الجنس الأول: الدليل بنفسه › الباب الرابع: في كون الأصل النقلي راجحا › النوع الثاني: وهو ما كان لازما عن أصل › الباب الأول: في قياس الطرد › الفصل الأول: في أركان القياس › الركن الثاني: العلة › مسالك العلة › المسلك الأول: النص
وهو قسمان: صريح وإيماء
فالصريح: أن يأتي الشارع بصيغة العلة، كقوله سبحانه: ﴿كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم﴾ وكقوله ﷺ: كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي لأجل الدافة التي دفت عليكم. وقوله ﷺ: تناكحوا تناسلوا فإني مكاثر بكم الأمم. ومنه قوله ﷺ، في المحرم الذي وقصت
Jilid 1 · hlm. cetak 690
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.