جامع المسانيد لابن الجوزي

فتوضَعُ السِّجِلّات في كفّة، قال: فطاشت السّجلّات وثَقُلَت البطاقة، ولا يَثْقل شيءٌ بسم اللَّه الرحمن الرحيم" (١).

(٣٧٨٢) الحديث الرابع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عتّاب ابن زياد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن المبارك قال: أخبرنا عبد اللَّه بن شَوذَب قال: حدّثني عامر ابن عبد الواحد عن عبد اللَّه بن بُرَيدة عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال:

كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا أراد أن يقسمَ غَنيمة أمرَ بلالًا فنادى ثلاثًا، فأتى رجلٌ بزمام من شعَر إلى النّبيِّ -ﷺ- بعد أن قسم الغنيمة، فقال: يا رسول اللَّه، هذه من غنيمة كنتُ أَصَبْتُها. قال: "أما سَمِعْتَ بلالًا ينادي ثلاثًا؟ " قال: نعم. قال: "فما منَعك أن تأتيَني به؟ " فاعتلّ له، فقال النّبيُّ -ﷺ-: "إني لن أقبلَه حتى تكون أنت الذي تُوافيني به يوم القيامة" (٢).

(٣٧٨٣) الحديث الخامس والثلاثون بعد المائة: وبالإسناد عن ابن المبارك قال: أخبرنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- عام الفتح وهو بمكّة يقول: "إنّ اللَّه ورسوله حرّم بيع الخمرَ والمَيْتةَ والخِنزير". فقيل: يا رسول اللَّه، أرأيتَ شحومَ المَيتة، فإنّه يُدْهَنُ بها السُّفنُ، ويُدْهَنُ بها الجلودُ، ويَسْتَصْبحُ بها النّاس؟ فقال: "لا، هي حرام". ثم قال: "قاتلَ اللَّهُ اليهودَ، إنّ اللَّه لمّا حرَّمَ عليهم الشّحومَ جَمَلُوها، ثم باعوها وأكلوا أثمانها" (٣).

_________

(١) المسند ١١/ ٥٧٠ (٦٩٩٤) وإسناده صحيح، ومن طريق عبد اللَّه بن المبارك أخرجه الترمذي ٥/ ٢٥ (٢٦٣٩) وقال: حسن غريب، وصحّحه ابن حبّان ١/ ٤٦١ (٢٢٥)، ومن طريق الليث أخرجه ابن ماجة ٢/ ١٤٣٧ (٤٣٠٠)، وصحّحه الحاكم ١/ ٦، ٥٢٩، ووافقه الذهبي، وصحّحه الألباني والمحقّقون.

ويروى: "لا يثقل اسمَ اللَّه شيء" و"لا يثقل مع اسم اللَّه شيء".

(٢) المسند ١١/ ٥٧٣ (٦٩٩٦). ومن طريق عبد اللَّه بن شَوذب أخرجه أبو داود ٣/ ٦٨ (٢٧١٢)، وصحّح الحاكم إسناده ٢/ ١٢٧، ووافقه الذهبي، وصحّحه ابن حبّان ١١/ ١٣٨ (٤٨٠٩). وحسّنه الألباني والمحقّقون.

(٣) المسند ١١/ ٥٧٤ (٦٩٩٧). قال الهيثمي ٤/ ٩٣: رجال أحمد ثقات. وقد حسّن المحققّون إسناده. وأخرج الشيخان الحديث بتمامه عن جابر - الجمع ٢/ ٣٢٤ (١٥٤١).

وأخرجا: "قاتل اللَّه اليهود. . . " عن عمر وأبي هريرة - الجمع ١/ ١١٠ (٢٩)، ٣/ ٢١ (٢١٩٠).

Jilid 4 · hlm. cetak 453