صحيح البخاري - ط التأصيل

يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (^١) ﷺ: "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا (^٢) أَكْثَرُ (^٣) أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ (^٤) "، قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: "يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ (^٥) أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ (^٦) شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ".

* * *

_________

(^١) للأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر: "عن النبيَّ".

(^٢) كذا عند (ح) وعليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "ورأيتُ". وللأصيلي في نسخة، وعند (عط): "فرأيت".

(^٣) لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وقبلهما وبعدهما صح: "أُرِيتُ النارَ أكثرُ". وُجِدَ في الفرع روايات قد تآكلت من طرف الهامش، ولعل إحداها ما أشار إليه القسطلاني والكرماني والبرماوي بقولهم: وفي رواية "أُريتُ النارَ، فرأيتُ أكثرَ أهلها". بزيادة: "فرأيتُ". إلا أن القسطلاني قال: "رأيتُ النارَ". وفي أخرى وهي التي صدر بها الكرماني: "أُرِيتُ النارَ التي أكثرُ أهلها النساءُ"، والعبارة وقعت في حاشية البقاعي هكذا: " .. يتُ أكثر أهلها النساءَ"؛ حيث مُحي أولها، ورقم عليها للأصيلي، و(عط).

(^٤) كذا لأبي ذر، والأصيلي. ولأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "بِكُفْرِهِنَّ" وعليه صح.

(^٥) لأبي ذر عن الحموي والكشميهني، وكذا للأصيلي: "إنْ".

(^٦) كذا لابن عساكر، و(ح).

* [٢٩] [التحفة: خ م د س ٥٩٧٧]

Jilid 1 · hlm. cetak 209