مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة

في نيل الأوطار (١): (والحديث يدل على مشروعية التفريج بين الفخذين في السجود، ورفع البطن عنهما، ولا خلاف في ذلك).

ولحديث أنس أن النبي ﷺ قال ﴿اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب﴾ (٢)، ومن الإعتدال ألا يمتد في سجوده، ولا ينضم بأن يجعل بطنه على فخذيه، وفخذيه على ساقيه.

س٨٦: ما دليل مجافاة الفخذين عن الساقين؟

ج/ الدليل على ذلك ما تقدم من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال ﴿اعتدلوا في السجود﴾، وتقدم المقصود من ذلك.

س٨٧: ما معنى قوله: وفريقه بين ركبتيه؟ وما دليل ذلك؟

ج/ معنى ذلك: أي لا يضم ركبتيه بعضهما إلى بعض.

ودليل ذلك حديث أبي حميد السابق ﴿كان رسول الله ﷺ إذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه﴾ وتقدم كلام الشوكاني رحمه الله عن معنى هذا.

س٨٨: تقدم أنه يفرق بين ركبتيه أثناء السجود، ولكن كيف يكون وضع القدمين أثناء السجود؟

ج/ الذي يظهر من السنة أن القدمين تكونان مرصوصتين، كما في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها ﴿حين فقدت النبي ﷺ فوقعت يدها على قدميه وهو ساجد﴾ (٣)، واليد الواحدة لا تقع على القدمين إلا في حال التراص، وقد جاء في صحيح ابن خزيمة ﴿أن رسول الله ﷺ كان يرص

_________

(١) ٢/ ٢٥٧.

(٢) متفق عليه.

(٣) أخرجه مسلم / باب ما يقال في الركوع والسجود.

Jilid 1 · hlm. cetak 101