الجنس الأول: الدليل بنفسه › الباب الرابع: في كون الأصل النقلي راجحا › النوع الثاني: وهو ما كان لازما عن أصل › الباب الأول: في قياس الطرد › الفصل الأول: في أركان القياس › الركن الثاني: العلة › مسالك العلة › المسلك الثاني: الإجماع
فإنه يدل على أن الزنا على الرجم، فلذلك قال ابن القاسم في أربعة شهدوا على رجل بالزنا، وشهد عليه بالإحصان اثنان آخران، فرجم بشهاداتهم، ثم رجعوا جميعًا: أن الدية تجب على شهود الزنا، خلافا لأشهب، فإنه يوجب الدية على الجميع.
فهذه مراتب الإيماء.
وهو أن يثبت كون الوصف علة في حكم الأصل بالإجماع.
Jilid 1 · hlm. cetak 699
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.