سنن النسائي - ط الرسالة

٩٦ - باب الزيادة على القبر

٢٠٢٧ - أخبرنا هارون بن إسحاق قال: حدثنا حفص، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى وأبي الزبير

عن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ أن يُبنى على القبر، أو يُزادَ عليه، أو يُجَصَّص. زاد سليمان بن موسى: أو يُكتَبَ عليه (^١)

_________

(^١) حديث صحيح دون لفظتي: أو "يزاد عليه" وأو "يكتب عليه" فهما لم تأتيا إلا من طريقي أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - وسليمان بن موسى - وهو الأشدق - والطريقان ضعيفان؛ الأول فيه أبو الزبير، وهو مدلس، وقد عنعن فيه. والثاني منقطع؛ فإن سليمان بن موسى لم يسمع من جابر، ثمَّ إنَّ الراوي لهذين الطريقين هو ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - وهو مدلّس، وقد رواه بالعنعنة أيضًا. وقد وقع تصريح ابن جريج وأبي الزبير بالسماع في الرواية التالية وعند مسلم وغيره، لكن دون ذكر هاتين اللفظتين. وهذا إسناد رجاله ثقات، حفص: هو ابن غياث. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٢١٦٥).

وأخرجه أبو داود (٣٢٢٦) من طريقين، عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد، دون ذكر اللفظتين.

وأخرجه - كذلك - مسلم (٩٧٠): (٩٤) عن ابن أبي شيبة، عن حفص، عن ابن جريج، عن أبي الزبير وحده، به وفيه: وأن يُقعد عليه، بدل: أو يزاد عليه.

وأخرجه ابن حبان (٣١٦٣) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن حفص، بمثل إسناد سابقه مختصرًا على النهي على البناء عليه.

وأخرجه ابن ماجه (١٥٦٣) عن عبيد الله بن سعيد، عن حفص، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى وحده، به مختصرًا على النهي عن الكتابة عليه.

وأخرجه ابن حبان (٣١٦٤) من طريق أبي معاوية، عن ابن جريج، به. يعني بالإسنادين معًا، دون قوله: أو يزاد عليه.

وأخرجه أحمد (١٤١٤٨)، ومسلم (٩٧٠): (٩٤)، وأبو داود (٣٢٢٥) من طريق عبد الرزاق، والترمذي (١٠٥٢) من طريق محمد بن ربيعة، كلاهما عن ابن جريج، عن أبي الزبير وحده، به

وفي رواية عبد الرزاق دون اللفظتين، وفي رواية محمد بن ربيعة دون قوله: أو يزاد عليه. =

Jilid 4 · hlm. cetak 137