Maktabahالفرق والردود
البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة
عبد العزيز المديهش (w. 1350 H)
Mulai membaca561 halaman
الكتاب: البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة المؤلف: عبد العزيز بن محمد المديهش (ت ١٣٥٠ هـ) المحقق: إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن المديهش الناشر: المحقق الطبعة: الأولى، ١٤٣٤ هـ عدد الصفحات: ٥٦٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة المحققhlm. 6
- تنبيهhlm. 6
- أهمية الرد على المخالف في أصول الدينhlm. 7
- مشروعية الرد على المخالفhlm. 8
- الرد على أهل البدع من الجهاد في سبيل اللهhlm. 9
- كلام لابن تيمية في هذا البابhlm. 10
- البدعة أحب إلى إبليس من المعصيةhlm. 17
- الآثار السيئة لترك الرد على المخالف في أصول الدينhlm. 19
- ثمرات الرد على المخالفhlm. 21
- المؤلفhlm. 23
- ترجمة المؤلفhlm. 23
- «آل هويمل» أبناء عم ل «آل حمد أهل حريملاء»، كلاهما من آل «أبو رباع»، من بني وائلhlm. 23
- التعريف ببلدة «ضارج»، وهي التي ورد ذكرها في معلقة امرئ القيسhlm. 24
- سبب تسمية بلدة «الشقة» بهذا الاسم، وكان اسمها قديما «ضارج»hlm. 26
- من أعمال الخوارج زمن الملك عبدالعزيزhlm. 28
- حياة المؤلف العلميةhlm. 29
- الطبقة الأولى من تلاميذ الشيخ: محمد بن عبدالله بن سليمhlm. 30
- المؤلف ممن رحل للهند لطلب الحديثhlm. 33
- علماء «نجد» الذين رحلوا للهند لطلب الحديثhlm. 33
- وصف الشيخ سعد بن عتيق رحلته الشاقة إلى الهندhlm. 39
- من أسباب الرحلات العلمية لأهل «نجد» إلى خارج البلادhlm. 40
- الحياة السياسية واضطرابها أوائل القرن الرابع عشرhlm. 40
- استيلاء آل رشيد على الرياضhlm. 40
- المؤلف رجع من الهند بكتب نفيسه، وقد آلت مكتبته إلى البيع بعد وفاتهhlm. 41
- نشاط المؤلف العلميhlm. 43
- سبب عناية الملك عبدالعزيز بإنشاء الهجرhlm. 45
- منع آل رشيد العلماء من الحسبة وغيرها، وقصيدة لابن سحمانhlm. 46
- مما لقيه العلماء في بريدة من آل رشيد، بسبب نشر العلم، وقصة أوردها المؤرخ ابن عبيد آل عبدالمحسنhlm. 47
- من سياسة العلماء في بريدة وقت ولاية آل رشيدhlm. 48
- ترجمة: عبدالله بن عمرو آل رشيد، من المناوئين للدعوة الإصلاحيةhlm. 52
- بعض أئمة الإسلام محنة يميز بهم بين السني والبدعيhlm. 54
- الردود على ابن عمروhlm. 54
- أقسام شعر ابن سحمانhlm. 55
- سعد الحازمي تولى إمارة القصيم مرتين زمن حكم آل رشيدhlm. 55
- حكم آل رشيدhlm. 56
- الحياة العلمية في «بريدة» زمن المؤلفhlm. 60
- أوهام المؤرخ الصحفي: سليمان بن صالح الدخيلhlm. 60
- بين آل الشيخ وآل سليم وفاق كبير، ومحبة عظيمةhlm. 62
- ممن خالف آل سليم والجماعة: الشيخ إبراهيم بن جاسرhlm. 66
- ترجمة الشيخ: إبراهيم بن جاسرhlm. 66
- ولاء آل رشيد للدولة التركيةhlm. 72
- رسائل الملك عبدالعزيز الإصلاحية إلى أهل العلم في بريدةhlm. 76
- بعض أقوال المؤرخ الشيخ: إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن في الحياة العلمية في «بريدة»hlm. 76
- علماء «بريدة» في النصف الأول من القرن الرابع عشرhlm. 79
