سنن النسائي - ط الرسالة

فعلَ مِثْلَ ذلكَ، وإذا رفعَ رأسَه من السُّجود فعلَ مِثْلَ ذلك (^١).

١٢٧ - باب ترك رَفْعِ اليَدَيْن عند السُّجود

١٠٨٨ - أخبرنا محمدُ بنُ عُبيد الكوفيُّ المُحاربيُّ (^٢) قال: حَدَّثَنَا ابن المبارك، عن مَعْمَر، عن الزُّهْريُّ، عن سالم

عن ابن عُمر قال: كان رسولُ الله ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذا افْتَتَحَ الصَّلاة، وإذا ركعَ، وإذا رفعَ، وكان لا يفعلُ ذلك في السُّجود (^٣).

١٢٨ - باب أوَّل ما يصلُ إلى الأرض من الإنسان في سجوده

١٠٨٩ - أخبرنا الحُسينُ بنُ عيسى القُومَسيُّ البَسْطاميُّ قال: حَدَّثَنَا يزيدُ (^٤) قال:

_________

(^١) حديث صحيح، دون ذكر السجود فيه، كما سلف في الحديثين قبله، ورجال الإسناد ثقات غير معاذ بن هشام - وهو الدَّسْتُوائي - فصدوق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٦٧٨) و(٧٣٣).

وقد خالف معاذَ بنَ هشام عبدُ الصمد بنُ عبد الوارث وأبو عامر العَقَدي - كما في "مسند" أحمد (٢٠٥٣٥) - ويزيدُ بنُ زُرَيْع - كما في "سنن" ابن ماجه (٨٥٩) - فرَوَوْه عن هشام الدَّستُوائي بهذا الإسناد دون ذكر رفع اليَدَيْن من السجود.

وينظر الكلام على الحديث في الرواية (١٠٨٥).

وسلف من طريقي سعيد وشعبة (مفرَّقَين) عن قَتَادة، به، دون ذكر رفع اليدين من السجود، برقمي (٨٨٠) و(٨٨١).

(^٢) قوله: المحاربي، من هامش (ك)، وعليه علامة نسخة في (هـ).

(^٣) إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهْريّ: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٧٩).

وأخرجه أحمد (٥٠٨١) و(٦٣٤٥) من طريقين عن مَعْمَر، بهذا الإسناد.

وسلف من طرق شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد الأَيْلي ومالك (مفرَّقِين) عن الزُّهْري، به، بالأرقام (٨٧٦) و(٨٧٧) و(٨٧٨).

(^٤) في هامش (ك): وهو ابن هارون.

Jilid 2 · hlm. cetak 361