Maktabahالعقيدة
التعليقات على المسائل العقدية في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي
عبد الرحمن بن ناصر البراك
Mulai membaca265 halaman
الكتاب: التعليقات على المسائل العقدية في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي (ت ٧٤١ هـ) أملاها: عبد الرحمن بن ناصر البراك قيدها: عبد المحسن بن عبد العزيز العَسْكَر الناشر: مؤسسة وقف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك الطبعة: الثانية، ١٤٤٢ هـ - ٢٠٢٠ عدد الصفحات: ٢٦٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة التحقيقhlm. 1
- ترجمة موجزة لابن جزي الكلبيhlm. 4
- اسمه ونسبهhlm. 4
- أشهر مصنفاتهhlm. 5
- ١ - «التسهيل لعلوم التنزيل»،hlm. 5
- ٢ - «الأنوار السنية في الألفاظ السنية»hlm. 6
- ٣ - «تقريب الوصول إلى علم الأصول»hlm. 6
- وفاتهhlm. 7
- مقدمة المؤلفhlm. 8
- التعليقات على المقدماتhlm. 9
- التعليق (١): توضيح قول ابن جزي في إثبات وجود الباري ﷻ، والاستدلال عليه بمخلوقاتهhlm. 9
- التعليق (٢): مناقشة قول ابن جزي أن التصوف له تعلق بالقرآنhlm. 10
- التعليق (٣): توضيح قول ابن جزي عن الله وأسمائه وصفاته: (وما يجوز عليه وما يستحيل عليه)hlm. 12
- التعليق (٤): مناقشة ابن جزي في تفسير الإيمان بالتصديق، وبيان أن هذا التفسير هو أشهر ما احتج به المرجئةhlm. 13
- التعليق (٥): مناقشة ابن جزي في حكم إطلاق «واجب الوجود» على الله، وبيان جواز إطلاقه خبرا لا اسماhlm. 15
- التعليق (٦): توضيح تفسير ابن جزي لاسم الله الكريم بالمحسنhlm. 16
- التعليق (٧): توضيح تفسير ابن جزي لصفة الكيد بالمشيئةhlm. 17
- التعليق (٨): توضيح تفسير ابن جزي لاسم الله العزيز بالغالبhlm. 18
- التعليق (٩): مناقشة ابن جزي في معاني أسماء: «العلي»، و«المتعالي»، و«الأعلى» وبيان دلالتها على علو الذات إضافة إلى علو القدر والعظمةhlm. 19
- التعليق (١٠): توضيح تفسير ابن جزي لاسم الله الفتاح بالحاكم وخالق النصرhlm. 20
- التعليق (١١): مناقشة ابن جزي في إطلاق «نفي حلول الحوادث» عن الله، وبيان أنه أصل كبير عند المتكلمين يقصدون به نفي قيام الأفعال الاختيارية باللهhlm. 21
- التعليق (١٢): مناقشة ابن جزي في تأويل صفة «الرحمة» بما يتسق مع مذهبه في نفي قيام الأفعال باللهhlm. 22
- التعليق (١٣): توضيح قول ابن جزي في سبب تقديم اسم الرحمن على الرحيمhlm. 25
- سورة الفاتحةhlm. 26
- التعليق (١٤): مناقشة ابن جزي في مراتب «الشكر» وسلوكه طريقة الصوفيةhlm. 26
- التعليق (١٥): مناقشة ابن جزي في تفضيله قول «الحمد لله رب العالمين» على «لا إله إلا الله»hlm. 29
- التعليق (١٦): توضيح استدلال ابن جزي بقوله تعالى: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين (٥)﴾ على إبطال مذهب القدرية والجبريةhlm. 34
- سورة البقرةhlm. 35
- التعليق (١٧): مناقشة ابن جزي في تفسير قول الله تعالى: ﴿الله يستهزئ بهم﴾ وتصويب ما ذكره من الوجوه مع ذكر أقربها للصوابhlm. 35
- التعليق (١٨): مناقشة ابن جزي في دعواه أن دلالة المخلوقات في القرآن هي للاستدلال على وجوده تعالى ووحدانيته، وبيان أن المقصود الأول من ذكر المخلوقات: الاستدلال بها على توحيد الإلهيةhlm. 36
- التعليق (١٩): مناقشة ابن جزي في إخراجه العمل عن مسمى الإيمان مع تعلق السعادة بالعملhlm. 39
