الاتصال والانقطاع

سلمان؟ قال: لا، قلت: إنه يقول: لما ورد علينا، قال: يعني البصرة" (^١).

قال ابن حجر بعد أن ساق هذا: "وعلى هذا فيبعد سماعه من علي، وأبي ذر" (^٢).

وذكر المزي في ترجمة (عمر بن الحكم بن ثوبان) أنه يروي عن أسامة بن زيد، وسعد بن أبي وقاص، وكعب بن مالك، وذكر جماعة (^٣)، فنقل ابن حجر عن ابن المديني قوله: " لم يسمع من أسامة بن زيد، ولم يدركه "، ثم قال ابن حجر: " وإذا لم يدرك أسامة فهو لم يدرك سعد بن أبي وقاص أيضًا، ولا كعب بن مالك " (^٤).

وسماعه من سعد بن أبي وقاص جاء إنكاره عن يحيى بن سعيد القطان (^٥)، فالظاهر أن ابن حجر لم يقف عليه، فاستدل عليه بكلمة ابن المديني.

وأخرج ابن ماجه من طريق ميمون بن مهران، عن أبي هريرة، وعائشة: «أن النبي - ﷺ - توضأ ثلاثًا ثلاثًا» (^٦).

فمن السهل جدًا تعليله بالانقطاع، وأن ميمونًا لم يدركهما، أخذًا من قول

_________

(^١). "المراسيل" ص ٥٥.

(^٢). "تهذيب التهذيب" ٣: ١٥٩.

(^٣). "تهذيب الكمال " ٢١: ٣٠٧.

(^٤). "تهذيب التهذيب " ٧: ٤٣٦، وكلمة ابن المديني ذكرها أيضًا ابن العراقي في "تحفة التحصيل " ص ٢٣٩، وزاد فيها: "روى عن مولى أسامة، عن أسامة ".

(^٥). "المراسيل " ص ١٣٨، و"الجرح والتعديل " ١: ٢٤٥.

(^٦). "سنن ابن ماجه" حديث (٤١٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 65