سنن النسائي - ط الرسالة

قال جابر: قَدِمَ النبيُّ ﷺ مكَّةَ صَبِيحة رابعةٍ مَضَتْ من ذي الحِجَّة (^١).

١٠٩ - إنشاد الشِّعْر في الحَرَمِ والمَشْي بينَ يَدَيِ الإمام

٢٨٧٣ - أخبرنا أبو عاصم خُشَيْشُ بنُ أَصْرَمَ قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاقِ قال: حَدَّثَنَا جعفرُ بنُ سليمانَ قال: حَدَّثَنَا ثابت

عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ دَخَلَ مكَّةَ في عُمْرَةِ القضاءِ وعبد اللهِ بنُ رَوَاحَةَ يمشي بين يديهِ وهو يقول:

خَلُّوا بني الكُفَّارِ عن سَبِيلِهِ … اليومَ نَضْرِبُكُمْ (^٢) على تَنْزيلِهِ

ضَرْبًا يُزِيلُ الهام عن مَقِيلِهِ … ويُذْهِلُ الخليل عن خَلِيلِهِ

فقال له عمرُ: يا ابْنَ رَوَاحَةَ، بينَ (^٣) يَدَيْ رسول الله ﷺ وفي حَرَمِ اللهِ عز وجل تقولُ الشِّعْرَ؟! قال النبيُّ ﷺ: "خَلِّ عنه، فلَهُوَ أَسْرَعُ فيهم من نَضْحِ النَّبْلِ" (^٤).

_________

(^١) إسناده صحيح، عِمْرَانُ بنُ يزيد: هو عِمْرانُ بنُ خالد بن يزيد الدِّمشقي، وشُعيب: هو ابن إسحاق، وابن جُرَيج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث في الرواية (٢٨٠٥)، ثم إن روايته هذه عن عطاء، وهي محمولة على سماعه منه، وإن لم يصرّح بذلك. وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٤١).

وسلف بأطول منه من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن جُريج برقم (٢٨٠٥).

وسلف بإسناده وبقطعة أخرى منه برقم (٢٧٤٤).

(^٢) بسكون الباء لضرورة الشعر، وينظر "فتح الباري" ٧/ ٥٠١.

(^٣) في هامش (هـ) وفوقها في (م): أَبَيْنَ.

(^٤) إسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان، فهو صدوق حسن الحديث، وبقيّة رجاله ثقات، عبد الرَّزَّاق: هو ابن هَمَّام الصَّنْعَاني، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَانيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٤٢).

وأخرجه الترمذي (٢٨٤٧) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.

وأخرجه ابن حبان (٥٧٨٨) من طريق عبد الله بن أبي بكر المُقدَّمي، عن جعفر بن سليمان، به =

Jilid 5 · hlm. cetak 345