Maktabahالعقيدة
التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد
خلدون نغوي
Mulai membaca1.328 halaman
الكتاب: التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد؛ المذيل بالتفنيد لشبهات العنيد المؤلف: أبو عبد الله خلدون بن محمود بن نغوي الحقوي الناشر: دار اللؤلؤة - مصر الطبعة: الأولى، ١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٣ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 2
- مقدمة المؤلفhlm. 2
- التعريف بمصنف كتاب التوحيدhlm. 6
- العذر بالجهل عند الإمام محمد بن عبد الوهابhlm. 8
- الملحق الأول على كتاب التوحيد: مقدمة على كتاب التوحيدhlm. 12
- أنواع التوحيدhlm. 12
- وقد أنكر بعض أهل البدع تقسيم التوحيد إلى هذه الأقسامhlm. 15
- لا بد في شهادة (أن لا إله إلا الله) من سبعة شروطhlm. 16
- تطلق العبادة على أحد معنيين (فعل أو وصف)hlm. 17
- أنواع الشركhlm. 18
- أنواع النفاقhlm. 19
- أنواع الكفرhlm. 20
- فائدة: إن من كمال الربوبية نفي الولد عنه سبحانه، واتخاذ الولد هو تنقص وعيب له، ومن أوجه بيان كونه تنقصا له سبحانهhlm. 21
- طريقة استدلال المصنف ﵀ في كتاب التوحيد تجري وفق ثلاثة أشكالhlm. 23
- أبواب كتاب التوحيد تنقسم إلى سبعة أقسامhlm. 24
- (١) باب حق الله على العبيدhlm. 26
- المتنhlm. 26
- الشرحhlm. 29
- مسائل على البابhlm. 34
- المسألة الأولى: كيف يكون للعباد حق على الله تعالى؛ وهو الذي أوجدهم؟hlm. 34
- المسألة الثانية: ما التوفيق بين أمر النبي ﷺ لمعاذ ﵁ بأن لا يبشر الناسhlm. 35
- (٢) باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوبhlm. 36
- المتنhlm. 36
- الشرحhlm. 40
- مسائل على البابhlm. 51
- مسألة: تواترت الأحاديث بأن كثيرا ممن يقول: "لا إله إلا الله" يدخل النار ثم يخرج منها؛ فكيف الجمعhlm. 51
- (٣) باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حسابhlm. 53
- المتنhlm. 53
- الشرحhlm. 57
- مسائل على البابhlm. 69
- مسألة: قوله: «لا يسترقون» لماذا لا يحمل على النهي عن الرقى الشركيةhlm. 69
- (٤) باب الخوف من الشركhlm. 71
- المتنhlm. 71
- الشرحhlm. 73
- مسائل على البابhlm. 80
- مسألة: هل الكفر هو نفسه الشرك؛ أم أن هناك فرقا بينهما؟hlm. 80
- (٥) باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا اللهhlm. 82
- المتنhlm. 82
- الشرحhlm. 85
- مسائل على البابhlm. 92
- مسألة: ما سبب تخصيص الصلاة والزكاة بالذكر دون ذكر الصيام والحج؟hlm. 92
- (٦) باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا اللهhlm. 93
- المتنhlm. 93
- الشرحhlm. 95
- مسائل على البابhlm. 101
- مسألة: هل يقبل إسلام أي كافر بمجرد قول الشهادتين؟hlm. 101
- (٧) باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعهhlm. 103
- المتنhlm. 103
- الشرحhlm. 105
- مسائل على البابhlm. 111
- مسألة: ظهر في الأسواق -في الآونة الأخيرة- حلقة من المعدنhlm. 111
- (٨) باب ما جاء في الرقى والتمائمhlm. 112
- المتنhlm. 112
- الشرحhlm. 115
- مسائل على البابhlm. 118
- المسألة الأولى: هل يجوز أن يلبس المسلم أبناءه ملابس رثة وبالية خوفا من العين؟hlm. 118
- المسألة الثانية: بعض الناس يقول أعلق شيئا -كخرزة أو عين أو كف أو حدوة فرس- ولا أستحضر هذه المعاني الشركيةhlm. 120
- المسألة الثالثة: ما حكم من يضع ورقة كتبت عليها آية الكرسي في السيارةhlm. 121
- المسألة الرابعة: بعض الأواني التي تباع يكتب عليها آيات من القرآنhlm. 122
- المسألة الخامسة: هل يجوز تعليق التمائم من القرآن؟hlm. 123
- (٩) باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهماhlm. 127
- المتنhlm. 127
- الشرحhlm. 130
- مسائل على البابhlm. 136
- المسألة الأولى: ما الجواب عن أثر علي ﵁ -ردا على قول عمر السابق عن الحجر الأسود-hlm. 136
- المسألة الثانية: ما حكم التبرك بالصالحين، وبماء زمزم، والتعلق بأستار الكعبة؟hlm. 137
- الملحق الثاني على كتاب التوحيد: قواعد ومسائل في التبرك والبركةhlm. 139
- قواعد في التبركhlm. 139
- أسباب التبرك الممنوعhlm. 143
- التبرك بالأنبياء والصالحين: منه المشروع ومنه الممنوعhlm. 145
- المسألة الأولى: إذا صح طلب الشفاعة من النبي ﷺ في حياته؛ فهل يصح طلبها منه بعد وفاتهhlm. 151
- المسألة الثانية: قصة العتبيhlm. 153
- المسألة الثالثة: حديث الكوة فوق القبرhlm. 158
- المسألة الرابعة: ما الجواب عن بعض الآثار التي فيها شبهة التبرك بالأماكن؟hlm. 160
