Maktabahكتب السنة
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
أبو بكر البيهقي (w. 458 H)
Mulai membaca12.450 halaman
الكتاب: السنن الكبير المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (٣٨٤ - ٤٥٨ هـ) تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية - القاهرة الطبعة: الأولى، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م عدد الأجزاء: ٢٤ (آخر ٣ فهارس) أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة التحقيقhlm. 9
- ترجمة المصنفhlm. 17
- اسمه ونسبهhlm. 17
- مولده ونشأتهhlm. 17
- شيوخهhlm. 20
- مذهبه الفقهىhlm. 41
- موقف البيهقي من أخبار الصفاتhlm. 44
- البيهقي وعلم الكلامhlm. 48
- زهده وورعهhlm. 49
- مكانته العلمية وثناء العلماء عليهhlm. 50
- نتاجه العلميhlm. 52
- تلاميذهhlm. 57
- وفاتهhlm. 58
- السنن الكبيرhlm. 59
- منهج البيهقي في "كتاب السنن الكبير"hlm. 61
- نقده للأخبارhlm. 65
- منزلة السنن الكبير بين السننhlm. 66
- المصنفات والدراسات حول السنن الكبيرhlm. 67
- وصف النسخ الخطيةhlm. 72
- أولا: نسخة المصنفhlm. 72
- ثانيا: نسخة الشيخ أبي عمرو بن الصلاحhlm. 73
- الجزء الأولhlm. 75
- الجزء الثالثhlm. 79
- الجزء الرابعhlm. 81
- الجزء الخامسhlm. 83
- الجزء السادسhlm. 85
- الجزء السابعhlm. 86
- الجزء الثامنhlm. 88
- الجزء التاسعhlm. 89
- الجزء العاشرhlm. 90
- ثالثا: أجزاء مجموعة من دار الكتب المصريةhlm. 92
- الأولhlm. 92
- الثانيhlm. 93
- الثالثhlm. 94
- الرابعhlm. 95
- الخامسhlm. 95
- السادسhlm. 96
- السابعhlm. 97
- الثامنhlm. 98
- التاسعhlm. 99
- العاشرhlm. 99
- رابعا: نسخة المكتبة الزاهدية - باكستانhlm. 100
- المجلد الأولhlm. 100
- المجلد الثانيhlm. 101
- المجلد الثالثhlm. 101
- المجلد الرابعhlm. 101
- المجلد الخامسhlm. 102
- المجلد السادسhlm. 102
- المجلد السابعhlm. 103
- المجلد الثامنhlm. 103
- المجلد التاسعhlm. 103
- المجلد العاشرhlm. 104
- خامسا: جزء مصور من المكتبة الأزهريةhlm. 105
- منهج العمل في الكتابhlm. 107
- مقدمة المصنفhlm. 182
- كتاب الطهارةhlm. 185
- باب التطهر بماء البحرhlm. 185
- باب التطهر بالعذب منه والأجاجhlm. 190
- باب التطهر بماء البئرhlm. 190
- باب التطهر بماء السماءhlm. 191
- باب التطهر بماء الثلج والبرد والماء الباردhlm. 192
- باب التطهر بالماء المسخنhlm. 194
- باب [كراهة التطهر] بالماء المشمسhlm. 195
- باب منع التطهر بما عدا الماء من المائعاتhlm. 198
- باب التطهر بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليهhlm. 198
- باب منع التطهر بالنبيذhlm. 201
- باب إزالة النجاسات بالماء دون سائر المائعاتhlm. 213
- جماع أبواب الأوانيhlm. 218
- باب في جلد الميتةhlm. 218
- باب طهارة جلد الميتة بالدبغhlm. 220
- باب طهارة باطنه بالدبغ كطهارة ظاهره، وجواز الانتفاع به في المائعات كلهاhlm. 226
- باب المنع من الانتفاع بجلد الكلب والخنزير وأنهما نجسان وهما حيانhlm. 228
- باب وقوع الدباغ بالقرظ أو ما يقوم مقامهhlm. 230
- باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يؤكل لحمه وإن ذكيhlm. 233
- باب طهارة جلد ما يؤكل لحمه إذا كان ذكياhlm. 236
- باب المنع من الانتفاع بشعر الميتةhlm. 237
- باب في شعر النبي - ﷺ -hlm. 247
- باب المنع من الادهان في عظام الفيلة وغيرها مما لا يؤكل لحمهhlm. 248
- باب المنع من الشرب في آنية الذهب والفضةhlm. 253
- باب المنع من الأكل في صحاف الذهب والفضةhlm. 256
- باب النهي عن الإناء المفضضhlm. 259
- باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة والزجاج والصفر والنحاس والشبه والخشب وغير ذلكhlm. 264
- باب التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسةhlm. 270
- باب التطهر في آوانيهم بعد الغسل إذا علم نجاسةhlm. 273
- جماع أبواب السواكhlm. 277
- باب في فضل السواكhlm. 277
- باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجبhlm. 281
- باب تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاةhlm. 287
- باب تأكيد السواك عند الاستيقاظ من النومhlm. 293
- باب تأكيد السواك عند الأزمhlm. 296
- باب غسل السواكhlm. 296
- باب التسوك بسواك الغيرhlm. 297
- باب دفع السواك إلى الأكبرhlm. 298
- باب ما جاء في الاستياك عرضاhlm. 299
- باب الاستياك بالأصابعhlm. 300
- باب النية في الطهارة الحكميةhlm. 303
- جماع أبواب سنة الوضوء وفرضهhlm. 305
- باب فرض الطهور ومحله من الإيمانhlm. 305
- باب فرض الطهور للصلاةhlm. 306
- باب التسمية على الوضوءhlm. 307
- باب غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناءhlm. 314
- باب التكرار في غسل اليدينhlm. 315
- باب صفة غسلهماhlm. 320
- باب إدخال اليمين في الإناء والغرف بها للمضمضة والاستنشاقhlm. 323