- التعليق (٢٠): مناقشة ابن جزي في صفة الحياء لله وتصويب رأيهhlm. 43
- التعليق (٢١): مناقشة ابن جزي في سبب كفر إبليسhlm. 45
- تنبيه: حول ما اشتهر عند كثير من المفسرين أن الحامل لإبليس على ترك السجود هو الحسدhlm. 47
- التعليق (٢٢): مناقشة ما أورده ابن جزي من الوجوه في تفسير قوله تعالى: ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ وذكر سياق مجيء «الوجه» في الآيات؛ وبيان دلالة كل منها بحسب سياقهاhlm. 48
- التعليق (٢٣): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا قضى أمرا﴾ وبيان معاني «القضاء» في القرآنhlm. 52
- التعليق (٢٤): مناقشة الوجوه التي أوردها ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿فإنما يقول له كن فيكون (١١٧)﴾ وبيان الوجه الراجحhlm. 55
- التعليق (٢٥): مناقشة ابن جزي في تفريقه بين الخاصة والعامة في مقاصد الذكر وما يوهمه كلامه من أن الخاصة لا طمع لهم في الأجورhlm. 58
- التعليق (٢٦): مناقشة ابن جزي في ذكر الله بالاسم المفرد «الله، الله»hlm. 61
- التعليق (٢٧): مناقشة ابن جزي في معنى «الواحد» وجريه على طريقة المتكلمين في تقسيم التوحيدhlm. 63
- التعليق (٢٨): مناقشة ابن جزي في درجات «المحبة» وعلاقتها بمقام «الخوف والرجاء والتوكل»hlm. 70
- التعليق (٢٩): مناقشة ابن جزي في نفي الكلام في قوله الله: ﴿ولا يكلمهم الله﴾hlm. 73
- التعليق (٣٠): مناقشة ابن جزي في نسبة الاعتذار إلى اللهhlm. 74
- التعليق (٣١): مناقشة ابن جزي في تقييد استجابة الدعاء بموافقة القدر؛ وبيان ما فيه من إجمالhlm. 76
- التعليق (٣٢): مناقشة ابن جزي في صفة «الإتيان» لله، وبيان ما في كلامه من خلل واضطرابhlm. 78
- التعليق (٣٣): تفسير القول في قوله تعالى ﴿فقال لهم الله موتوا﴾hlm. 82
- التعليق (٣٤): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿والله يقبض ويبسط﴾ وتصويب ما ذكره عن دلالة القبض والبسطhlm. 84
- التعليق (٣٥): مناقشة ابن جزي في اقتصاره على ذكر أحد وجهي تفسير قوله تعالى: ﴿ولا يحيطون بشيء من علمه﴾ وإغفال الآخر، وهو الأرجحhlm. 85
- التعليق (٣٦): مناقشة ابن جزي في قوله: (السيئات لا تبطل الحسنات)hlm. 87
- سورة آل عمرانhlm. 90
- التعليق (٣٧): مناقشة ابن جزي في تفسير «أولي العلم» بالعارفين باللهhlm. 90
- التعليق (٣٨): مناقشة ابن جزي في نفي صفة «المكر»؛ بناء على اعتقاد أن المكر كله مذموم، وبيان أن من المكر ما هو محمود، وهو ما كان على وجه المجازاة عدلاhlm. 92
- التعليق (٣٩): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: في شأن عيسى: ﴿ورافعك إلي﴾ وعدوله عن ظاهر اللفظ الدال على علو الله بتفسيره بلازمهhlm. 94
- التعليق (٤٠): توضيح قول المعتزلة أن المقتول مقطوع عليه أجلهhlm. 96
- التعليق (٤١): مناقشة ابن جزي في مفهوم التوكل ودرجاتهhlm. 97
- سورة النساءhlm. 100
- التعليق (٤٢): مناقشة الوجوه التي أوردها ابن جزي في تأويل قوله تعالى: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها﴾ وتحرير مذهب أهل السنة في عصاة الموحدين، والتوفيق بين الأدلة التي ظاهرها التعارض في هذا البابhlm. 100
- التعليق (٤٣): توضيح تفسير ابن جزي ﴿يبيتون﴾ بالتدبيرhlm. 104
- التعليق (٤٤): توضيح تفسير ابن جزي لقوله تعالى: ﴿ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم﴾hlm. 105