- المسألة الخامسة: هل يصح قياس الصالحين على الأنبياء في التبرك؟hlm. 164
- المسألة السادسة: ما الجواب عن شبهة تبرك الشافعي بقميص أحمد رحمهما الله؟hlm. 167
- المسألة السابعة: ما الجواب عن شبهة تمريغ بلال وأبي أيوب ﵄ لوجهيهما على قبر النبيhlm. 169
- المسألة الثامنة: ما الجواب عن الأثر الذي نقل عن الإمام أحمد ﵀ من أنه لم ير بأسا في تقبيل القبر النبوي والتمسح به؟hlm. 172
- (١٠) باب ما جاء في الذبح لغير اللهhlm. 179
- المتنhlm. 179
- الشرحhlm. 181
- مسائل على البابhlm. 187
- المسألة الأولى: قول المصنف ﵀ في المسألة التاسعة: "كونه دخل النار بسبب ذلك الذباب الذي لم يقصده؛ بل فعله تخلصا من شرهم! " فيه إشكالhlm. 187
- المسألة الثانية: هل الأولى للإنسان إذا أكره على الكفر أن يصبر ولو قتل! أو يوافق ظاهرا؟hlm. 191
- المسألة الثالثة: ما يذبح عند قدوم الضيفhlm. 193
- (١١) باب لا يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير اللهhlm. 194
- المتنhlm. 194
- الشرحhlm. 196
- مسائل على البابhlm. 204
- المسألة الأولى: ثبت عن بعض أصحاب النبي ﷺ الصلاة في كنيسة!hlm. 204
- المسألة الثانية: ما حكم ما يحصل -وخاصة في بلاد الغرب- من شراء كثير من المسلمين لكنائس قديمة ثم تعديلها لتكون مساجدhlm. 207
- المسألة الثالثة: في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري ﵁؛ أنه سأل رسول الله ﷺ: أي المسجدين الذي أسس على التقوى؟hlm. 208
- (١٢) باب من الشرك النذر لغير اللهhlm. 209
- المتنhlm. 209
- الشرحhlm. 211
- (١٣) باب من الشرك الاستعاذة بغير اللهhlm. 216
- المتنhlm. 216
- الشرحhlm. 218
- مسائل على البابhlm. 224
- المسألة الأولى: قول القائل: "أعوذ بالله وبك"، ما حكمه؟hlm. 224
- المسألة الثانية: ما حكم التعامل مع الجن؟hlm. 225
- المسألة الثالثة: إذا كانت الاستعاذة بغير الله شرك؛ فما الجواب عن الأحاديث التي فيها الاستعاذة برسول اللهhlm. 230
- (١٤) باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيرهhlm. 234
- المتنhlm. 234
- الشرحhlm. 237
- مسائل على البابhlm. 249
- المسألة الأولى: زعم بعض المبتدعة أن دعاء الأولياء الأموات جائز؛ لأنه من باب سؤال العبد ما يقدر عليهhlm. 249
- المسألة الثانية: ما سر اقتران كثير من نصوص القرآن التي فيها ذكر الشفاعةhlm. 251
- الملحق الثالث على كتاب التوحيد: مختصر الآيات البينات في عدم سماع الأمواتhlm. 253
- مقدمةhlm. 253
- الأدلة التفصيليةhlm. 254
- أدلة المخالفينhlm. 264
- (١٥) باب قول الله تعالى: ﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون﴾hlm. 270
- المتنhlm. 270
- الشرحhlm. 273
- مسائل على البابhlm. 278
- المسألة الأولى: قوله تعالى: ﴿من قطمير﴾ ﴿من﴾ هنا جاء في إعرابها أنها حرف جر زائدhlm. 278
- المسألة الثانية: ما فائدة التخصيص بالحمد في قول المصلي: (سمع الله لمن حمده)hlm. 279
- المسألة الثالثة: ما صحة زعم بعضهم في أن ما جاء في الحديث من كونه ﷺ لا يملك لأهله وللناس شيئا؛ أنه لا يعني عدم نفعه لهم في الآخرة!hlm. 280
- المسألة الرابعة: إذا كان الله تعالى قد أعطى لعيسى ﵊ آيات على صدقه من إحياء الموتىhlm. 282
- (١٦) باب قول الله تعالى ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾hlm. 285
- المتنhlm. 285
- الشرحhlm. 288
- مسائل على البابhlm. 295
- مسألة: قالت المعطلة: إن الله تعالى لا يتكلم بكلام يسمع، وإنما هو يخلق كلاما!hlm. 295
- (١٧) باب الشفاعةhlm. 300
- المتنhlm. 300
- الشرحhlm. 303
- مسائل على البابhlm. 311
- المسألة الأولى: قد شفع النبي ﷺ في عمه أبي طالب وهو مشرك، فما الجواب؟hlm. 311
- المسألة الثانية: هل الاستشفاع إلى الله بالمخلوق هو نفسه التوسل بالمخلوق عند الله؟hlm. 313
- المسألة الثالثة: إذا كانت الشفاعة لا تحصل إلا بإذنه سبحانه، فكيف صح تشفع الإنسان لأخيه إلى ربه -في صلاة الجنازة وغيرها-hlm. 314
- (١٨) باب قول الله تعالى ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾hlm. 315
- المتنhlm. 315
- الشرحhlm. 317
- مسائل على البابhlm. 326
- المسألة الأولى: كيف عرض النبي ﷺ الشهادة على عمه في حال الاحتضارhlm. 326
- المسألة الثانية: في عدم جواز الاستغفار لمن مات مشركاhlm. 327
- المسألة الثالثة: في قوله تعالى: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾ [القصص: ٥٦] بيان أن الهداية ليست إلى النبي ﷺ!hlm. 329
- المسألة الرابعة: كيف يستقيم أن تكون آية: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ وهي مدنية!hlm. 330