- باب كيفية المضمضة والاستنشاقhlm. 325
- باب سنة التكرار في المضمضة والاستنشاقhlm. 327
- باب المبالغة في الاستنشاق إلا أن يكون صائماhlm. 330
- باب الجمع بين المضمضة والاستنشاقhlm. 330
- باب الفصل بين المضمضة والاستنشاقhlm. 334
- باب تأكيد المضمضة والاستنشاقhlm. 335
- باب سنة المضمضة والاستنشاق، وأنهما غير واجبتينhlm. 339
- باب غسل الوجهhlm. 340
- باب التكرار في غسل الوجهhlm. 341
- باب تخليل اللحيةhlm. 343
- باب عرك العارضينhlm. 345
- باب غسل اليدينhlm. 347
- باب التكرار في غسل اليدينhlm. 347
- باب إدخال المرفقين في الوضوءhlm. 348
- باب استحباب إمرار الماء على العضدhlm. 349
- باب تحريك الخاتم في الإصبع عند غسل اليدينhlm. 350
- باب المسح بالرأسhlm. 352
- باب مسح بعض الرأسhlm. 354
- باب الاختيار في استيعاب الرأس بالمسحhlm. 356
- باب تحري الصدغين في مسح الرأسhlm. 358
- باب المسح على شعر الرأسhlm. 359
- باب إمرار الماء على القفاhlm. 360
- باب المسح على العمامة مع الرأسhlm. 361
- باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماhlm. 362
- باب التكرار في مسح الرأسhlm. 366
- باب مسح الأذنينhlm. 373
- باب إدخال الإصبعين في صماخي الأذنينhlm. 375
- باب مسح الأذنين بماء جديدhlm. 376
- باب غسل الرجلينhlm. 382
- باب التكرار في غسل الرجلينhlm. 382
- باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل، وأن مسحهما لا يجزئhlm. 384
- باب قراءة من قرأ ﴿وأرجلكم﴾ [المائدة: ٦] نصبا، وأن الأمر رجع إلى الغسل، وأن من قرأها خفضا فإنما هو للمجاورةhlm. 389
- باب الدليل على أن الكعبين هما الناتئان في جانبي القدمhlm. 404
- باب تخليل الأصابعhlm. 405
- باب كيفية التخليلhlm. 406
- باب استحباب الإشراع في الساقhlm. 407
- باب في نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماءhlm. 408
- باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوءhlm. 410
- باب الوضوء ثلاثا ثلاثاhlm. 412
- باب كراهية الزيادة على الثلاثhlm. 414
- باب الوضوء مرتين مرتينhlm. 415
- باب الوضوء مرة مرةhlm. 416
- باب: يوضيء بعض الأعضاء ثلاثا وبعضها اثنين وبعضها واحدةhlm. 417
- باب فضل التكرار في الوضوءhlm. 417
- باب فضيلة الوضوءhlm. 420
- باب إسباغ الوضوءhlm. 424
- باب الرجل يوضئ صاحبهhlm. 427
- باب تفريق الوضوءhlm. 428
- باب الترتيب في الوضوءhlm. 433
- باب السنة في البداية باليمين قبل اليسارhlm. 435
- باب الرخصة في البداية باليسارhlm. 437
- باب نهي المحدث عن مس المصحفhlm. 439
- باب نهي الجنب عن قراءة القرآنhlm. 442
- باب ذكر الحديث الذي ورد في نهي الحائض عن قراءة القرآن، وفيه نظرhlm. 445
- باب قراءة القرآن بعد الحدثhlm. 446
- باب الرجل يذكر الله تعالى على غير طهرhlm. 449
- باب استحباب الطهر للذكر والقراءةhlm. 450
- جماع أبواب الاستطابة باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بولhlm. 451
- باب الرخصة في ذلك في الأبنيةhlm. 454
- باب التخلي عند الحاجةhlm. 459
- باب الارتياد للبولhlm. 460
- باب الاستتار عند قضاء الحاجةhlm. 461
- باب وضع الخاتم عند دخول الخلاءhlm. 463
- باب ما يقول اذا أراد دخول الخلاءhlm. 465
- باب تغطية الرأس عند دخول الخلاء، والاعتماد على الرجل اليسرى إذا قعد إن صح الخبر فيهhlm. 467
- باب: كيف التكشف عند الحاجة؟hlm. 469
- باب ما يقول إذا خرج من الخلاءhlm. 470
- باب النهي عن البول في الماء الراكدhlm. 472
- باب النهي عن التخلي في طريق الناس وظلهمhlm. 473
- باب النهي عن البول في مغتسله أو متوضئه ثم يتطهر فيه كراهة أن يصيبه شيء من البول عند صب الماءhlm. 475
- باب النهي عن البول في الثقبhlm. 478
- باب البول في الطست وغير ذلك من الأوانيhlm. 478
- باب كراهية الكلام على الخلاءhlm. 480
- باب البول قائماhlm. 482
- باب البول قاعداhlm. 485
- باب وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجارhlm. 488
- باب الإيتار في الاستجمارhlm. 492
- باب التوقى عن البولhlm. 494
- باب الاستنجاء بالماءhlm. 495
- باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماءhlm. 497
- باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاءhlm. 501
- باب الاستنجاء بما يقوم مقام الحجارة في الإنقاء دون ما نهى عن الاستنجاء بهhlm. 503
- باب الاستنجاء بالجلد المدبوغhlm. 510
- باب ما ورد في الاستنجاء بالترابhlm. 511
- باب ما ورد في النهي عن الاستنجاء بشيء قد استنجى به مرةhlm. 514
- باب النهي عن مس الذكر عند البول باليمينhlm. 515
- باب النهي عن الاستنجاء باليمينhlm. 516
- باب الاستبراء عن البولhlm. 519
- باب كيفية الاستنجاءhlm. 520
- جماع أبواب الحدثhlm. 521
- باب الوضوء من البول والغائطhlm. 521
- باب الوضوء من المذي أو الوديhlm. 524
- باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهماhlm. 526
- باب: الوضوء من الريح يخرج من أحد السبيلينhlm. 529
- باب الوضوء من النومhlm. 530
- باب ترك الوضوء من النوم قاعداhlm. 537
- باب ما ورد في نوم الساجدhlm. 540
- باب انتقاض الطهر بالإغماءhlm. 545
- باب الوضوء من الملامسةhlm. 547
- باب ما جاء في لمس الصغائر وذوات المحارمhlm. 553
- باب ما جاء في الملموسhlm. 554
- باب ما جاء في غمز الرجل امرأته بغير شهوة، أو من وراء حائلhlm. 555
- باب الوضوء من مس الذكرhlm. 556
- باب الوضوء من مس المرأة فرجهاhlm. 564
- باب ترك الوضوء من من مس الفرج بظهر الكفhlm. 569
- باب في مس الأنثيينhlm. 577
- باب في مس الإبطhlm. 579
- باب في مس الأنجاس الرطبةhlm. 581
- باب في مس الأنجاس اليابسةhlm. 582
- باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدثhlm. 584
- باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاةhlm. 592
- باب الدليل على أن الكلام وإن عظم لم يكن فيه وضوءhlm. 600
- باب السنة في الأخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وأن لا وضوء في شيء من ذلكhlm. 601
- باب: كيف الأخذ من الشارب؟hlm. 606
- باب ما جاء في التنورhlm. 610
- باب ترك الوضوء مما مست النارhlm. 613
- باب التوضؤ من لحوم الإبلhlm. 629
- باب المضمضة من شرب اللبن وغيره مما له دسومةhlm. 634
- باب الرخصة في ترك المضمضة من ذلكhlm. 636
- باب انتقاض الطهر بعمد الحدث وسهوهhlm. 637
- باب لا يزول اليقين بالشكhlm. 638
- باب الانتضاح بعد الوضوء لرد الوسواسhlm. 639
- باب أداء صلوات بوضوء واحدhlm. 643
- باب تجديد الوضوءhlm. 644
- جماع أبواب ما يوجب الغسلhlm. 646
- باب وجوب الغسل بالتقاء الختانينhlm. 646
- باب وجوب الغسل بخروج المنيhlm. 658
- باب الرجل ينزل في منامهhlm. 659
- باب المرأة ترى في منامها ما يرى الرجلhlm. 660
- باب صفة ماء الرجل وماء المرأة اللذين يوجبان الغسلhlm. 664
- باب: المذي والودي لا يوجبان الغسلhlm. 666
- باب الرجل يجد في ثوبه منيا ولا يذكر احتلاماhlm. 667
- باب: الحائض تغتسل إذا طهرتhlm. 668
- باب الكافر يسلم فيغتسلhlm. 669
- جماع أبواب الغسل من الجنابةhlm. 674
- باب بداية الجنب في الغسل بغسل يديه قبل إدخالهما الإناءhlm. 674
- باب غسل الجنب ما به من الأذى بشمالهhlm. 675
- باب دلك اليد بالأرض بعده وغسلهاhlm. 675
- باب الوضوء قبل الغسلhlm. 677
- باب الرخصة في تأخير غسل القدمين عن الوضوء حتى يفرغ من الغسلhlm. 679
- باب تخليل أصول الشعر بالماء وإيصاله إلى البشرةhlm. 680
- باب سنة التكرار في صب الماء على الرأسhlm. 683
- باب إفاضة الماء على سائر جسدهhlm. 686
- باب نضح الماء في العينين وإدخال الإصبع في السرةhlm. 687
- باب تأكيد المضمضة والاستنشاق في الغسل، وغسل مواضع الوضوء منه على الترتيبhlm. 688
- باب الدليل على دخول الوضوء في الغسل وسقوط فرض المضمضة والاستنشاقhlm. 689
- باب فرض الغسلhlm. 691
- باب ترك الوضوء بعد الغسلhlm. 695
- باب غسل المرأة من الجنابة والحيضhlm. 696
- باب ترك المرأة نقض قرونها إذا علمت وصول الماء إلى أصول شعرهاhlm. 698
- باب غسل الجنب رأسه بالخطميhlm. 703
- باب الطيب للمرأة عند غسلها من الحيضhlm. 704
- باب سقوط فرض الترتيب في الغسلhlm. 707
- باب استحباب البداية فيه بالشق الأيمنhlm. 708
- باب تفريق الغسلhlm. 709
- باب التمسح بالمنديلhlm. 710
- باب الدليل على طهارة عرق الحائض والجنبhlm. 714
- باب في فضل الجنبhlm. 718
- باب: ليست الحيضة في اليد، والمؤمن لا ينجسhlm. 724
- باب فضل المحدثhlm. 727
- باب ما جاء في النهي عن ذلكhlm. 728
- باب: لا وقت فيما يتطهر به المتوضئ والمغتسلhlm. 734
- باب استحباب ألا ينقص في الوضوء من مد، ولا في الغسل من صاعhlm. 739
- باب في جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر بهhlm. 742
- باب النهي عن الإسراف في الوضوءhlm. 746
- باب الستر في الغسل عند الناسhlm. 749
- باب التعري إذا كان وحدهhlm. 751
- باب كون الستر أفضل وإن كان خالياhlm. 753
- باب الجنب يؤخر الغسل إلى آخر الليلhlm. 754
- باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينامhlm. 755
- باب الجنب يريد النوم فيأتي ببعض وضوئه ثم ينامhlm. 758
- باب كراهية نوم الجنب من غير وضوءhlm. 760
- باب ذكر الخبر الذي روي في الجنب ينام ولا يمس ماءhlm. 761
- باب الجنب يريد الأكلhlm. 764
- باب الجنب يريد أن يعودhlm. 766
- باب الرجل يطوف على نسائه إذا حللنه أو على إمائه بغسل واحدhlm. 768
- باب رواية من روى: يغتسل عند كل واحدةhlm. 768
- جماع أبواب التيممhlm. 770
- باب سبب نزول الرخصة في التيممhlm. 770
- باب كيف التيممhlm. 771
- باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمار بن ياسر - ﵁ -hlm. 779
- باب التيمم بالصعيد الطيبhlm. 792