- سورة المائدةhlm. 107
- التعليق (٤٥): مناقشة ابن جزي في المقصود «بالمتقين» في قوله تعالى: ﴿إنما يتقبل الله من المتقين (٢٧)﴾ وإبطال تعلق المعتزلة بالآية على تكفير عصاة الموحدينhlm. 107
- التعليق (٤٦): توضيح تفسير ابن جزي لقوله تعالى: ﴿النبيون الذين أسلموا﴾ وتصويب ما ذكرهhlm. 109
- التعليق (٤٧): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون (٤٤)﴾hlm. 110
- التعليق (٤٨): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ومن يتولهم منكم فإنه منهم﴾hlm. 113
- التعليق (٤٩): مناقشة ابن جزي في تفويض صفة اليدين لله وبيان خطئه في ذلكhlm. 115
- التعليق (٥٠): مناقشة ابن جزي في تأويل قوله تعالى: ﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾ وإغفاله معنى النفس في الآية، وهو الذاتhlm. 117
- سورة الأنعامhlm. 119
- التعليق (٥١): إبطال احتجاج ابن جزي بقوله تعالى: ﴿لا أحب الآفلين (٧٦)﴾ على نفي أفعال الله الاختيارية؛ جريا على طريقة المتكلمينhlm. 119
- التعليق (٥٢): مناقشة ابن جزي في معنى «الظلم»، وجريه على مذهب الأشاعرة في تفسيره وبيان منشأ هذا القولhlm. 122
- سورة الأعرافhlm. 125
- التعليق (٥٣): مناقشة ابن جزي في تفويض صفة «الاستواء» وبطلان نسبته لمالك، وبيان أن مالكا وغيره من السلف عقيدتهم هي إثبات الاستواء على العرش بمعناه المعلوم علا وارتفع مع نفي التمثيل ونفي العلم بالكيفيةhlm. 125
- التعليق (٥٤): مناقشة ابن جزي في درجات ومقامات الخوف والرجاءhlm. 129
- التعليق (٥٥): مناقشة ابن جزي في قوله أن الأشاعرة استدلوا على جواز الرؤية عقلا بسؤال موسى ﵇ رؤية ربهhlm. 134
- التعليق (٥٦): توضيح تفسير ابن جزي لقوله تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها﴾ وتصويب ما ذكره من التفصيل في أسماء اللهhlm. 136
- التعليق (٥٧): مناقشة ابن جزي في تأويل صفة «الكيد» وبيان أنه حقيقة وليس مجرد مشاكلة لفظيةhlm. 138
- سورة الأنفالhlm. 139
- التعليق (٥٨): توضيح تفسير ابن جزي لقوله تعالى: ﴿زادتهم إيمانا﴾ وتصويب ما ذكرهhlm. 139
- سورة التوبةhlm. 140
- التعليق (٥٩): مناقشة ابن جزي في نفي أن الله يسخر من الكافرين حقيقة، ودعواه أنها مشاكلة لفظيةhlm. 140
- التعليق (٦٠): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ويأخذ الصدقات﴾ بالأمر والقبولhlm. 142
- سورة يونسhlm. 144
- التعليق (٦١): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾hlm. 144
- سورة الرعدhlm. 146
- التعليق (٦٢): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿استوى على العرش﴾ وقوله أن (ثم) هنا لترتيب الأخبار، لا لترتيب وقوع الأمرhlm. 146
- سورة إبراهيمhlm. 148
- التعليق (٦٣): توضيح مذهب المعتزلة في قولهم بالأجلين؛ وإبطال تعلقهم بقوله تعالى: ﴿يؤخركم إلى أجل مسمى﴾hlm. 148
- سورة النحلhlm. 150
- التعليق (٦٤): مناقشة ابن جزي في تردده بين التأويل والتفويض في صفة «الفوقية» للهhlm. 150
- التعليق (٦٥): تصويب تفسير ابن جزي لقوله تعالى: ﴿ولله المثل الأعلى﴾hlm. 152
- سورةالإسراءhlm. 153
- التعليق (٦٦): مناقشة ابن جزي في ذكره اختلاف العلماء في الإسراءhlm. 153
- سورة الكهفhlm. 156
- التعليق (٦٧): مناقشة ابن جزي في نبوة الخضر وبقائه حياhlm. 156