- المسألة الخامسة: كيف يستقيم النهي عن الاستغفار للمشركين مع كون النبي ﷺ كان يستغفر لقومه المشركين؟hlm. 331
- المسألة السادسة: ما وجه الجمع بين حديث: أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال: «في النار». فلما قفى دعاه فقال: «إن أبي وأباك في النار»hlm. 333
- (١٩) باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحينhlm. 338
- المتنhlm. 338
- الشرحhlm. 342
- مسائل على البابhlm. 349
- مسألة: ظن بعض الناس أن النهي في قوله: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم» أنه نهي عن مثل إطراء النصارىhlm. 349
- (٢٠) باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح؛ فكيف إذا عبده؟!hlm. 353
- المتنhlm. 353
- الشرحhlm. 357
- مسائل على البابhlm. 362
- المسألة الأولى: إذا كانت الصلاة في مسجد فيه قبر ممنوعة!hlm. 362
- المسألة الثانية: إذا كانت الصلاة لا تجوز في المقابر؛ فما الجواب عن أحاديث صلاة الجنازة في المقبرة؟!hlm. 363
- المسألة الثالثة: قوله: «إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء» فيه أنهم من شرار الناس! وهذا مشكلhlm. 364
- المسألة الرابعة: زعم بعضهم أن النهي عن اتخاذ القبور مساجد هو من أجل أن القبور تتنجس بسبب ما فيها؛hlm. 365
- المسألة الخامسة: إن النصوص السابقة دلت على التحريم، ولكن حملها بعض أهل العلم على الكراهةhlm. 368
- المسألة السادسة: هل يفرق -من جهة النهي عن الصلاة في المسجد- بين كون القبر في قبلة المصلي أم لا؟hlm. 370
- الملحق الرابع على كتاب التوحيد: مختصر "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد"hlm. 373
- الفصل الأول: في أحاديث النهي عن اتخاذ القبور مساجدhlm. 373
- الفصل الثاني: معنى اتخاذ القبور مساجد.hlm. 374
- الفصل الثالث: في أن اتخاذ القبور مساجد من الكبائرhlm. 377
- الفصل الرابع: شبهات تدل على خلاف ذلك، وجوابهاhlm. 380
- الفصل الخامس: في حكمة تحريم بناء المساجد على القبورhlm. 397
- الفصل السادس: في حكم الصلاة في المساجد المبنية على القبورhlm. 398
- الفصل السابع: في أن الحكم السابق يشمل جميع المساجد إلا المسجد النبويhlm. 401
- (٢١) باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون اللهhlm. 402
- المتنhlm. 402
- الشرحhlm. 404
- مسائل على البابhlm. 408
- المسألة الأولى: في الحديث -وكذا في القرآن-: (غضب الله): الغضب لله تعالى هل هو صفة حقيقية ثابتة لله تعالى؟hlm. 408
- المسألة الثانية: ما حكم زيارة النساء للمقابر؟hlm. 410
- (٢٢) باب ما جاء في حماية المصطفى جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشركhlm. 414
- المتنhlm. 414
- الشرحhlm. 416
- مسائل على البابhlm. 425
- المسألة الأولى: ما الجواب عن التعارض حول ما نقل عن الإمام مالك ﵀ في مسألة استقبال القبر أو القبلة في الدعاء؟hlm. 425
- المسألة الثانية: في قوله ﷺ: «لا تجعلوا بيوتكم قبورا» معارضة لما ثبت من أن النبي ﷺ دفن في بيته!hlm. 427
- المسألة الثالثة: قال بعضهم: إن المنهي في الحديث هو عن الصلاة في القبر نفسه؛ وليس في المقبرة (١)! فما الجواب؟hlm. 428
- (٢٣) باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثانhlm. 430
- المتنhlm. 430
- الشرحhlm. 434
- مسائل على البابhlm. 445
- المسألة الأولى: احتج الزاهدون في تعلم التوحيد اليوم بالحديث الذي في صحيح مسلمhlm. 445
- المسألة الثانية: يشكل قوله ﷺ: «على الحق منصورة» مع ما علمhlm. 447
- المسألة الثالثة: هل المراد بالقردة والخنازير في الآية الكريمة هذه الموجودة؟hlm. 449
- المسألة الرابعة: قوله: «وأنا خاتم النبيين» يشكل مع ما ثبت في الصحيحين من نزول عيسى بن مريم في آخر الزمانhlm. 450
- المسألة الخامسة: قال بعض السلف: إن الطائفة المنصورة هم أهل الحديث، فما مدى صحة هذا القول؟hlm. 451
- (٢٤) باب ما جاء في السحرhlm. 452
- المتنhlm. 452
- الشرحhlm. 455
- الملحق الخامس على كتاب التوحيد: فوائد ومسائل باب ما جاء في السحرhlm. 466
- الفوائدhlm. 466
- الفائدة الأولى: تفسير آيات سورة البقرة من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله تعالىhlm. 466
- الفائدة الثانية: اعلم أنه قد جاء في التفاسير كثير من الروايات حول هاروت وماروت وما جرى معهما من إنزالهما وافتتانهما بالمرأة وتوبتهماhlm. 470
- الفائدة الثالثة: أنواع السحرhlm. 471
- الفائدة الرابعة: حكم السحر؛ أنه كفر (تعلمه، والعمل به)hlm. 473