- باب الدليل على أن الصعيد الطيب هو الترابhlm. 795
- باب نفض اليدين من التراب عند التيمم إذا بقي في يديه غبار يماس الوجه كلهhlm. 797
- باب من لم يجد ماء ولا تراباhlm. 798
- باب النية في التيممhlm. 800
- باب البداية بالوجه ثم باليدينhlm. 801
- باب استحباب البداية باليمنى ثم باليسرىhlm. 802
- باب: الجنب يكفيه التيمم إذا لم يجد الماءhlm. 803
- باب ما روي في الحائض والنفساء يكفيهما التيمم عند انقطاع الدم إذا عدمتا الماءhlm. 805
- باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله، فيصيبها إن شاء ثم يتيممhlm. 807
- باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماء بعد التيممhlm. 810
- باب رؤية الماء خلال صلاة افتتحها بالتيممhlm. 816
- باب التيمم لكل فريضةhlm. 818
- باب التيمم بعد دخول وقت الصلاةhlm. 820
- باب إعواز الماء بعد طلبهhlm. 821
- باب السفر الذي يجوز فيه التيممhlm. 823
- باب الجريح والقريح والمجدور يتيمم إذا خاف التلف باستعمال الماء أو شدة الضنىhlm. 825
- باب: المحموم ومن في معناه لا يتيمم عند وجود الماءhlm. 827
- باب التيمم في السفر إذا خاف الموت أو العلة من شدة البردhlm. 828
- باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعضhlm. 831
- باب المسح على العصائب والجبائرhlm. 834
- باب الصحيح المقيم يتوضأ للمكتوبة والجنازة والعيد ولا يتيممhlm. 839
- باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلي ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقتhlm. 842
- باب تعجيل الصلاة بالتيمم إذا لم يكن على ثقة من وجود الماء في الوقتhlm. 845
- باب من تلوم ما بينه وبين آخر الوقت رجاء وجود الماءhlm. 845
- باب ما روي في طلب الماء وفي حد الطلبhlm. 846
- باب الجنب أو المحدث يجد ماء لغسله وهو يخاف العطش فيتيممhlm. 848
- باب المتيمم يؤم المتوضئينhlm. 849
- باب كراهية من كره ذلكhlm. 849
- جماع أبواب ما يفسد الماء باب الماء الدائم تقع فيه نجاسة وهو أقل من قلتينhlm. 851
- باب طهارة الماء المستعملhlm. 854
- باب الدليل على أنه يأخذ لكل عضو منه ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعملhlm. 856
- باب الدليل على أن سؤر الكلب نجسhlm. 865
- باب غسل الإناء من ولوغ الكلب سبع مراتhlm. 866
- باب إدخال التراب في إحدى غسلاتهhlm. 868
- باب نجاسة ما ماسه الكلب بسائر بدنه إذا كان أحدهما رطباhlm. 872
- باب الدليل على أن الخنزير أسوأ حالا من الكلبhlm. 875
- باب السنة في الغسل من سائر النجاساتhlm. 876
- باب غسلها واحدة يأتي عليهاhlm. 877
- باب سؤر الهرةhlm. 878
- باب سؤر سائر الحيوانات سوى الكلب والخنزيرhlm. 888
- باب ذكر الأخبار التي يتفرق بها الكلب عن غيره على طريق الاختصارhlm. 891
- باب ذكر الخبر الذي ورد في سؤر ما يؤكل لحمهhlm. 895
- باب ما لا نفس له سائلة إذا مات في الماء القليلhlm. 896
- باب الحوت يموت في الماء [أو الجراد]hlm. 899
- باب طهارة عرق الإنسان من أى موضع كانhlm. 902
- باب بصاق الإنسان ومخاطهhlm. 903
- باب طهارة عرق الدواب ولعابهاhlm. 904
- جماع أبواب الماء الذي ينجس والذى لا ينجسhlm. 907
- باب الماء القليل ينجس بالنجاسة تحدث فيهhlm. 907
- باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم تغيرهhlm. 909
- باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسةhlm. 916
- باب الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغيرhlm. 918
- باب قدر القلتينhlm. 929
- باب صفة بئر بضاعةhlm. 933
- باب ما جاء في نزح زمزمhlm. 933
- باب طهارة الماء ينتن بلا حرام خالطهhlm. 938
- جماع أبواب المسح على الخفينhlm. 940
- باب الرخصة في المسح على الخفينhlm. 940
- باب مسح النبي - ﷺ - على الخفين في السفر والحضر جميعاhlm. 954
- باب التوقيت في المسح على الخفينhlm. 957
- باب ما ورد في ترك التوقيتhlm. 963
- باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارةhlm. 973
- باب الخف الذي مسح عليه رسول الله - ﷺ -hlm. 979
- باب ما ورد في المسح على الجوربين والنعلينhlm. 981
- باب ما ورد في المسح على النعلينhlm. 986
- باب المسح على الموقينhlm. 991
- باب خلع الخفين وغسل الرجلين في الغسل من الجنابةhlm. 992
- باب من خلع خفيه بعد ما مسح عليهماhlm. 993
- باب: كيف المسح على الخفينhlm. 996
- باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفينhlm. 998
- باب جواز نزع الخف وغسل الرجل إذا لم يكن فيه رغبة عن السنةhlm. 1003
- جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلكhlm. 1005
- باب الغسل للجمعةhlm. 1005
- باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيارhlm. 1007
- باب الغسل للجمعة عند الرواح إليهاhlm. 1014
- باب جواز الغسل لها إذا كان غسله قبلها في يومهاhlm. 1015
