الفهرست - ت أيمن السيد

وكان من أفَاضِل الشِّيعَة. وخَرَجَ إِلى سَيْفِ الدَّوْلَة، فقَرَّبَه وخُصَّ به.

وتُوفِّي سَنَة

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "ذِكْر مَنْ كان يَتَدَيَّن بمَحَبَّة أمير المُؤْمِنين عليٍّ، عليه السلام (^a)، من أهْلِ العِلْمِ والفَضْلِ، والدَّلالة على وُجُوبِ (^b) ذلك وذِكْر شيءٍ من أخْبَارِه".

أبو بِشْر

أحمدُ بن إبْراهيم بن أحمد العميّ (^١). قَريبُ العَهْد، وكان يَسْتَمْلي على الجُلُودِي وتُوفِّي بعد الخَمْسِين.

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "مِحَن الأنْبِيَاء والأوْصِيَاء والأوْلِيَاء".

ابْنُ المُعَلِّم

أبو عبد الله محمَّدُ بن النُّعْمَان (^٢)، في زَمَانِنَا، إِليه انْتَهَى رِئَاسَةُ

_________

(^a) في ك ٢: كَرَّمَ الله وجهه.

(^b) ساقطة من الأصل، والمثبت من نسخة تونك - الهند.

_________

(^١) النجاشي: الرجال ٢٤٤:١ - ٤٥؛ الطوسي: الفهرست ٧٦.

(^٢) المعروف بـ "الشَّيْخ المُفِيد"، المتوفِّى في الثَّالث من رمضان سنة ٤١٣ هـ / ٢٩ نوفمبر سنة ١٠٣٢ م، راجع في ترجمته الخطيب البغدادي: ريخ مدينة السلام ٣٧٤:٤ - ٣٧٥؛ النجاشي: الرجال ٣٢٧:٢ - ٣٣٢؛ الطوسي: الفهرست ٢٣٨ - ٢٣٩؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٣٤٤:١٧ - ٣٤٥؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١: ١١٦؛ ابن حجر: لسان الميزان ٥: ٣٦٨؛ D SOURDEL، "L'Imamisme vu par le Cheikh al - ٩٦ - ٢١٧. Mufid، REI XL (١٩٧٢)، pp (يتضمَّن ترجمة لكتاب "أوائل المقالات" للشيخ المُفيد)؛ D. SOURDEL، Les conceptions Imamites au début du XI siècle d'après le Shaykh al - Mufid dans D. RICHARDS (ed.)، Islamic Civilisation، ٩٥٠ - ١١٥٠، Oxford ١٩٧٣، pp. ١٨٧ - ٢٠٠; M. J. MCDERMOTT، The Theology of al - ١٩٧٨; Shaikh W. MADELUNG، El' art. al - Mufid VII، Beyrouth al - Mufid، ١٥ - ٣١٤.pp، وأفرد له يحيى بن أبي طيّ ترجمةً مسهبةً في "تاريخ الإمامية" نقل منها الذهبي في سِيَر أعْلام النُّبلَاء.

Jilid 1 · hlm. cetak 691