إن كلا منهما كان كالذي يسوق الآخر. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١٢/ ٣٦).

(^٣) لأبي ذر وعليه صح: "رسول اللَّه".

(^٤) "النبي" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت.

(^٥) كذا بالوجهين، ورقم على الفتح لأبي ذر، وعليه صح.

(^٦) للعاهر: للزاني. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عهر).

(^٧) كسر اللام من "لِمَا" من الفرع، وكتب عليها: "خف".

* [٢٠٦٢] [التحفة: خ ١٦٦٠٥]

(^٨) لأبي ذر وعليه صح: "رسول اللَّه".

(^٩) المعراض: خشبة محددة الطرف، وقيل: في طرفها حديدة يرمى بها الصيد، وقيل: سهم لا ريش له يرمى به عرضا، فما أصاب بحده وطوله أكل لأنه جرح وقطع، وما أصاب بعرضه لم يؤكل. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٧٣).

(^١٠) زاد لأبي ذر وعليه صح: "فَقَتَلَ"، وليس عند ابن عساكر، وأبي الوقت، وبعده صح.

Jilid 3 · hlm. cetak 157