الاتصال والانقطاع

يذكر الاستدارة، هكذا رواه عنه يحيى بن آدم (^١)، ورواه عبدالله بن الوليد العدني في روايته لـ"جامع سفيان الثوري"، عن سفيان، عن رجل لم يسم، عن عون (^٢).

وهكذا يقال في وضع الإصبع في الإذنين، فهو كالاستدارة معروف من رواية حجاج بن أرطاة، عن عون (^٣).

وأما النوع الثاني - وهو نصوص النقاد فيما سمعه المدلسون، وفيما لم يسمعوه - فمن النص على السماع قول أحمد: " سمع عمرو بن دينار من ابن عباس ستة أشياء ... - وذكرها " (^٤).

وتوارد جمع من النقاد منهم شعبة وغيره على أن أبا إسحاق السبيعي سمع من الحارث بن عبد الله الأعور أحاديث قليلة، منهم من قال: إنها ثلاثة، ومنهم من قال: إنها أربعة، والباقي من كتاب وجده، وذلك أنه خلفه على امرأته، ونص أبو داود على أن الأحاديث التي سمعها ليس منها شيء مسند (^٥).

_________

(^١) "المعجم الكبير" حديث (٢٦١).

(^٢) "سنن البيهقي" ١: ٣٩٦.

(^٣) "سنن ابن ماجه" حديث (٧١١)، و"سنن الدارمي" حديث (١٢٠٢)، و"صحيح ابن خزيمة" حديث (٣٨٨)، وضعفه بتدليس الحجاج بن أرطاة.

(^٤) " العلل ومعرفة الرجال " ٢: ١٨٦، وانظر: " علل المروذي " ص ٢٣٠.

(^٥) "العلل ومعرفة الرجال" ٢: ١٩٦، ٣: ١٤٢، و"التاريخ الصغير" ١: ١٥٦، و"أحوال الرجال" ص ٣٣، و"رسالة أبي داود إلى أهل مكة" ص ٣١، و"معرفة الثقات " ٢: ١٧٩، و"الجرح والتعديل" ١: ١٤٨، و"الكامل" ١: ٨٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 243