- الفائدة الخامسة: السحر لا يضر إلا بإذن الله تعالى.hlm. 474
- الفائدة السادسة: ذكر شيء من أعراض السحر والمس، وعلاج ذلكhlm. 475
- الفائدة السابعة: وسائل الاعتصام من شر الشيطانhlm. 477
- الفائدة الثامنة: وسائل دفع شر الحاسدhlm. 479
- الفائدة التاسعة: السحر لا يغير الأعيان.hlm. 481
- المسائلhlm. 482
- المسألة الأولى: هل يقتل الساحر؟hlm. 482
- المسألة الثانية: احتج بعضهم على عدم قتل الساحر بأن النبي ﷺ لم يقتل من سحره!hlm. 484
- المسألة الثالثة: أورد بعضهم شبهة في شأن قاتل النفس المؤمنة؛ فقالوا: إنه خالد في النار -وهو كافر تبعا لذلك-!hlm. 486
- المسألة الرابعة: أورد بعضهم شبهة في شأن قاتل النفس المؤمنة أيضا؛ فقالوا: ليس للقاتل توبة!hlm. 493
- المسألة الخامسة: استدل بعضهم على جواز تعلم السحر بقول الرازيhlm. 497
- المسألة السادسة: أنكر بعضهم تلبس الجني بالإنسي، وقالوا: لا يصح لأن طبيعتهما مختلفة، فما الجواب؟hlm. 499
- المسألة السابعة: أنكرت المعتزلة حقيقة السحر!hlm. 505
- المسألة الثامنة: ما صحة ما نسب إلى الإمام أبي حنيفة النعمان ﵀ في أنه أنكر حقيقة السحر؟hlm. 509
- المسألة التاسعة: أنكرت المعتزلة كون النبي ﷺ سحرhlm. 513
- المسألة العاشرة: إذا كان حديث الباب ذكر سبعا من الموبقات، فكيف الجمع مع ما ورد في ألفاظ كثيرة للحديث عن غير هذه السبعة؟hlm. 515
- المسألة الحادية عشرة: ما سبب عطف السحر على الشرك في الحديث رغم أن السحر هو من الشرك؟hlm. 516
- (٢٥) باب بيان شيء من أنواع السحرhlm. 517
- المتنhlm. 517
- الشرحhlm. 520
- مسائل على البابhlm. 527
- مسألة: إذا كان الطرق من السحر؛ فما الجواب عن خبر النبي ﷺ في النبي الذي كان يخطhlm. 527
- (٢٦) باب ما جاء في الكهان ونحوهمhlm. 528
- المتنhlm. 528
- الشرحhlm. 531
- مسائل على البابhlm. 538
- مسألة: هل من الكهانة ما يخبر به الآن من أحوال الطقس في خلال أربع وعشرين ساعة قادمة، أو ما أشبه ذلك؟hlm. 538
- الملحق السادس على كتاب التوحيد: مسائل في العلم بالغيبhlm. 539
- المسألة الأولى: هل علم الغيب مختص بالله تعالى وحده؟hlm. 539
- المسألة الثانية: ما أشكال علم الغيبhlm. 542
- المسألة الثالثة: لو قال قائل إن أحد الأولياء يعلم الغيب، فماذا يقال له؟hlm. 544
- المسألة الرابعة: ما الوحي وما الإلهام؟hlm. 549
- المسألة الخامسة: ما الجواب عن شبهة كون عمر محدثا؛ فهو إذا يعلم الغيب؟hlm. 553
- المسألة السادسة: هل رؤيا المنام تعتبر من العلم بالغيب؟hlm. 560
- المسألة السابعة: ما الجواب عن الأثر الذي فيه معرفة أبي بكر بما سيأتيه من الولد، وعن أثر عثمان في مكاشفة أنسhlm. 561
- المسألة الثامنة: من أين يأتي الكاهن بأخباره؟hlm. 564
- (٢٧) باب ما جاء في النشرةhlm. 565
- المتنhlm. 565
- الشرحhlm. 567
- مسائل على البابhlm. 572
- المسألة الأولى: لماذا لا يحمل قول ابن المسيب ﵀ على أنه أجاز السحر في النشرة؟hlm. 572
- المسألة الثانية: ألا يمكن القول بأن حل السحر بالسحر هو من باب الضرورات؛ والقاعدة الأصولية تقول: الضرورات تبيح المحظوراتhlm. 573
- (٢٨) باب ما جاء في التطيرhlm. 576
- المتنhlm. 576
- الشرحhlm. 579
- مسائل على البابhlm. 589
- المسألة الأولى: قوله: «وما منا إلا؛ ولكن الله يذهبه بالتوكل» كيف يصح نسبته إلى النبي ﷺ وهو صريح في الوقوع في الشرك؟hlm. 589
- المسألة الثانية: ما وجه الجمع بين الآيتين في الباب من حيث جهة تعلق الطيرةhlm. 590
- المسألة الثالثة: ألا يمكن القول بأن نفي العدوى هو نفي لوجودها مطلقا؛ وليس لكونها هي الفاعلة نفسها؟hlm. 591
- المسألة الرابعة: إذا كانت الطيرة منفية؛ فما الجواب عن حديث: «الشؤم في المرأة والدار والفرس»hlm. 594
- المسألة الخامسة: هل يشرع تغيير الأسماء لدفع الطيرة؟hlm. 598
- المسألة السادسة: إذا كانت الطيرة من الشرك! فما الجواب عن قوله تعالى: ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا﴾hlm. 600
- المسألة السابعة: هل قوله: «ويعجبني الفأل» خاص بكونه كلاما مستحسنا، أم يتعداه إلى المرئي المستحسن أيضا؟hlm. 601
- المسألة الثامنة: إذا كانت الطيرة هي ما أمضاك أو ردك؛ فما الجواب عن الحديثhlm. 602
- المسألة التاسعة: هل قول القائل عند سماعه ما يتطير منه عادة: (خير خير)، أو (خير يا طير) مشروع لرد التشاؤم؟hlm. 603
- المسألة العاشرة: هل المقصود بقوله ﷺ: «لا غول» نفي وجوده؟hlm. 604
- المسألة الحادية عشرة: كيف يدفع شر الغيلان؟hlm. 606
- المسألة الثانية عشرة: إذا كانت الطيرة لا حقيقة لها؛ فما الجواب عن حديث: «الطيرة على من تطير»hlm. 608
