أوهام المحدثين الثقات

منهم:

عبد الوارث بن سعيد (^١)، وحماد بن زيد (^٢)، وهشيم (^٣)، وعبد الوهاب الثقفي (^٤)، وزكريا بن يحيى بن عمارة (^٥)، وعلي بن الحسن بن الحر (^٦)، وابن بنت مطر الوراق (^٧)، وأبو الربيع السمان (^٨).

وذكر إسماعيل بن علية أنَّ شعبة أخطأ في رواية هذا الحديث عنه.

قال أبو يحيى العطار: سمعت إسماعيل بن علية يقول: روى عني شعبة حديثًا واحدًا فأوهم فيه، حدثته عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس: أنَّ النبي ﷺ نهى أنَّ يتزعفر الرجل، فقال شعبة: إنَّ النبي ﷺ نهى عن التزعفر (^٩).

وقال علي بن الجعد عقب أن روى الحديث عن شعبة: ثم لقيت إسماعيل بن إبراهيم فسألته عنه وحدثته أنَّ شعبة حدثنا به عنه فقال: ليس هكذا حدثته، وإنما حدثته أنَّ النبي ﷺ نهى أن يتزعفر الرجل.

قال ابن أبي عمران: (وهو الراوي عن علي بن الجعد): وهما مختلفان، أما قوله: أن يتزعفر الرجل فإنما دخل فيه الرجال دون النساء، وأما قوله: نهى عن التزعفر، فأدخل فيه الرجال والنساء.

قال الطحاوي: وقد رواه سائر أصحاب عبد العزيز عن عبد العزيز بالنهي أن يتزعفر الرجل (^١٠).

_________

(^١) البخاري (٥٨٤٦).

(^٢) مسلم (٢١٠١).

(^٣) أبو عوانة (٧٨٠١)، والطحاوي (٢/ ١٢٧).

(^٤) ابن خزيمة (٢٦٧٤).

(^٥) النسائي (٨/ ١٨٩)، وفي الكبرى (٩٤١٤)، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (١/ ٣٩٠).

(^٦) أبو عوانة (١٤٧٨) (٨٦٩٩).

(^٧) المصدر السابق.

(^٨) الطبراني في الأوسط (٨٨٨٨).

(^٩) الكفاية في علم الرواية (١/ ١٦٨)، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (١/ ٣٨٩).

(^١٠) نقله عنه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ١٢٨)، وفي شرح المشكل (١٢/ ٥٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 360