المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الجيم مع الثاء]

جثم:

(جُثوم) الطائر: مثل الجلوس للإنسان؛ من باب ضَرب.

وفي الحديث: «نَهى عن المجثَّمة»

، هي بالفتح ما يُجَثَّم (^١) ثم يُرمَى حتى يُقتل. وعن عكرمة: هي الشاة تُرمَى بالنَبْل [حتى تقتل] (^٢) وعن شِمْرٍ: بالحجارة، وعن أبي عبيدٍ: هي المَصْبورة (^٣) ولكنها لا تكون إلا من الطير والأرانب وأشباهها، والذي في الشروح أن المجثَّمة بالفتح: ما يَجْثِم عليه الكلب فيقتله دَقًّا لا جَرْحًا، وبالكسر: ما يَجْثِم على الصيْد كالفَهد والأسد، ليس بذاك، والحق هو الأول، وقولهم: «الجَثْم اللَّبْث» خطأٌ لفظًا ومعنىً (^٤).

ابن جَثّامة (^٥): في (حل). [حلم].

[الجيم مع الحاء]

جحح:

في الحديث: مرّ عليه السلام بامرأة (مُجِحٍّ)»

هي الحامل المُقْرِب (^٦).

جحر:

قوله: «وكان أبو حنيفة لا يرى بأسًا بالفصّ يكون فيه الحَجَرُ (^٧) فيه مسمارُ ذهب» وفي نسخة أخرى (^٨):

«لا بأس بمسمار الذهب يُجعل في (جُحْر) الفص» أي في ثَقْبه،

_________

(^١) أي يقيد.

(^٢) من ط وحدها.

(^٣) أي المحبوسة.

(^٤) في هامش الأصل:

«معناه أن مصدره الجثوم لا الجثم، ومعناه الجلوس لا اللبث، فيكون الخطأ في اللفظ والمعنى». وعلى هذا فالصواب: «الجثوم: الجلوس».

(^٥) ط: ومحلم بن جثامة.

(^٦) التي دنا ولادها. وتمام الحديث في اللسان «جحح».

(^٧) بفتح الحاء فالجيم كما في الأصل. وفي ق بجيم مضمومة ثم حاء ساكنة.

(^٨) وهو المقصود هنا في هذه المادة.

Jilid 1 · hlm. cetak 131