الجنس الأول: الدليل بنفسه › الباب الرابع: في كون الأصل النقلي راجحا › النوع الثاني: وهو ما كان لازما عن أصل › الباب الأول: في قياس الطرد › الفصل الأول: في أركان القياس › الركن الثاني: العلة › مسالك العلة › المسلك الخامس: الشبه
وعدمًا، علمنا أن الإسكار علة التحريم.
ومن ذلك احتجاج أصحابنا على طهارة عين الكلب والخنزير بقياسهما على الشاة الحامل بجامع الحياة، وبيان أن الحياة علةالطهارة: هو أن الشاة إذا ماتت وفي بطنها جنين حي حكمنا على جميع أجزائها بالنجاسة، وعلى ذلك الجنين بالطهارة، فلما دارت الطهارة مع الحياة وجودا وعدما، علمنا أن الحياة علة الطهارة.
وهو ان تتردد المسألة بين أصلين مختلفين في الحكم، وهو أقوى شبهًا به.
Jilid 1 · hlm. cetak 706
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.