- باب الغسل على من أراد الجمعة دون من لم يردهاhlm. 1016
- باب الاغتسال للجنابة والجمعة جميعا إذا نواهما معا؛ لقوله - ﷺ -: "إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى"hlm. 1017
- باب هل يكتفى بغسل الجنابة عن غسل الجمعة إذا لم ينوها مع الجنابة؟hlm. 1018
- باب الاغتسال للأعيادhlm. 1020
- باب الغسل من غسل الميتhlm. 1021
- كتاب الحيضhlm. 1044
- باب: الحائض لا تصلى ولا تصومhlm. 1044
- باب: الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاةhlm. 1045
- باب: الحائض لا تطوف بالبيتhlm. 1046
- باب: الحائض لا تدخل المسجد ولا تعتكف فيهhlm. 1047
- باب: الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ القرآنhlm. 1047
- باب: الحائض لا توطأ حتى تطهر وتغتسلhlm. 1049
- باب مباشرة الحائض فيما فوق الإزار، وما يحل منها وما يحرمhlm. 1051
- باب الرجل يصيب من الحائض ما دون الجماعhlm. 1058
- باب ما روى في كفارة من أتى امرأته حائضاhlm. 1063
- باب السن التي وجدت المرأة حاضت فيهاhlm. 1073
- باب أقل الحيضhlm. 1074
- باب أكثر الحيضhlm. 1076
- باب المستحاضة إذا كانت مميزةhlm. 1082
- باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتهاhlm. 1088
- باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها، والإباحة لزوجها أن ياتيهاhlm. 1090
- باب: في الاستظهارhlm. 1093
- باب المعتادة لا تميز بين الدمينhlm. 1096
- باب: الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيضhlm. 1108
- باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهرhlm. 1111
- باب ما روى في الصفرة إذا رئيت في غير أيام العادةhlm. 1113
- باب المبتدئة لا تميز بين الدمينhlm. 1114
- باب المرأة تحيض يوما وتطهر يوماhlm. 1117
- باب النفاسhlm. 1118
- باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل، وتستثفر بثوب وتصلى، ثم تتوضأ لكل صلاةhlm. 1124
- باب غسل المستحاضةhlm. 1134
- باب الرجل يبتلى بالمذى أو البولhlm. 1152
- باب ما يفعله من غلبه الدم من رعاف أو جرحhlm. 1155
- كتاب الصلاةhlm. 1157
- باب أصل فرض الصلاةhlm. 1157
- باب أول فرض الصلاةhlm. 1158
- باب فرائض الخمسhlm. 1163
- باب عدد ركعات الصلوات الخمسhlm. 1167
- جماع أبواب المواقيتhlm. 1172
- باب أول وقت الظهرhlm. 1176
- باب آخر وقت الظهر وأول وقت العصرhlm. 1179
- باب آخر وقت الاختيار للعصرhlm. 1183
- باب آخر وقت الجواز لصلاة العصرhlm. 1184
- باب وقت المغربhlm. 1186
- باب من قال: للمغرب وقتانhlm. 1193
- باب: السنة في تسمية المغرب بصلاة المغرب دون العشاءhlm. 1197
- باب: السنة في تسمية العشاء بصلاة العشاء دون العتمةhlm. 1198
- باب أول وقت العشاءhlm. 1199
- باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الحمرةhlm. 1199
- باب آخر وقت العشاءhlm. 1203
- باب آخر وقت الجواز لصلاة العشاءhlm. 1212
- باب: السنة في تسمية صلاة الصبح بالفجر والصبحhlm. 1213
- باب أول وقت صلاة الصبحhlm. 1213
- باب: الفجر فجران، ودخول وقت الصبح بطلوع الآخر منهماhlm. 1214
- باب آخر وقت الاختيار لصلاة الصبحhlm. 1216
- باب آخر وقت الجواز لصلاة الصبحhlm. 1217
- باب إدراك صلاة الصبح بإدراك ركعة منهاhlm. 1218
- باب الدليل على أنها لا تبطل بطلوع الشمس فيهاhlm. 1219
- باب مراعاة أدلة المواقيتhlm. 1222
- باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجرhlm. 1223
- باب ذكر المعاني التي يؤذن لها بلال بليلhlm. 1227
- باب القدر الذى كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم، ورواية من قدم أذان ابن أم مكتوم على أذان بلالhlm. 1228
- باب رواية من روى النهى عن الأذان قبل الوقتhlm. 1232
- باب: السنة في الأذان لسائر الصلوات بعد دخول الوقتhlm. 1236
- باب ما يستدل به على ترجيح قول أهل الحجاز وعلمهمhlm. 1238
- باب الصبى يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحائض تطهر قبل مضى الوقت، فيدرك من وقت الصلاة شيئاhlm. 1240
- باب قضاء الظهر والعصر بإدراك وقت العصر، وقضاء المغرب والعشاء بإدراك وقت العشاءhlm. 1241
- باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهماhlm. 1243
- باب المرأة تدرك من أول الوقت مقدار الصلاة ثم حاضت أو أغمى عليهاhlm. 1246
- باب: لا يقرب الصلاة سكرانhlm. 1247
- باب صفة أقل السكرhlm. 1248
- باب زوال العقل بالسكر لا يكون عذرا في سقوط الفرض عنهhlm. 1248
- جماع أبواب الأذان والإقامةhlm. 1250
- باب بدء الأذانhlm. 1250
- باب استقبال القبلة بالأذان والإقامةhlm. 1255
- باب القيام في الأذان والإقامةhlm. 1256
- باب الأذان راكبا وجالساhlm. 1257
- باب الترجيع في الأذانhlm. 1258
- باب الالتواء في: حى على الصلاة، حى على الفلاحhlm. 1263
- باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذينhlm. 1265