- المسألة الثالثة عشرة: ما وجه النهي في حديث سمرة بن جندب ﵁ عن التسمي بـ (أفلح، ورباح، ويسار، ونافع)؟hlm. 609
- (٢٩) باب ما جاء في التنجيمhlm. 613
- المتنhlm. 613
- الشرحhlm. 615
- (٣٠) باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواءhlm. 624
- المتنhlm. 624
- الشرحhlm. 626
- مسائل على البابhlm. 633
- المسألة الأولى: هل يصح قول: مطرنا بنوء كذا، أو بسعد السعود -على اعتبار أنه وقت لذلك-؟hlm. 633
- المسألة الثانية: هل يصح قول من يجيب عن أمر من الأمور الكونية (غير الشرعية) بقوله: (الله ورسوله أعلم)؟hlm. 635
- المسألة الثالثة: في حديث زيد بن خالد؛ لماذا لم يحمل الكفر فيه على الكفر الأكبر؟hlm. 636
- (٣١) باب قول الله تعالى: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله﴾hlm. 638
- المتنhlm. 638
- الشرحhlm. 641
- مسائل على البابhlm. 647
- مسألة: لماذا حمل قوله: «لا يؤمن» على نفي الكمال، رغم أن هناك محامل أخر تقبلها اللغة، وهي نفي الوجود ونفي الصحة؟hlm. 647
- (٣٢) باب قول الله تعالى: ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين﴾hlm. 648
- المتنhlm. 648
- الشرحhlm. 650
- مسائل على البابhlm. 658
- مسألة: ما صحة القول الذي اشتهر عن المرأة الصالحة -رابعة العدويةhlm. 658
- (٣٣) باب قول الله تعالى: ﴿وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾hlm. 663
- المتنhlm. 663
- الشرحhlm. 665
- (٣٤) باب قول الله تعالى: ﴿أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون﴾hlm. 670
- المتنhlm. 670
- الشرحhlm. 672
- مسائل على البابhlm. 676
- المسألة الأولى: قوله تعالى: ﴿حتى إذا استيأس الرسل﴾hlm. 676
- المسألة الثانية: كيف يوصف الله تعالى بالمكر مع أن ظاهره مذموم؟hlm. 678
- المسألة الثالثة: إذا كان القنوط من رحمة الله تعالى كفر؛ فكيف استبعد إبراهيمhlm. 680
- (٣٥) باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار اللهhlm. 681
- المتنhlm. 681
- الشرحhlm. 683
- (٣٦) باب ما جاء في الرياءhlm. 692
- المتنhlm. 692
- الشرحhlm. 694
- مسائل على البابhlm. 699
- مسألة: ما حكم من خالطت نيته نية غير الرياء؟hlm. 699
- (٣٧) باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنياhlm. 701
- المتنhlm. 701
- الشرحhlm. 703
- مسائل على البابhlm. 708
- المسألة الأولى: ما حكم أخذ المال على بعض الوظائف الدينية؛ كإمامة المسجد، والتدريس الشرعي، وتعليم القرآن وما أشبه؟hlm. 708
- المسألة الثانية: هل يدخل في الذم من يتعلمون في الكليات أو غيرها لغاية شهادة أو مرتبة؟hlm. 714
- (٣٨) باب من أطاع العلماء والأمراءhlm. 715
- المتنhlm. 715
- الشرحhlm. 718
- مسائل على البابhlm. 725
- المسألة الأولى: ما هي شروط التكفير؟hlm. 725
- المسألة الثانية: إذا كان التحليل والتحريم هو من اتخاذ الأرباب؛ فما الجواب عن تحريم النبي ﷺ بعض الأشياء على نفسه؟!hlm. 728
- (٣٩) باب قول الله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك﴾hlm. 731
- المتنhlm. 731
- الشرحhlm. 734
- (٤٠) باب من جحد شيئا من الأسماء والصفاتhlm. 745
- المتنhlm. 745
- الشرحhlm. 747
- مسائل على البابhlm. 764
- المسألة الأولى: هل يصح تأويل صفة الرحمة لله تعالى بإرادة الثواب أو الرضىhlm. 764
- المسألة الثانية: ما هي شروط التوبةhlm. 769
- الملحق السابع على كتاب التوحيد: مختصر القواعد المثلىhlm. 771
- قواعد في أسماء الله تعالىhlm. 771
- قواعد في صفات الله تعالىhlm. 776
- قواعد في أدلة الأسماء والصفاتhlm. 782
- شبه وجوابهاhlm. 790
- بيان أدلة العلو من الكتاب والسنة والعقل والفطرة والإجماعhlm. 800
- حكم منكر الصفاتhlm. 806
- (٤١) باب قول الله تعالى: ﴿يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون﴾hlm. 810
- المتنhlm. 810
- الشرحhlm. 812
- (٤٢) باب قوله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾hlm. 817
- المتنhlm. 817
- الشرحhlm. 820
- مسائل على البابhlm. 825
- المسألة الأولى: إذا كان الحلف بغير الله تعالى شرك؛ فما الجواب عن قسم الرب تعالى بالمخلوقات؟hlm. 825
- المسألة الثانية: إذا كان الحلف بغير الله تعالى شرك؛ فما الجواب عن الحديث الذي في صحيح مسلمhlm. 826
- (٤٣) باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف باللهhlm. 828
- المتنhlm. 828
- الشرحhlm. 829
- (٤٤) باب قول: (ما شاء الله وشئت)hlm. 832
- المتنhlm. 832
- الشرحhlm. 835
- مسائل على البابhlm. 839
