التعليقات على المسائل العقدية في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي

(٣٠)

قال ابنُ جُزَيٍّ رحمه الله:

(﴿كَمَا كُتِبَ﴾ القصد بقوله: ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٣] وبقوله: ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: ١٨٤] تسهيلُ الصيام على المسلمين، وكأنه اعتذارٌ عن كتْبِه عليهم، ومُلاطفةٌ جميلة) (^١).

[التعليق]

قول ابن جزيٍّ: (وكأنه اعتذارٌ عن كتْبِه عليهم)، فيه نسبة الاعتذار إلى الله، ومعنى كلامه أن الله أخبر المؤمنين أنه كتب الصيام على من قبلهم اعتذارا منه إلى المؤمنين عن كتب الصيام عليهم، وفي نسبة الاعتذار إلى الله نظر؛ فإنه لم يرد نسبة الاعتذار إلى الله في شيء من نصوص الكتاب والسنة، وإنما الذي ورد الإعذار، أي: إزالة العذر، وذلك بإرسال الرسل مبشرين ومنذرين، كما قال ﷺ: «لا أحد أحب إليه العذر من الله، ومن أجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين» (^٢) وبإمهال العبد في عمره إلى أمد يمكنه فيه التدارك، كما في الحديث: «أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله، حتى بلغه ستين سنة» (^٣)، فلا حجة للعباد على الله، وقد أقام الحجة عليهم بإرسال

_________

(^١) «التسهيل» (١/ ٤٠٣).

(^٢) أخرجه البخاري (٧٤١٦) عن سعد بن عبادة رضي الله عنه، ولمسلم (١٤٩٩)، (٢٧٦٠) نحوه عن المغيرة بن شعبة، وابن مسعود رضي الله عنهما.

(^٣) أخرجه البخاري (٦٤١٩) عن أبي هريرة رضي الله عنه.

Jilid 1 · hlm. cetak 78