- باب: لا يؤذن إلا طاهرhlm. 1267
- باب رفع الصوت بالأذانhlm. 1268
- باب الكلام في الأذان بما للناس فيه منفعةhlm. 1270
- باب استحباب تأخير الكلام إلى آخر الأذانhlm. 1271
- باب الرجل يؤذن ويقيم غيرهhlm. 1273
- باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتينhlm. 1276
- باب الأذان والإقامة للجمع بين صلوات فائتاتhlm. 1284
- باب الأذان والإقامة للفائتةhlm. 1286
- باب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة في حالتى الانفراد والجماعةhlm. 1291
- باب سنة الأذان والإقامة في البيوت وغيرهاhlm. 1294
- باب الاكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهمhlm. 1295
- باب صحة الصلاة مع ترك الأذان والإقامة أو ترك أحدهماhlm. 1296
- باب من استحب أن يؤذن ويقيم في نفسه إذا دخل مسجدا قد أقيمت فيه الصلاةhlm. 1298
- باب أخذ المرء بأذان غيره وإقامته وإن لم يقم بهhlm. 1299
- باب: ليس على النساء أذان ولا إقامةhlm. 1300
- باب أذان المرأة وإقامتها لنفسها وصواحباتهاhlm. 1301
- باب: المرأة لا تؤذن للرجالhlm. 1301
- باب القول مثل ما يقول المؤذنhlm. 1302
- باب ما يقول إذا فرغ من ذلكhlm. 1305
- باب الدعاء بين الأذان والإقامةhlm. 1308
- باب ما يقول إذا سمع الإقامةhlm. 1309
- باب الأذان في السفرhlm. 1310
- باب قول من اقتصر على الإقامة في السفرhlm. 1311
- باب إفراد الإقامةhlm. 1312
- باب تثنية قوله: قد قامت الصلاة، وإفراد باقيهاhlm. 1317
- باب من قال بإفراد قوله: قد قامت الصلاةhlm. 1320
- باب من قال بتثنية الإقامة عند ترجيع الأذانhlm. 1325
- باب ما روى في تثنية الأذان والإقامةhlm. 1333
- باب التثويب في أذان الصبحhlm. 1336
- باب كراهية التثويب في غير أذان الصبحhlm. 1340
- باب ما روى في: حى على خير العملhlm. 1341
- باب الأذان في المنارةhlm. 1343
- باب: لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس، وأماناتهم على المواقيتhlm. 1345
- باب أذان الأعمى إذا أذن بصير قبله أو أخبره بالوقتhlm. 1347
- باب الرغبة في أن يكون المؤذن صيتاhlm. 1348
- باب ترسيل الأذان وحذف الإقامةhlm. 1349
- باب الاستهام على الأذانhlm. 1352
- باب عدد المؤذنينhlm. 1353
- باب التطوع بالأذانhlm. 1355
- باب رزق المؤذنhlm. 1355
- باب فضل التأذين على الإمامةhlm. 1357
- باب الترغيب في الأذانhlm. 1362
- باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقاتhlm. 1367
- باب تعجيل الظهر في غير شدة الحرhlm. 1373
- باب تأخير الظهر في شدة الحرhlm. 1375
- باب ما روى في التعجيل بها في شدة الحرhlm. 1380
- باب الدليل على أن خبر الإبراد بها ناسخ لخبر خباب وغيرهhlm. 1381
- باب الدليل على أنه لا يبلغ بتأخيرها آخر وقتهاhlm. 1382
- باب تعجيل صلاة العصرhlm. 1384
- باب كراهية تأخير العصرhlm. 1393
- باب تعجيل صلاة المغربhlm. 1400
- باب كراهية تأخير المغربhlm. 1405
- باب من قال بتعجيل العشاءhlm. 1406
- باب من قال بتعجيلها إذا اجتمع الناسhlm. 1408
- باب من استحب تأخيرهاhlm. 1408
- باب كراهية النوم قبل العشاء حتى يتأخر عن وقتها، وكراهية الحديث بعدها في غير خيرhlm. 1414
- باب تعجيل صلاة الصبحhlm. 1419
- باب: خير أعمالكم الصلاةhlm. 1427
- باب الإسفار بالفجر حتى يتبين طلوع الفجر الآخر معترضاhlm. 1428
- باب إعادة صلاة من افتتحها قبل طلوع الفجر الآخرhlm. 1428
- باب صلاة الوسطى، وقول من قال: هى الظهرhlm. 1429
- باب من قال: هى صلاة العصرhlm. 1431
- باب من قال: هى الصبحhlm. 1436
- جماع أبواب استقبال القبلةhlm. 1448
- باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبةhlm. 1448
- باب فرض القبلة، وفضل استقبالهاhlm. 1452
- باب الرخصة في ترك استقبالها في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشياhlm. 1453
- باب الدليل على إباحة ذلك على أى مركوب كان ناقة أو حماراhlm. 1455
- باب استقبال القبلة بالناقة عند الإحرامhlm. 1457
- باب الإيماء بالركوع والسجود، والسجود أخفض من الركوعhlm. 1458
- باب الوتر على الراحلةhlm. 1459
- باب النزول للمكتوبةhlm. 1462
- باب [ما جاء في صلاته الوتر] على الراحلة من الدلالة على أن الوتر ليس بواجبhlm. 1465
- باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتالhlm. 1467
- باب من طلب باجتهاده إصابة عين الكعبةhlm. 1468
- باب من طلب باجتهاده جهة الكعبةhlm. 1468
- باب الاختلاف في القبلة عند التحرىhlm. 1471
- باب: لا تسمع دلالة مشرك لمن كان أعمى أو غير بصير بالقبلةhlm. 1473
- باب استبيان الخطإ بعد الاجتهادhlm. 1474
- باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنهhlm. 1481
- باب الصبى يبلغ في صلاته فيتمها، أو يصليها في أول الوقت ثم يبلغ فلا يلزمه إعادتهاhlm. 1483
- جماع أبواب صفة الصلاةhlm. 1484
- باب النية في الصلاةhlm. 1484