- مسألة: يشكل جواز العطف في حديث زيد بن خالد -الذي فيه قولهم: (الله ورسوله أعلم) - مع حديث: قال رجل للنبي ﷺ: ما شاء الله وشئت.hlm. 839
- (٤٥) باب من سب الدهر فقد آذى اللهhlm. 841
- المتنhlm. 841
- الشرحhlm. 843
- مسائل على البابhlm. 845
- المسألة الأولى: هل الدهر اسم من أسماء الله تعالى؟hlm. 845
- المسألة الثانية: كيف يصح القول بأن ابن آدم يؤذي الله تعالى؛ مع أنه هو رب العالمين؟!hlm. 847
- (٤٦) باب التسمي بقاضي القضاة ونحوهhlm. 849
- المتنhlm. 849
- الشرحhlm. 851
- مسائل على البابhlm. 853
- مسألة: كيف الجمع بين قوله تعالى: ﴿ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير﴾ [فاطر: ١٣] التي فيها نفي التملك عن البشر؛ وبين غيرها من النhlm. 853
- (٤٧) باب احترام أسماء الله تعالى، وتغيير الاسم لأجل ذلكhlm. 855
- المتنhlm. 855
- الشرحhlm. 856
- (٤٨) باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسولhlm. 859
- المتنhlm. 859
- الشرحhlm. 861
- (٤٩) باب قول الله تعالى: ﴿ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي﴾hlm. 871
- المتنhlm. 871
- الشرحhlm. 875
- (٥٠) باب قول الله تعالى: ﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون﴾hlm. 881
- المتنhlm. 881
- الشرحhlm. 884
- مسائل على البابhlm. 889
- المسألة الأولى: ما وجه التوفيق بين ما اتفق عليه أهل العلم من عدم جواز التسمية باسم معبد لغير الله تعالى مع ما ثبت في الصحيحhlm. 889
- المسألة الثانية: ما أوجه الرد على هذه القصة -التي في هذا الباب-؛ باختصارhlm. 892
- (٥١) باب قول الله تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها﴾hlm. 894
- المتنhlm. 894
- الشرحhlm. 895
- مسائل على البابhlm. 900
- مسألة: قال بعضهم: إن الطلب والاستغاثة بالصالحين هو من باب الأسبابhlm. 900
- الملحق الثامن على كتاب التوحيد: مختصر كتاب "التوسل؛ أنواعه؛ أحكامه"hlm. 908
- الفصل الأول: التوسل في اللغة والقرآنhlm. 908
- الفصل الثاني: الوسائل الكونية والشرعيةhlm. 912
- الفصل الثالث: التوسل المشروع وأنواعهhlm. 914
- الفصل الرابع: شبهات والجواب عليهاhlm. 921
- الشبهة الأولى: استسقاء عمر بالعباس ﵄hlm. 921
- الشبهة الثانية: حديث الضرير.hlm. 927
- الشبهة الثالثة: الأحاديث الضعيفة في التوسل، وأشهرهاhlm. 933
- الشبهة الرابعة: قياس الخالق على المخلوق!hlm. 944
- الشبهة الخامسة: هل هناك مانع من التوسل المبتدع على وجه الإباحة؛ لا الاستحباب؟hlm. 949
- الشبهة السادسة: قياس التوسل بالذات على التوسل بالعمل الصالح!hlm. 950
- الشبهة السابعة: قياس التوسل بذكر ذات النبي ﷺ وجاهه على التبرك بآثاره!hlm. 951
- (٥٢) باب لا يقال: السلام على اللهhlm. 952
- المتنhlm. 952
- الشرحhlm. 954
- (٥٣) باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت.hlm. 958
- المتنhlm. 958
- الشرحhlm. 960
- مسائل على البابhlm. 962
- المسألة الأولى: ما الجواب عن بعض النصوص التالية التي فيها التعليق بالمشيئة عند الدعاءhlm. 962
- المسألة الثانية: إذا كان الجزم بالدعاء واجبا؛ فهل الجزم بحصول الإجابة واجب أيضا؟hlm. 964
- (٥٤) باب لا يقول: عبدي وأمتيhlm. 967
- المتنhlm. 967
- الشرحhlm. 969
- (٥٥) باب لا يرد من سأل باللهhlm. 975
- المتنhlm. 975
- الشرحhlm. 977
- (٥٦) باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنةhlm. 981
- المتنhlm. 981
- الشرحhlm. 982
- مسائل على البابhlm. 986
- المسألة الأولى: قال بعضهم: وجه الله؛ المراد به القبلة أو الجهة أو الثواب كما نقل عن بعض السلفhlm. 986
- المسألة الثانية: ذهب بعض أهل العلم إلى أن عدم إجابة من سأل بالله هو مكروه فقط وليس للتحريم!hlm. 988
- (٥٧) باب ما جاء في الـ (لو)hlm. 990
- المتنhlm. 990
- الشرحhlm. 992
- (٥٨) باب النهي عن سب الريحhlm. 999
- المتنhlm. 999
- الشرحhlm. 1001
- (٥٩) باب قول الله تعالى: ﴿يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء﴾hlm. 1007
- المتنhlm. 1007
- الشرحhlm. 1009
- مسائل على البابhlm. 1016
- المسألة الأولى: إذا كان ظن السوء بالله بهذه المثابة والخطورة؛ فما الجواب عن مثل قوله تعالىhlm. 1016
- المسألة الثانية: زعمت المعطلة أن الله تعالى لا يوصف بالحكمة؛ وذلك لأنه منزه عن الأغراض!hlm. 1020
- (٦٠) باب ما جاء في منكري القدرhlm. 1021
- المتنhlm. 1021
- الشرحhlm. 1024
- الملحق التاسع على كتاب التوحيد: مسائل في الإيمان بالقدرhlm. 1042