- الكتابhlm. 83
- أكبر مسألة تعرض لها المؤلف في كتابهhlm. 83
- التعريف بالأعراب المعروفين سابقا ب «الإخوان»hlm. 84
- شدة الخوارج في القتالhlm. 86
- مسائل الكتاب، ورأي أئمة الدعوة فيهاhlm. 87
- الكتب المؤلفة في الولاء والبراءhlm. 87
- الكتب المؤلفة في السفر إلى بلاد المشركينhlm. 88
- تحديد دار الكفر ودار الإسلامhlm. 90
- ضابط إظهار الدين في بلاد الكفرhlm. 91
- الرد على من يصف آراء أئمة الدعوة في هذه المسائل بالتعنتhlm. 92
- إجماع أهل العلم على تحريم الإقامة بين ظهراني المشركينhlm. 94
- من أقوال العلماء في المسائل السابقةhlm. 95
- فتوى ابن تيمية عن بلد ماردينhlm. 100
- فتوى ابن سعدي في بلد الإسلام وبلد الكفرhlm. 102
- فتوى ابن عثيمين في بلد الإسلام وبلد الكفرhlm. 103
- فتوى محررة لابن عثيمين في مسألة السفر إلى بلاد الكفار، وحكم الإقامة فيهاhlm. 105
- كلام لابن عثيمين في الهجرة من بلاد الكفرhlm. 115
- رأي ابن سعدي في ضابط إظهار الدين في بلاد الكفرhlm. 127
- فتوى لابن باز في السفر إلى بلاد الكفر، والإقامة فيهاhlm. 131
- وصف موجز للكتابhlm. 139
- مسألة تعيين اسم المردود عليهhlm. 139
- من موارد الكتابhlm. 140
- من محاسن الكتابhlm. 140
- من الملحوظات على الكتابhlm. 141
- وصف المخطوطةhlm. 142
- ترجمة الشيخ: صالح بن سالم البنيانhlm. 143
- ترجمة ناسخ المخطوطة، الشيخ القاضي: عبدالله بن سليمان بن بليهدhlm. 144
- ابن بليهد هو أول رئيس لقضاء المملكة العربية السعوديةhlm. 146
- لابن بليهد آراء في الاكتشافات الحديثة، تعجب منها بعض معاصريه، وكان الحق معهhlm. 148
- لم يكن التحرج من بعض المخترعات الحديثة؛ ديانة وتورعا، مقصورا على بلد معين، أو زمن معينhlm. 148
- صور من المخطوطةhlm. 153
- خاتمة المقدمةhlm. 155
- كلام المردود عليه بحروفه.hlm. 157
- التعريف ب «عقيلات»hlm. 158
- المؤلفات في «عقيلات»hlm. 161
- تخريج حديث «إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه»hlm. 164
- الرد عليه في قوله بجواز السفر إلى بلاد المشركين من غير إظهار الدينhlm. 167
- تخريج حديث «أبا برئ من كل مسلم مع مشرك»، وتضعيفهhlm. 176
- الكفار في عهد النبي - ﷺ -: أهل هدنة؛ وأهل جزيةhlm. 183
- تحديد مدة الهدنة مع الكفارhlm. 184
- أول من أعطى الجزيةhlm. 186
- تخريج مطول لحديث بعث النبي - ﷺ - معاذا إلى اليمن، وفيه زكاة البقر، والجزية، وبيان الاختلاف في أسانيدهhlm. 187
- الخلاف في سماع مسروق من معاذ - ﵁ -hlm. 206
- كتاب عمر - ﵁ - إلى أمراء الأجناد في شأن أهل الذمةhlm. 212
- الآثار عن الصحابة في عدم بناء كنيسة في بلاد المسلمينhlm. 215
- أخذ الجزية من كفار العجم والعرب أيضاhlm. 221
- جواز معاملة أهل الذمةhlm. 224
- رأي المؤلف في مسألة إظهار الدينhlm. 230
- هجران أهل البدع والفسوقhlm. 232
- فتوى محررة لابن تيمية - ﵀ - في مسألة الهجر المشروع والممنوعhlm. 233
- تخريج «العزلة راحة المؤمن من خلاط السوء»hlm. 240
- حال النبي - ﷺ - مع الكفار بعد ما استقر في المدينةhlm. 247
- عدد غزوات النبي - ﷺ -hlm. 248
- البعوث في عهد أبي بكرالصديق - ﵁ -hlm. 250
