التعليقات على المقدمات › التعليق (١٢): مناقشة ابن جزي في تأويل صفة «الرحمة» بما يتسق مع مذهبه في نفي قيام الأفعال بالله
(١٢)
قال ابنُ جُزَيٍّ رحمه الله:
(الثامنةُ: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيم (١)﴾ [الفاتحة]، صفتان، مِنْ الرحمةِ.
ومعناهما: الإحسانُ؛ فهي صفةُ فِعْلٍ.
وقيل: إرادةُ الإحسانِ؛ فهي صفةُ ذاتٍ) (^١).
[التعليق]
قولُه: (ومعناهما: الإحسانُ …)، إلخ:
هذا يتضمَّنُ تفسيرَ الرحمةِ: إمَّا بالإحسان، أو بإرادةِ الإحسان.
_________
= ذمه السلف، وقد بين ذلك شيخ الإسلام مرارًا، وأفاض في بطلانه بما لا مزيد عليه. ينظر بسط هذا الموضوع من كلام شيخ الإسلام في: «درء التعارض» (١/ ١٠٠ - ١١٣، ١٢١ - ١٢٧، ٣٠١ - ٣١٤، ٣٢٠ وما بعدها)، و(٢/ ٣ - ١٨، ١١٥، ١٢٤، ٢٠٧، ٢٣٨، ٣٤٤)، والجزء الثالث كله وأول الرابع، و(٧/ ٢٢٤، ٢٢٩)، و(٩/ ١٧٧، ١٩٦)، و«جامع الرسائل» -رسالة في الصفات الاختيارية- كلها، و«بيان تلبيس الجهمية» (١/ ٢٢١، ٤٤٠ - ٤٤٦)، و«مجموع الفتاوى» (٥/ ٤١١ - ٤١٢، ٥/ ٥٤١ - ٥٤٥) و(١٢/ ١٤٠ - ١٤٨، ٢١٣)، و«شرح الأصبهانية» (ص ١٥٤ - ١٦٠)، والصفدية (١/ ٥٠ - ٥٤، ٦١ - ٦٥، ٢٧٧، ٨١)، و«منهاج السنة» (١/ ١٥٥ - ١٥٨، ٣٠٣، ٤٣٦) و(٣/ ١٩٣)، و«النبوات» (١/ ٢٥١ - ٢٦٤)، و«الجواب الصحيح» (٣/ ٣١٢ - ٣١٣)، و«موقف ابن تيمية من الأشاعرة» (٣/ ٩٨٤ - ١٠١٣)، و«الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات والرد عليها من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية» (٢/ ٢٠٣ - ٤٣٨).
(^١) «التسهيل» (١/ ٢٤٦ - ٢٤٧).
Jilid 1 · hlm. cetak 26
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.