- المسألة الأولى: هل من معنى الإيمان بالقدر ترك العمل والاتكال على ما كتب في اللوح المحفوظ؟ وهل في ذلك حجة للعاصي على معصيته؟hlm. 1042
- المسألة الثانية: ما الجواب عن أدلة الفرقتين الضالتين في مسائل القدر؟hlm. 1045
- المسألة الثالثة: كيف الجمع بين حديث: «من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه» مع الأحاديث الكثيرة الصريحة التي فيها كتابة أجل الإنسان عhlm. 1051
- المسألة الرابعة: إذا كان العبد قد سبق في علمه تعالى وكتب ذلك عنده؛ أنه من أهل الجنة أو من أهل النار؛ فلماذا العمل؟hlm. 1056
- المسألة الخامسة: ما الجواب عن قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله﴾hlm. 1060
- المسألة السادسة: إذا كانت الهداية من الله تعالى؛ فكيف يكون للعبد أصلا سعي فيها، وما الذي يميز العاصي عن الطائع؟hlm. 1062
- المسألة السابعة: ما هو حديث الكتابين، وأين هما الآن؟hlm. 1064
- المسألة الثامنة: إذا كان لا يجوز الاحتجاج بالقدر على المعصية؛ فكيف احتج آدم ﵊ بالقدر على معصيته؟hlm. 1066
- المسألة التاسعة: إذا كان الشر لا يجوز أن ينسب إلى الله تعالى؛ فما الجواب عن الحديث المعروف: «وتؤمن بالقدر خيره وشره»؟hlm. 1068
- المسألة العاشرة: أليس في قوله ﵊: «الله أعلم بما كانوا عاملين به»hlm. 1072
- المسألة الحادية عشرة: قوله تعالى في الحديث القدسي: «كلكم ضال إلا من هديته» يشكل مع حديث أبي هريرة المرفوعhlm. 1074
- المسألة الثانية عشرة: ما حكم قول القائل: "حصل هذا الأمر الفلاني صدفة"؟hlm. 1075
- الملحق العاشر على كتاب التوحيد: لمحة عن الفرق الضالة في العقيدةhlm. 1076
- مقدمةhlm. 1076
- الفرقة الأولى: القدريةhlm. 1079
- الفرقة الثانية: الخوارجhlm. 1081
- الفرقة الثالثة: الشيعة (الرافضة)hlm. 1084
- الفرقة الرابعة: الجهميةhlm. 1086
- أصول المعتزلة خمسة؛ هيhlm. 1088
- وأما الأشاعرةhlm. 1089
- (٦١) باب ما جاء في المصورينhlm. 1092
- المتنhlm. 1092
- الشرحhlm. 1094
- جملة من الفوائد المتعلقة بالبابhlm. 1099
- مسائل على البابhlm. 1107
- مسألة: كيف الجمع بين حديث: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي»hlm. 1107
- الملحق الحادي عشر: مسائل في أحكام الصور والتصويرhlm. 1108
- المسألة الأولى: ما أوجه النهي عن التصوير؟hlm. 1108
- المسألة الثانية: ألا يدل حديث أبي هريرة الذي فيه: «فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة» أن النهي لا يختص بذوات الأرواحhlm. 1112
- المسألة الثالثة: هل يلحق بالتصوير المنهي عنه التصوير الشمسي (الفوتوغرافي)؟ وذلك لاختلافه عن التصوير اليدوي بأمور هيhlm. 1114
- المسألة الرابعة: هل النهي هو عن التماثيل المجسمة (ذات الظل) أم عن عموم الصور؟hlm. 1121
- المسألة الخامسة: هل يخرج من النهي صور ما له رأس إن كان مما لا يعيش حقيقة في الخارج؛ كالصور الخيالية والصور النصفية؟hlm. 1123
- المسألة السادسة: هل يخرج من النهي الصور الممتهنة كالفرش والبسط والوسائد؟hlm. 1124
- المسألة السابعة: إذا كان التصوير واقتناء الصور محرما، فما الجواب عن شبهة جواز صنع التماثيل في قوله تعالى عن سليمانhlm. 1137
- المسألة الثامنة: إذا كان التصوير واقتناء الصور محرما؛ فما الجواب عن الأحاديث التي فيها وجود بعض التماثيل في بيت النبيhlm. 1139
- المسألة التاسعة: هل النهي عن التصوير أو اقتناء الصور خاص بما كان على صورة ما يعبد من دون الله تعالى فقط؟hlm. 1142
- المسألة العاشرة: ألا يكون إبقاء التماثيل التي هي على هيئة ذي روح جائزا من باب حماية الآثار التاريخية والتراث الإنساني؟!hlm. 1144
- المسألة الحادية عشرة: ما الأمور التي ينبغي مراعاتها في استخدام لعب الأطفال -ذات الروح-؟hlm. 1146
- (٦٢) باب ما جاء في كثرة الحلفhlm. 1151
- المتنhlm. 1151
- الشرحhlm. 1153
- مسائل على البابhlm. 1161
- المسألة الأولى: قوله: «يشهدون ولا يستشهدون» يشكل مع حديث: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها»hlm. 1161
- المسألة الثانية: في حديث البخاري: «خير الناس قرني»، قد ورد في نصوص أخر صحيحة قوله: «إن من ورائكم زمان صبر؛ للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا»hlm. 1162
- (٦٣) باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيهhlm. 1163
- المتنhlm. 1163
- الشرحhlm. 1166
- مسائل على البابhlm. 1172
- مسألة: ما الجواب عن ظاهر التعارض بين الآية في الباب، وبين النصوص التي فيها إباحة نقض اليمين مع الكفارة!hlm. 1172
- (٦٤) باب ما جاء في الإقسام على اللهhlm. 1174