- تضعيف الأثر الذي فيه قول أبي بكر لعمر - ﵄ -: جبارا في الجاهلية، خوارا في الإسلامhlm. 258
- الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب - ﵁ -hlm. 264
- في «سجستان» لاتخرج المرأة من بيتها، وإذا أرادت زيارة أهلها، خرجت في الليل! وفي البلدة كثير من الخوارجhlm. 271
- إقامة الحدود على أهل الكتابhlm. 278
- ترجمة مجالد بن سعيد، وبيان الراجح في حالهhlm. 280
- مدينة «جدة»، الصواب أن الجيم فيها مضمومةhlm. 286
- الاحتجاج بسفر الصحابة إلى بلاد الكفار للتجارة، والجواب عن ذلكhlm. 286
- حال بعض الديار في زمن المؤلف، أول القرن الماضيhlm. 293
- فرقة «البانيان»hlm. 293
- زعم المردود عليه: أن الذي حرم السفر إلى بلاد المشركين، هم خوارج يكفرون بالكبائر.hlm. 300
- الكتب المؤلفة في منهج أئمة الدعوة في التكفيرhlm. 302
- ترجمة شيخ المؤلف: محمد بن عبدالله بن سليمhlm. 303
- رأي الشيخ ابن سليم في مسألة الهجرةhlm. 304
- ترجمة الشيخ المحدث: سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهابhlm. 305
- رأي الشيخ سليمان في مسألة السفر إلى بلاد المشركينhlm. 306
- الخوارج، والكتب المؤلفة فيهمhlm. 307
- زعم المردود عليه أن صاحب المعصية لايبغض، وإنما تبغض معصيته.hlm. 309
- تخريج حديث «إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده.» وبيان الاختلاف فيه.hlm. 309
- تخريج حديث «لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد السفيه، ولتأطرنه على الحق أطرا»hlm. 319
- سماع أبي عبيدة من أبيه عبدالله بن مسعود - ﵁ -hlm. 320
- آثار في عقوبة ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 322
- من الإسرائليات المكذوبة قصة افتتان داود - ﵇ - بامرأةhlm. 326
- تخريج قول أبي قلابة: «لاتجالسوا أهل الأهواء فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون»hlm. 330
- تخريج قول الشافعي: «المراء في العلم يقسي القلوب، ويورث الضغائن»hlm. 331
- عقوبة تارك الصلاةhlm. 332
- تخريج حديث «من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر» وبيان ضعفهhlm. 334
- تخريج حديث «من أتى كاهنا أو عرافا»hlm. 337
- الخلاف في سماع أبي تميمة طريف بن مجالد من أبي هريرة - ﵁ -hlm. 339
- تعريف العرافhlm. 344
- ترجمة الشيخ: عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهابhlm. 344
- الطيرة: التشاؤمhlm. 348
- تخريج حديث «الطيرة شرك ..» وبيان أن قوله: «وما منا إلا ..» مدرج من كلام ابن مسعود - ﵁ -hlm. 350
- تضعيف حديث «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك» قالوا: فما كفارة ذلك؟hlm. 353
- ترجمة مفصلة في بيان حال عبدالله بن لهيعةhlm. 354
- تخريج حديث «إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك»hlm. 365
- التفصيل في معنى «الإله» في كتاب المعلميhlm. 369
- أنواع الكفر - نعوذ بالله منه ـhlm. 376
- الولاء والبراءhlm. 377
- الاستعانة بأهل الذمةhlm. 381
- تخريج أثر «لاتستشيروا المشركين في شئ من أموركم»hlm. 383
- تخريج حديث «لاتصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي»hlm. 392