- باب عزوب النية بعد الإحرامhlm. 1485
- باب ما يدخل به في الصلاة من التكبيرhlm. 1486
- باب كيفية التكبيرhlm. 1488
- باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبير والقرآن والذكر وغير ذلكhlm. 1491
- باب جهر الإمام بالتكبيرhlm. 1495
- باب: لا يكبر المأموم حتى يفرغ الإمام من التكبيرhlm. 1496
- باب: لا يقيم المؤذن حتى يخرج الإمامhlm. 1496
- باب: كم بين الأذان والإقامة؟hlm. 1497
- باب الإمام يخرج فإن رأى جماعة أقام الصلاة وإلا جلس حتى يرى منهم جماعة، إذا كان في الوقت سعةhlm. 1499
- باب متى يقوم المأمومhlm. 1500
- باب لا يكبر الإمام حتى يأمر بتسوية الصفوف خلفهhlm. 1503
- باب ما يقول في الأمر بتسوية الصفوفhlm. 1505
- باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامةhlm. 1506
- باب من زعم أنه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامةhlm. 1507
- باب رفع اليدين في التكبير في الصلاةhlm. 1509
- باب من قال: يرفع يديه حذو منكبيهhlm. 1509
- باب رفع اليدين في الافتتاح مع التكبيرhlm. 1515
- باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبيرhlm. 1517
- باب الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفعhlm. 1518
- باب كيفية رفع اليدين في افتتاح الصلاةhlm. 1519
- باب رفع اليدين في الثوبhlm. 1521
- باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاةhlm. 1521
- باب: وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةhlm. 1527
- باب افتتاح الصلاة بعد التكبيرhlm. 1530
- باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدكhlm. 1535
- باب من روى الجمع بينهماhlm. 1538
- باب التعوذ بعد الافتتاحhlm. 1539
- باب الجهر بالتعوذ أو الإسرار بهhlm. 1542
- باب فرض القراءة [في كل ركعة] بعد التعوذhlm. 1543
- باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابhlm. 1545
- باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة - ﵃ - كله قرآن، وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة "براءة" من جملتهhlm. 1553
- باب الدليل على أن ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ آية تامة من الفاتحةhlm. 1562
- باب افتتاح القراءة في الصلاة بـ: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ والجهر بها إذا جهر بالفاتحةhlm. 1566
- باب من قال: لا يجهر بهاhlm. 1577
- باب كيف قراءة المصليhlm. 1583
- باب: لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانهhlm. 1587
- باب التأمينhlm. 1588
- باب جهر الإمام بالتأمينhlm. 1594
- باب جهر الإمام بالتأمينhlm. 1599
- باب القراءة بعد أم القرآنhlm. 1601
- باب السنة في إكمال سورة ابتدأها بعد الفاتحةhlm. 1601
- باب الاقتصار على قراءة بعض السورةhlm. 1602
- باب الجمع بين سورتين في ركعة واحدةhlm. 1603
- باب إعادة سورة في كل ركعةhlm. 1605
- باب الاقتصار على فاتحة الكتابhlm. 1606
- باب وجوب القراءة في الركعتين الأخريينhlm. 1608
- باب من قال: يقتصر في الأخريين على فاتحة الكتابhlm. 1610
- باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الأخريينhlm. 1611
- باب السنة في تطويل الأوليين وتخفيف الأخريينhlm. 1614
- باب السنة في تطويل الركعة الأولىhlm. 1616
- باب من قال: يسوى بين الركعتين الأوليين إذا لم ينتظر أحدا، ثم بين الأخريينhlm. 1619
- باب التكبير للركوع وغيرهhlm. 1620
- باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منهhlm. 1626
- باب من لم يذكر الرفع إلا عند الافتتاحhlm. 1643
- باب السنة في رفع اليدين كلما كبر للركوعhlm. 1653
- باب ما روى في التطبيق في الركوعhlm. 1653
- باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيقhlm. 1654
- باب صفة الركوعhlm. 1657
- باب القول في الركوعhlm. 1660
- باب النهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجودhlm. 1665
- باب الطمأنينة في الركوعhlm. 1668
- باب إدراك الإمام في الركوعhlm. 1670
- باب من ركع دون الصفhlm. 1674
- باب من كبر تكبيرة واحدة للافتتاح وركع، ومن استحب أن يكبر أخرى للركوعhlm. 1676
- باب يركع بركوع الإمام ويرفع برفعه ولا يسبقه، وكذلك في السجود وغيرهhlm. 1678
- باب إثم من رفع رأسه قبل الإمامhlm. 1682
- باب القول عند رفع الرأس من الركوع وإذا استوى قائماhlm. 1684
- باب الإمام يجمع بين قوله: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد، وكذلك المأمومhlm. 1690
- باب ما استدل به من قال باقتصار المأموم على الحمد دون قوله: سمع الله لمن حمدهhlm. 1692
- باب كيف القيام من الركوعhlm. 1695
- باب التكبير عند الهوي للسجودhlm. 1699
- باب وضع الركبتين قبل اليدينhlm. 1699
- باب من قال: يضع يديه قبل ركبتيهhlm. 1702
- باب السجود على الكفين والركبتين والقدمين والجبهةhlm. 1705
