اختيارات الحافظ الذهبي الفقهية

معينة، وإنما كل ما يسمَّى سفرًا عند الناس، فإنه يجوز فيه الفطر، وهو مذهب طائفة من أهل العلم (^١).

٨٥ - الحقنة (^٢) للصائم لا تفطّر:

قال الذهبي رحمه الله: الحقنة هل تفطّر الصائم أو لا؟ فيه خلاف بين الفقهاء، فعند الشافعي ورواية عن أحمد: أنها تفطّر، وعند أبي حنيفة: أنها لا تفطّر، وإليه ذهب أحمد بن تيمية، وهو الصحيح" (^٣).

٨٦ - الحجامة تفطّر الصائم:

في كلام الذهبي رحمه الله ما يدل على أنه يختار القول بالتفطير بالحجامة، فبعد أن أورد حديث: «أفطر الحاجم والمحجوم» (^٤)، وحديث «احتجم النبي ﷺ وهو صائم» (^٥)، علّق عليهما بقوله: "أحاديث "أفطر" أقوى من حديث "احتجم صائمًا". ثم أخذ يردّ على من قال بنسخ حديث: أفطر الحاجم والمحجوم (^٦).

قلت: القول بتفطير الحجامة للصائم هو مذهب الحنابلة،

_________

(^١) ينظر: "المغني" لابن قدامة ٣/ ١٠٨.

(^٢) المراد بالحقنة: إدخال الدواء عن طريق الدبر.

(^٣) "الطب النبوي" ص ٢١٦.

(^٤) "سنن الترمذي" (٧٧٤)، وقال: حسن صحيح.

(^٥) "صحيح البخاري" (٣٩٣٨).

(^٦) "المهذب في اختصار السنن" ٤/ ١٦٤٥.

Jilid 1 · hlm. cetak 56