- المتنhlm. 1174
- الشرحhlm. 1176
- مسائل على البابhlm. 1180
- المسألة الأولى: ما الأمور التي يجب مراعاتها عند الأمر بالمعروف، أو إنكار المنكر؟hlm. 1180
- المسألة الثانية: احتجت المعتزلة بحديث الباب على إحباط الأعمال بالمعاصي الكبائر خلافا لمذهب أهل السنة! فما الجواب؟hlm. 1183
- (٦٥) باب لا يستشفع بالله على خلقهhlm. 1184
- المتنhlm. 1184
- الشرحhlm. 1185
- مسائل على البابhlm. 1187
- مسألة: إذا كان الاستشفاع بالله تعالى عند أحد من عباده غير مشروع؛ فكيف جاز السؤال بالله في الحديث: «من سأل بالله فأعطوه»hlm. 1187
- (٦٦) باب ما جاء في حماية النبي ﷺ حمى التوحيد وسده طرق الشركhlm. 1188
- المتنhlm. 1188
- الشرحhlm. 1190
- مسائل على البابhlm. 1194
- المسألة الأولى: إذا كان النبي ﷺ هو سيد ولد آدم -كما ثبت في الحديث- فما الجواب عن الأحاديث التي فيها النهي عن تفضيله على غيره من الأنبياء؟hlm. 1194
- المسألة الثانية: لماذا قال ﵊ في الحديث: «السيد الله» ولم يقل: (الله سيدكم) من باب المقابلة؟hlm. 1195
- (٦٧) باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾hlm. 1196
- المتنhlm. 1196
- الشرحhlm. 1202
- مسائل على البابhlm. 1212
- المسألة الأولى: هل لله تعالى صفة الأصابع حقيقة؟hlm. 1212
- المسألة الثانية: لم يذكر في الحديث أنه ﷺ استعاذ بالله من الشيطان الرجيم عند تلاوة الآية الكريمةhlm. 1219
- الملحق الثاني عشر: مختصر في الرد على أبيات من البردة للبوصيريhlm. 1220
- مقدمةhlm. 1220
- قوله: (وقدمتك جميع الأنبياء بها ... والرسل تقديم مخدوم على خدم)hlm. 1221
- قوله: (وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من ... لولاه لم تخرج الدنيا من العدم)hlm. 1221
- قوله: (فاق النبيين في خلق وفي خلق ... ولم يدانوه في علم ولا كرم وكلهم من رسول الله ملتمس ... غرفا من البحر أو رشفا من الديم)hlm. 1222
- قوله: (دع ما ادعته النصارى في نبيهم ... واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف ... وانسب إلى قدره ما شئت من عظم)hlm. 1223
- قوله: (لو ناسبت قدره آياته عظما ... أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمم)hlm. 1226
- قوله: (لا طيب يعدل تربا ضم أعظمه ... طوبى لمنتشق منه وملتثم)hlm. 1228
- قوله: (فإن لي ذمة منه بتسميتي ... محمدا وهو أوفى الخلق بالذمم)hlm. 1229
- قوله: (ما سامني الدهر ضيما واستجرت به ... إلا ونلت جوارا منه لم يضم)hlm. 1230
- قوله: (أقسمت بالقمر المنشق: إن له ... من قلبه نسبة مبرورة القسم)hlm. 1231
- قوله: (يا أكرم الرسل ما لي من ألوذ به ... سواك عند حلول الحادث العمم)hlm. 1231
- قوله: (ولن يضيق -رسول الله- جاهك بي ... إذا الكريم تحلى باسم منتقم)hlm. 1234
- قوله: (فإن من جودك الدنيا وضرتها ... ومن علومك علم اللوح والقلم)hlm. 1236
- الملحق الثالث عشر: رد شبهات المشركينhlm. 1238
- مقدمةhlm. 1238
- الشبهة الأولى: إن قول صاحب البردة (ومن علومك علم اللوح والقلم) ليس فيه محظور! لأن اللوح غير أم الكتابhlm. 1238
- الشبهة الثانية: قول صاحب البردة في همزيته عن النبي ﷺ: (وليس يخفى عليك في القلب داء) ليس فيه محظور!hlm. 1240
- الشبهة الثالثة: إن النبي ﷺ يعلم الغيب! والملائكة أيضا! فعلم الغيب ليس محصورا بالله تعالى وحده!hlm. 1243
- الشبهة الرابعة: قول صاحب البردة: (فإن من جودك الدنيا وضرتها) ليس فيه محذور!hlm. 1250
- الشبهة الخامسة: إن الكفار لم تنفعهم الشفاعة لكونهم يرجونها من الأصنام، وهل هي إلا حجارة صماء عمياء؟!hlm. 1254
- الشبهة السادسة: إن الله تعالى بشر نبيه ﷺ بأنه لن يخزيه في أمتهhlm. 1256
- الشبهة السابعة: ما جاء في الحديث من كونه ﷺ لا يملك لأهله وللناس شيئا؛ لا يعني عدم نفعه لهم في الآخرة!hlm. 1258
- الشبهة الثامنة: الطلب من الأموات والغائبين لا يسمى دعاء بل هو نداء، والنهي إنما هو عن دعاء الأموات فقط؛ وليس عن ندائهم!hlm. 1261
- الشبهة التاسعة: إن الله تعالى يملك الشفاعة من شاء من عباده، وأولى الناس بذلك هم الصالحونhlm. 1265
- الشبهة العاشرة: إن الأنبياء والصالحين أحياء يجيبون من دعاهم -ومثلهم الشهداء- لذلك يجوز دعاؤهم والاستغاثة بهم بخلاف الأصنام فهي حجارة لا تسمع ولا تعقل!hlm. 1268
- الشبهة الحادية عشرة: أن الصحابة كانوا يستغيثون بالنبي ﷺ بعد موتهhlm. 1278
- الشبهة الثانية عشرة: أليس قد استقر عند الخاصة وكثير من العامة ما يسمى بـ (الأبدال)؟!hlm. 1280
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 1289