السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

العَطّارُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ - ﷺ - في الذي يأْتِى امرأتَه وهِىَ حائضٌ: "يَتَصَدَّقُ بدينارِ، فإن لم يَجِدْ فنِصفُ دينارٍ" (^١). عَطاءٌ هو ابنُ عَجلانَ ضَعيفٌ مَتروكٌ (^٢).

وقَد قيلَ عنه عن عَطاءٍ وعِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ، ولَيسَ بشَئٍ (^٣). وَرُوِى عن عَطاءٍ وعِكرِمَةَ أنَّهُما قالا: لا شَئَ عليه؛ يَستَغفِرُ اللهَ (^٤).

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: قال أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ: جُملَةُ هَذِه الأخبارِ مَرفوعِها ومَوقوفِها يَرجِعُ إلى عَطاءٍ العَطّارِ وعَبدِ الحَميدِ وعَبدِ الكَريمِ أبى أُمَيَّةَ، وفيهِم نَظَرٌ (^٥).

قال الشيخُ: وقَد قيلَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ مَوقوفًا، فإِن كان مَحفوظًا فهوَ مِن قَولِ ابنِ عباسٍ يَصحُّ:

١٥٤٥ - أَخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ

_________

(^١) أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٤٢٣٤) من طريق عطاء به.

(^٢) هو عطاء بن عجلان الحنفى، أبو محمد البصري العطار. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٦/ ٤٧٦، والجرح والتعديل ٦/ ٣٣٥، والكامل لابن عدى ٥/ ١٩٩٦، والمجروحين ٢/ ١٢٩، وتهذيب الكمال ٢٠/ ٩٤، وميزان الاعتدال ٣/ ٧٥. قال الذهبي ٢/ ٦٦٢: تركوه. وقال ابن حجر في التقريب ٢/ ٢٢: متروك.

(^٣) أخرجه ابن عدى في الكامل ٥/ ٢٠٠٣ من طريق عطاء العطار به بنحوه.

(^٤) أخرجه الدارمي (١١٣٧، ١١٤٠).

(^٥) عبد الحميد هو ابن عبد الرحمن بن زيد، ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٦/ ٤٥، والجرح والتعديل ٦/ ١٥، وتهذيب الكمال ١٦/ ٤٤٩، ولسان الميزان ٧/ ٢٧٦.

Jilid 2 · hlm. cetak 431