البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

فَلَمْ يَدْخُلُوْا إِلَّا بَعْدَ أَنْ أَذِنَ لَهُمْ عُمَرُ؛ فَذَلِكَ إِظْهَارُ الْدَّيْنِ فِيْ المُشْرِكِيْنَ (١).

- قَوْلُهُ: (وَمِنَ الْفَتْحِ، وَمِنْ ابْنِ كَثِيْرٍ، وَمِنَ الْبُخَارِيِّ، عَلَى ذَلِكَ).

أَقُوْلُ: قَالَ صَاحِبُ «الْفَتْحِ» (٢): وَقَدْ ذَهَبَ الجُمْهُوْرُ (٣) إِلَى أَنَّهُ لَايُسَلَّمُ عَلَى الْفَاسِقِ، وَالمُبْتَدِعِ (٤).

_________

= قال ابن حجر عن رواية نافع، عن ابن عمر: وهُوَ وَهْمٌ. «التلخيص الحبير» (٣/ ٩٦٩)

قال أبوزرعة كما في «العلل» لابن أبي حاتم (٣/ ٢٤١) (٨٣١): (والصحيح: نافع، عن أسلم، أن عمر).

وصححَّ الأثرَ ابنُ الملقن في «البدر المنير» (٤/ ٥٤٤).

(١) ينظر التعليق في الصفحة السابقة.

(٢) «فتح الباري» (١١/ ٤٠).

(٣) حكى الإجماع على هجران أهل البدع: القاضي أبو يعلى، والبغوي، والغزالي. يُنظر: «هجر المبتدع» للشيخ: بكر أبو زيد (ص ٣٢).

(٤) انظر في هذه المسألة: «شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة» للإمام اللالكائي (ت ٤١٨ هـ) (٢/ ١٢٨ ــ ١٦٩)، «شرح السنة» للبغوي (١/ ٢٢٧)، «مجموع فتاوى شيخ الإسلام» (٢٨/ ٢٠٦)، «الآداب الشرعية» لابن مفلح (١/ ٢٤٧)، «الاعتصام» للشاطبي (١/ ١٢٠)، «هجر المبتدع» للشيخ: بكر أبو زيد، «منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع» للشيخ العلامة: سليمان بن سحمان (ص ١٠٥)، =

Jilid 1 · hlm. cetak 235