سنن النسائي - ط الرسالة

١١٠ - حُرْمَة مكَّة (^١)

٢٨٧٤ - أخبرنا محمدُ بنُ قُدامة، عن جَرِير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس

عن ابن عبَّاس قال: قال رسولُ الله ﷺ يومَ الفتح: "هذا البَلَدُ حَرَّمَهُ اللهُ يومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأرضَ، فهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللهِ إلى يوم القيامة، لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، ولا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، ولا يَلْتَقِط لُقَطَتَهُ إِلا مَنْ عَرَّفَها، ولا يُخْتَلَى خَلَاه". قال العبَّاسُ: يا رسولَ الله، إلا الإِذْخِر، فذكر كلمةً معناها: "إلا الإِذْخِرَ" (^٢).

_________

= وأخرجه ابن حبان أيضًا (٤٥٢١) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهري، عن أنس، به، مختصرًا، قال الدارقطني في "العلل" ٦/ ١٩٤: يقال: إنه وهم فيه (يعني عبد الرزاق)، وهو محفوظ من حديث جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس.

وسيأتي عن محمد بن عبد الملك بن زنجويه، عن عبد الرزاق، به، برقم (٢٨٩٣).

(^١) في (ر): حرم مكة.

(^٢) إسناده صحيح، جَرِير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المُعْتَمِر، ومجاهد: هو ابن جَبْر، وطاوُس: هو ابن كَيْسان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٤٣).

وأخرجه البخاري (١٥٨٧) مختصرًا و(١٨٣٤) و(٣١٨٩)، ومسلم (١٣٥٣): (٤٤٥)، وأبو داود (٢٠١٨) من طرق عن جَرِير، بهذا الإسناد.

وجاء عند البخاري في الموضعين الأخيرين ومسلم زيادة: "وإنه لم يحلَّ القتالُ فيه لأحدٍ قبلي"، وستأتي في الرواية بعده. وعندَهما أيضًا زيادة: "لا هجرةَ بعد الفتح. … "، وستأتي في الرواية رقم (٤١٧٠). وفي رواية البخاري (٣١٨٩) ومسلم: "إِلَّا الإِذْخِر، فإنه لِقَيْنِهِم وبُيوتِهم".

وأخرجه أحمد (٢٣٥٣) بأطولَ منه عن عَبيدة بن حُميد، عن منصور، به.

وأخرجه البخاري (٤٣١٣) من طريق حسن بن مسلم، عن مجاهد، عن النبي ﷺ مرسلًا.

وسيأتي من طريق عكرمة، عن ابن عباس، به، بأطولَ منه، برقم (٢٨٩٢).

Jilid 5 · hlm. cetak 346