سنن النسائي - ط الرسالة

أخبرنا (^١) شَرِيك، عن عاصم بن كُلَيْب، عن أبيه

عن وائلِ بن حُجْر قال: رأيتُ رسول الله ﷺ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قبلَ يَدَيْه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قبلَ رُكْبَتَيْهِ (^٢).

١٠٩٠ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ نافع، عن محمدِ بن عبدِ الله بن حَسَن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج

عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "يَعْمِدُ أحدُكُم في صلاته فيَبْرُكُ كما يَبْرُكُ الجَمَل" (^٣).

_________

(^١) في (ر) و(م): عن.

(^٢) إسناده ضعيف من أجل شريك، وهو ابن عبد الله النَّخَعي، فهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات غير كُلَيْب (والد عاصم) فصدوق،، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٨٠).

وأخرجه أبو داود (٨٣٨) عن الحُسَيْن بن عيسى، بهذا الإسناد، وقرن به الحَسَنَ بنَ علي.

وأخرجه الترمذي (٢٦٨)، وابن ماجه (٨٨٢)، وابن حبان (١٩١٢)، من طرق عن يزيد بن هارون، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب … والعملُ عليه عند أكثر أهل العلم يَرَوْن أن يضع الرجل رُكبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه، وروى همَّام عن عاصم هذا مرسلًا، ولم يذكر فيه وائل بن حُجْر.

وأخرجه أبو داود (٧٣٦) و(٨٣٩) من طريق همَّام بن يحيى العَوْذي، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه بنحوه. وهذا إسناد منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه.

وينظر تفصيل الكلام فيه في التعليق على حديث ابن حبان (١٩١٢).

وسيرد برقم (١١٥٤).

(^٣) رجاله ثقات غير عبد الله بن نافع - وهو الصائغ - فصدوق، أبو الزِّناد: هو عبدُ الله بنُ ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بنُ هُرْمُز، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٨١).

وأخرجه أبو داود (٨٤١)، والترمذي (٢٦٩) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، قال الترمذي: حديث غريب، لا نعرفه من حديث أبي الزِّناد إلا من هذا الوجه.

وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٣٩ في محمد بن عبد الله بن حسن: لا يُتابَع عليه، =

Jilid 2 · hlm. cetak 362