Maktabahالرقائق والآداب والأذكار
الاستشفاء بالقرآن الكريم
علي بن غازي التويجري
Mulai membaca69 halaman
الكتاب: الاستشفاء بالقرآن الكريم المؤلف: علي بن غازي التويجري الناشر: (دار النصيحة - المدينة النبوية)، (دار الاستقامة - القاهرة) الطبعة: الأولى، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م عدد الصفحات: ٩٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 1
- أهمية الموضوع وأسباب الاختيارhlm. 2
- خطة البحثhlm. 3
- المبحث الأول الأدلة من الكتاب والسنة على مشروعية الاستشفاء بالقرآن الكريمhlm. 6
- المطلب الأول: نصوص القرآن الدالة على الاستشفاء بالقرآن وتفسيرها.hlm. 6
- الآية الأولى: قال تعالى: ﴿يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين﴾hlm. 6
- تفسير الآيةhlm. 6
- فائدة في وجه اختصاص المؤمنين بما في القرآن من الهدى والرحمة والشفاءhlm. 8
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآنhlm. 10
- الآية الثانية: قال تعالى: ﴿وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا﴾hlm. 11
- تفسير الآيةhlm. 11
- فائدة: في بيان أن القرآن كله شفاء لا بعضه، وأن ﴿من﴾ في قوله تعالى: ﴿من القرآن﴾ بيانية، لا تبعيضيةhlm. 12
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآنhlm. 14
- الآية الثالثة: قال تعالى: ﴿ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاءhlm. 14
- تفسير الآيةhlm. 15
- فائدة: في بيان أن شفاء القرآن ليس خاصا بالقلوب، بل عام لها وللأبدان.hlm. 16
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآنhlm. 17
- المطلب الثاني: ذكر نصوص السنة الدالة على الاستشفاء بالقرآن وبيانها.hlm. 18
- الحديث الأول: حديث أبي سعيد الخدري وما يدريك أنها رقية؟)hlm. 18
- الحديث الثاني: حديث ابن عباس (إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله)hlm. 19
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآنhlm. 20
- الحديث الثالث: حديث خارجة بن الصلت كل لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حقhlm. 23
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآنhlm. 24
- الحديث الرابع: ما رواه البخاري، ومسلم عن عائشة: «أن النبي ﷺ كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيدهhlm. 24
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآنhlm. 25
- الحديث الخامس: ما رواه ابن حبان عن عائشة: أن رسول الله ﷺ دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها فقال: «عالجيها بكتاب الله».hlm. 25
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآنhlm. 25
- الحديث السادس: ما رواه البخاري ومسلم واللفظ له عن عائشة، قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذاتhlm. 25
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآنhlm. 26
- الحديث السابع: ما رواه مسلم، وأبو داود، وابن حبان، والطبراني، والحاكم، والبيهقي عن عوف بن مالك الأشجعى، قال: كنا نرقي فى الجاهليةhlm. 26
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآنhlm. 26
- الحديث الثامن: ما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: أرخص رسول الله ﷺ في رقية الحيةhlm. 27
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآنhlm. 28
- المبحث الثاني كيفية الاستشفاء بالقرآن، وصفات الراقي، والمرقي، ومحاذير يجب تجنبهاhlm. 29
- المطلب الأول: ذكر الصفات الواردة عن النبي ﷺ في كيفية التداوي بالقرآن والسنة.hlm. 29
- الصفة الأولى: الرقية بالقراءة وحدهاhlm. 29
- الصفة الثانية: الرقية بالقراءة والنفثhlm. 30
- الصفة الثالثة: الرقية بالقراءة والتفلhlm. 31
- الصفة الرابعة: الرقية بالقراءة والمسحhlm. 33
- الصفة الخامسة: الرقية بالقراءة، ووضع اليد على مكان الألم، ثم المسحhlm. 33
- الصفة السادسة: الرقية بالقراءة والنفث مع المسحhlm. 35
- الصفة السابعة: الرقية بالقراءة، مع وضع الريق على الإصبع، ثم وضعها على الأرض، ثم على المريض.hlm. 35
- الصفة الثامنة: الرقية بوضع الملح في الماء، ثم المسح به على مكان الألم، مع القراءة للديغhlm. 36
- الصفة التاسعة: الرقية بالقراءة، مع خلط التراب بالماء والنفث فيه، ثم صبه على المريضhlm. 36
- الصفة العاشرة: الرقية بكتابة شيء من القرآن، ثم صب الماء عليه، وشربه أو غسل البدن بهhlm. 37
- المطلب الثاني: الصفات الواجب توافرها في الراقيhlm. 40
- أولا: صحة المعتقدhlm. 40
- ثانيا: أن يكون مخلصا لله ﷾،hlm. 41
- ثالثا: الاستقامة على طاعة الله، والمحافظة على الإتيان بالفرائضhlm. 42
- رابعا: البعد عن معصية الله وما نهى الله عنهhlm. 42
- خامسا: أن يكون قوي الإيمان وقوي الصلة بالله ﷾hlm. 42
- سادسا: الاعتقاد الجازم بأن القرآن شفاء محض لكل مرضhlm. 43
- سابعا: أن يكون على قدر من العلم الشرعيhlm. 43
- ثامنا: الدعوة إلى الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 44
- تاسعا: أن تكون الرقية بكتاب الله، أو بما ثبت من الأدعية النبويةhlm. 45
- عاشرا: يستر على المرضى، ولا يفشي أسرارهمhlm. 45
- حادي عشر: أن يرفع معنوية المريض، ويطيب نفسه، ويفاءله بالشفاءhlm. 46
- المطلب الثالث: الصفات الواجب توافرها في المرقيhlm. 47
- المطلب الرابع: محاذير يجب تجنبها.hlm. 48
- المحذور الأول: فتنة جمع المالhlm. 48
- المحذور الثاني: فتنة النساءhlm. 49
- المحذور الثالث: الحذر من الاستعانة بالجن أو الشياطينhlm. 50
- المحذور الرابع: الحذر من التوسع في باب القراءة على الماء والزيت ونحوهما،hlm. 51
- المحذور الخامس: الحذر من الاغترار بكثرة الناس عندك أيها الراقي وازدحامهم حولكhlm. 51
- المحذور السادس: الحذر من القول بغير علمhlm. 51
- المحذور السابع: الحذر من تعذيب المريض بالضرب المفرطhlm. 52
- المحذور الثامن: الحذر من إيقاع اليأس في نفس المريضhlm. 52
- المحذور التاسع: تجنب القراءة الجماعية؛hlm. 52
- المحذور العاشر: الحذر من بعض الخرافات والدجل التي يزعم بعضهم أنها تساعد في إخراج الجنhlm. 52
- المحذور الحادي عشر: القراءة أثناء الرقية بمكبر الصوت أو عبر الهاتف مع بعد المسافةhlm. 52
- المحذور الثاني عشر: جعل بعضهم الأختام الكبيرة الحجم مكتوب عليها آيات، أو أذكار، أو أدعيةhlm. 52
- المحذور الثالث عشر: تعذيب الجن بالنار أو حرقه بها لا يجوزhlm. 53
- فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية في عشر مخالفات ومحاذير في الرقيةhlm. 53
- الخاتمةhlm. 58
- فهرس المراجع والمصادرhlm. 60