اختيارات الحافظ الذهبي الفقهية

ذلك سُنّة، ولا بد للحديث من تقدير شيء محذوف مع الغسل ومع الوضوء، فالمقدّر: المشروع أو المسنون أو المستحب أو الواجب، والله أعلم" (^١).

وقد صرَّح في موضع آخر باستحباب الغسل لمن غسل ميتًا جمعًا بين النصوص (^٢).

قلت: قال الإمام الخطابي (ت: ٢٨٨ هـ) رحمه الله: "أما الاغتسال من غسل الميت فقد اتفق أكثر العلماء على أنه على غير الوجوب" (^٣).

٦١ - غسل الشهيد الذي مات وهو جنب:

ذكر الذهبي رحمه الله قصة غسل الملائكة لحنظلة بن أبي عامر حين استشهد وهو جنب يوم أحد (^٤)، ثم علّق عليها بقوله: "لو غسل الشهيد الذي يكون جنبًا استدلالًا بهذا الحديث، لكان حسنًا" (^٥).

قلت: قد صرح بهذا بعض العلماء، فقالوا: "يغسل للجنابة لا بنية غسل الميت" (^٦).

_________

(^١) "السير" ١٨/ ٣٥٧.

(^٢) "تلخيص المستدرك" ١/ ٣٨٦.

(^٣) "معالم السنن" ١/ ١١٠.

(^٤) "مستدرك الحاكم" ٣/ ٢٠٤ وصححه.

(^٥) "السير" ٣/ ٣٢٢.

(^٦) "فتح الباري" لابن حجر ٣/ ٢١٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 43