- تنبيه: عن رأي شيخ الإسلام في حياة الخضر وتحرير مذهبه في المسألةhlm. 158
- التعليق (٦٨): مناقشة ابن جزي في تأويله صفة «الكلام» بالعلم، وجريه على مذهب الأشاعرة في «كلام الله» بأنه معنى نفسي غير مسموع منهhlm. 159
- سورة طهhlm. 161
- التعليق (٦٩): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ولتصنع على عيني (٣٩)﴾ وبيان دلالة الآية في مثل هذا السياقhlm. 161
- التعليق (٧٠): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿واصطنعتك لنفسي﴾hlm. 163
- التعليق (٧١): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وإني لغفار لمن تاب﴾ وبيان مذهب أهل السنة فيمن مات من عصاة الموحدين ولم يتبhlm. 164
- سورة الأنبياءhlm. 165
- التعليق (٧٢): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾hlm. 165
- التعليق (٧٣): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وأدخلناه في رحمتنا﴾hlm. 167
- سورة الحجhlm. 168
- التعليق (٧٤): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿إن ذلك في كتاب﴾hlm. 168
- سورة المؤمنونhlm. 169
- التعليق (٧٥): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿أحسن الخالقين﴾hlm. 169
- سورة النورhlm. 172
- التعليق (٧٦): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿الله نور السماوات والأرض﴾ وبيان أن النور نوران: مخلوق، وغير مخلوق هو صفة الله تعالىhlm. 172
- التعليق (٧٧): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وجد الله عنده﴾ ونفيه المعية المتضمنة للقاء الله؛ لأنه من نفاة العلوhlm. 176
- سورة الفرقانhlm. 177
- التعليق (٧٨): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وقدمنا إلى ما عملوا﴾ وبيان أنه مضمن معنى المجيء والإتيانhlm. 177
- سورة الشعراءhlm. 179
- التعليق (٧٩): مناقشة ابن جزي في نفي صفة «الاستماع» لله؛ جريا على أصله في نفي قيام الأفعال الاختيارية باللهhlm. 179
- سورة النملhlm. 182
- التعليق (٨٠): توضيح ما استشكله ابن جزي في قوله تعالى: ﴿فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين (٨)﴾hlm. 182
- التعليق (٨١): مناقشة قول ابن جزي: (إن الله تعالى ليس ممن في السماوات والأرض باتفاق)hlm. 185
- التعليق (٨٢): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة﴾hlm. 189
- سورة القصصhlm. 191
- التعليق (٨٣): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ويوم يناديهم﴾hlm. 191
- التعليق (٨٤): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ما كان لهم الخيرة﴾hlm. 193
- سورة الرومhlm. 195
- التعليق (٨٥): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وهو أهون عليه﴾hlm. 195
- سورة لقمانhlm. 197
- التعليق (٨٦): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام﴾hlm. 197
- سورة السجدةhlm. 199
- سورة السجدةالتعليق (٨٧): مناقشة ابن جزي في نفي صفة «النفخ» لله؛ جريا على أصله في نفي قيام الأفعال الاختيارية باللهhlm. 199
- سورة سبأhlm. 201
- التعليق (٨٨): مناقشة ابن جزي في نفي «القرب» الخاص لله من بعض مخلوقاته؛ جريا على مذهب الأشاعرة في ذلكhlm. 201
- سورة فاطرhlm. 203
- التعليق (٨٩): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿والعمل الصالح يرفعه﴾hlm. 203