- تخريج حديث «المرء على دين خليله»hlm. 399
- بيان حال زهير بن محمد التميمي العنبريhlm. 401
- أثر ابن مسعود - ﵁ -: اعتبروا الناس بأخدانهمhlm. 410
- تأثير الأسماء في المسمياتhlm. 415
- آثار الإقامة في بلاد المشركينhlm. 424
- النقل من «زاد المستقنع» في بيان أحكام أهل الذمةhlm. 427
- في زمن المؤلف لايستطيع المرء إظهار دينه في بعض البلاد المجاورةhlm. 429
- حد السرقة، والخمر، والزنىhlm. 430
- نسخ الجلد قبل الرجم في حد الزاني المحصنhlm. 433
- التفصيل في حال «صحيفة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده»hlm. 437
- صفات المنافقين - نعوذ بالله من النفاق ـhlm. 450
- إجماع العلماء على قتل ساب النبي - ﷺ -hlm. 455
- تخريج حديث استهزاء المنافقين بأصحاب النبي - ﷺ -، ونزول آية (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون)hlm. 458
- تخريج حديث «من فارق الجماعة قدر شبر»hlm. 470
- الأحاديث في لزوم جماعة المسلمين، والكتب المؤلفة في ذلكhlm. 471
- وفي كل شئ له آية * تدل على أنه واحدhlm. 478
- تخريج حديث «لاتتخذوا ظهور الدواب منابر»hlm. 481
- من الأحاديث في عظمة الله - جل وعلا -hlm. 485
- رد الفهد على من ضعف حديث «ما السماوات السبع والأرضون السبع في كف الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم»hlm. 493
- من رسالة ابن تيمية إلى أبي نصر المنبجي الصوفي، وفيها كلامه على أئمة الاتحاديةhlm. 505
- كلام ابن القيم في انقسام الطوائف في توحيد الله - ﷿ -hlm. 508
- أنواع الاتحاد من كتاب «التعريفات» للجرجانيhlm. 512
- أنواع الحلول من كتاب «التعريفات» للجرجانيhlm. 513
- الرد على الحلولية من النونية لابن القيمhlm. 514
- عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله - جل وعلا -hlm. 515
- إثبات العلو لله - جل وعلا -hlm. 517
- النقل من كتاب «العلو للعلي الغفار» للذهبيhlm. 529
- ترجمة الإمام الآجري، وقوله في مسألة «العلو»hlm. 529
- ترجمة الإمام ابن بطة الحنبلي، وقوله في مسألة «العلو»hlm. 530
- ترجمة الإمام اللالكائي، وقوله في مسألة «العلو»hlm. 532
- ترجمة الإمام الطلمنكي الأندلسي، وقوله في مسألة «العلو»hlm. 533
- ترجمة الإمام أبي نصر السجزي، وقوله في مسألة «العلو»hlm. 536
- ترجمة الإمام ابن عبدالبر، وقوله في مسألة «العلو»hlm. 537
- الكتب المؤلفة في مسألة علو الله - جل وعلا -hlm. 540
- ترجمة الإمام ابن قدامة، وقوله في صفات الله - جل وعلا -hlm. 541
- أنواع التفويض في صفات الله - ﷿ -hlm. 542
- التعليق على قول ابن قدامة في صفات الله - جل وعلا - (ولم يعلموا حقيقة معناها) وكلام أهل العلم حول هذه العبارة. وفيه بحث حول العبارات المشابهة من كتب الإمام ابن قدامةhlm. 543
- كلام ابن عثيمين في تقسيم نصوص الصفات، وطريقة الناس فيهاhlm. 544
- قول ابن القيم في تفويض الكيفيةhlm. 552
- خاتمة الكتابhlm. 556
- رموز الأشهر العربيةhlm. 557
- القصيدة اللامية المنسوبة لشيخ الإسلام ابن تيميةhlm. 558
- الكلام على نسبة اللامية لابن تيميةhlm. 559
- نهاية تحقيق الكتابhlm. 561