- التعليق (٩٠): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب﴾hlm. 206
- سورة يسhlm. 209
- التعليق (٩١): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وهو الخلاق العليم (٨١)﴾hlm. 209
- سورة الصافاتhlm. 210
- التعليق (٩٢): تصويب قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿بل عجبت ويسخرون (١٢)﴾ ورده على نفاة صفة «التعجب» لما توهموه من استلزامه معنى فاسدhlm. 210
- التعليق (٩٣): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى عن إبراهيم: ﴿وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين (٩٩)﴾hlm. 214
- سورة صhlm. 215
- التعليق (٩٤): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿لما خلقت بيدي﴾hlm. 215
- سورة الزمرhlm. 218
- التعليق (٩٥): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ولا يرضى لعباده الكفر﴾hlm. 218
- التعليق (٩٦): توضيح نقل ابن جزي لكلام ابن عطية في تفسير قوله تعالى: ﴿لو أن لي كرة﴾hlm. 220
- سورة الشورىhlm. 221
- التعليق (٩٧): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن﴾hlm. 221
- التعليق (٩٨): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ليس كمثله شيء﴾ بأنه تنزيه لله تعالى عن مشابهة المخلوقينhlm. 225
- سورة الفتحhlm. 227
- التعليق (٩٩): تصويب قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿يد الله فوق أيديهم﴾ ورده على المتأولينhlm. 227
- سورة الحجراتhlm. 229
- التعليق (١٠٠): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان﴾hlm. 229
- سورة النجمhlm. 231
- التعليق (١٠١): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ثم دنا فتدلى (٨)﴾hlm. 231
- سورة الحديدhlm. 233
- التعليق (١٠٢): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿والظاهر والباطن﴾hlm. 233
- التعليق (١٠٣): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿ورهبانية ابتدعوها﴾hlm. 235
- سورة الملكhlm. 237
- التعليق (١٠٤): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وقيل هذا الذي كنتم به تدعون (٢٧)﴾hlm. 237
- سورة القلمhlm. 239
- التعليق (١٠٥): مناقشة ابن جزي في تأويل قوله تعالى: ﴿يوم يكشف عن ساق﴾ بالشدة، وإعراضه عن إثبات صفة «الساق»hlm. 239
- سورة المعارجhlm. 241
- التعليق (١٠٦): مناقشة ابن جزي في تأويل قوله تعالى: ﴿ذي المعارج (٣)﴾ بالمصاعد إلى السماء؛ فرارا من إثبات صفة العلوhlm. 241
- سورة الإنسانhlm. 243
- التعليق (١٠٧): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿إنا هديناه السبيل﴾hlm. 243
- سورة الليلhlm. 245
- التعليق (١٠٨): توضيح قول ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿إن علينا للهدى (١٢)﴾hlm. 245
- سورة العادياتhlm. 246
- التعليق (١٠٩): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿إن الإنسان لربه لكنود (٦)﴾hlm. 246
- سورة القارعةhlm. 247
- التعليق (١١٠): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿فأما من ثقلت موازينه (٦)﴾ وميزان الأعمال يوم القيامةhlm. 247
- التعليق (١١١): مناقشة ابن جزي في توسله بحرمة القرآن وشفاعة النبي ﷺhlm. 249
- قائمة المصادر والمراجعhlm. 251