- باب إمكان الجبهة من الأرض في السجودhlm. 1710
- باب ما جاء في السجود على الأنفhlm. 1710
- باب الكشف عن الجبهة في السجودhlm. 1716
- باب من بسط ثوبا فسجد عليهhlm. 1719
- باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجودhlm. 1721
- باب من سجد عليهما في ثوبهhlm. 1723
- باب لا يكف ثوبا ولا شعرا، ولا يصلى عاقصا شعراhlm. 1725
- باب الذكر في السجودhlm. 1727
- باب الاجتهاد في الدعاء في السجود رجاء الإجابةhlm. 1729
- باب قدر كمال الركوع والسجود في الاختيارhlm. 1731
- باب أدنى الكمالhlm. 1732
- باب أين يضع يديه في السجودhlm. 1732
- باب: يضم أصابع يديه في السجود ويستقبل بها القبلةhlm. 1734
- باب: يضع كفيه ويرفع مرفقيه ولا يفترش ذراعيهhlm. 1736
- باب: يجافى مرفقيه عن جنبيهhlm. 1738
- باب: يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيهhlm. 1742
- باب: ينصب قدميه ويستقبل بأطراف أصابعهما القبلةhlm. 1744
- باب ما جاء في ضم العقبين في السجودhlm. 1745
- باب: يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا أطال السجودhlm. 1745
- باب الطمأنينة في السجودhlm. 1747
- باب التغليظ على من لا يتم الركوع والسجودhlm. 1747
- باب التكبير عند رفع الرأس من السجودhlm. 1750
- باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتينhlm. 1750
- باب القعود على العقبين بين السجدتينhlm. 1752
- باب الإقعاء المكروه في الصلاةhlm. 1754
- باب المكث بين السجدتينhlm. 1757
- باب ما يقول بين السجدتينhlm. 1759
- باب فرض الطمأنينة في الركوع والقيام منه، والسجود والجلوس منه، والسجود الثانىhlm. 1761
- باب ما يستحب من أن يكون مكث المصلى في هذه الأركان قريبا من السواءhlm. 1762
- باب في جلسة الاستراحةhlm. 1764
- باب كيف القيام من الجلوسhlm. 1765
- باب من قال: يرجع على صدور قدميهhlm. 1767
- باب ما يفعل في كل ركعة وسجدة من الصلاة ما وصفناhlm. 1768
- باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثانىhlm. 1771
- باب كيف يضع يديه على فخذيه، والإشارة بالمسبحةhlm. 1776
- باب ما روى في تحليق الوسطى بالإبهامhlm. 1780
- باب كيفية الإشارة بالمسبحةhlm. 1781
- باب من روى أنه أشار بها ولم يحركهاhlm. 1781
- باب الإشارة بالمسبحة إلى القبلةhlm. 1783
- باب السنة في أن لا يجاوز بصره إشارتهhlm. 1783
- باب الدليل على أن هذا سنة اليدين في التشهدين جميعاhlm. 1784
- باب ما ينوى المشير بإشارته في التشهدhlm. 1784
- باب سنة التشهد فى الركعتين الأوليينhlm. 1787
- باب قدر الجلوس فى الركعتين الأوليينhlm. 1788
- باب الدليل على أن القعود للتشهد الأول ليس بواجبhlm. 1788
- باب التكبير عند القيام من الثنتين بعد الجلوسhlm. 1790
- باب الاعتماد بيديه على الأرض إذا نهض، قياسا على ما روينا فى النهوض فى الركعة الأولىhlm. 1791
- باب رفع اليدين عند القيام من الركعتينhlm. 1795
- باب مبتدأ فرض التشهدhlm. 1797
- باب التشهد الذى علمه رسول الله -ﷺ- ابن عمه عبد الله بن عباس وأقرانهhlm. 1803
- باب الدليل على أنه لا يبدأ بشئ قبل كلمة التحيةhlm. 1804
- باب من استحب أو أباح التسمية قبل التحيةhlm. 1806
- باب من قدم كلمتى الشهادة على كلمتى التسليمhlm. 1812
- باب التوسع فى الأخذ بجميع ما روينا فى التشهد مسندا وموقوفا، واختيار المسند الزائد على غيرهhlm. 1816
- باب السنة فى إخفاء التشهدhlm. 1818
- باب الصلاة على النبى -ﷺ- فى التشهدhlm. 1819
- باب الصلاة على أهل بيت رسول الله -ﷺ- وهم آلهhlm. 1824
- باب بيان أهل بيته الذين هم آلهhlm. 1825
- باب الدليل على أن كل من حرم الصدقة من آله إذا كان من صليبة بنى هاشم وإن لم يكن من أولاد من سماهم زيد بن أرقمhlm. 1827
- باب الدليل على أن بنى المطلب بن عبد مناف من جملة آله -ﷺ-؛ لكونهم مع بنى هاشم شيئا واحدا فى حرمان الصدقة والإعطاء من سهم ذى القربىhlm. 1828
- باب الدليل على أن أزواجه -ﷺ- من أهل بيته فى الصلاة عليهنhlm. 1829
- باب من زعم أن موالى النبى -ﷺ- يدخلون فى هذه الجملةhlm. 1833
- باب من زعم أن آل النبى -ﷺ- هم أهل دينه عامةhlm. 1834
- باب هل يصلى على غير النبى -ﷺ-؟ وقول الله ﷿: ﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ [التوبة: ١٠٣]hlm. 1837
- باب الدعاء فى الصلاةhlm. 1840
- باب ما يستحب له ألا يقصر عنه من الدعاء قبل السلامhlm. 1842
- باب من قال: يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام بالقراءةhlm. 1844
- باب من قال: لا يقرأ خلف الإمام على الإطلاقhlm. 1855
- باب من قال: يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعداhlm. 1866
- باب ختم الصلاة بالتسليمhlm. 1888
- باب تحليل الصلاة بالتسليمhlm. 1889
- باب الاختيار فى أن يسلم تسليمتينhlm. 1896
- باب جواز الاقتصار على تسليمة واحدةhlm. 1904
- باب حذف السلامhlm. 1906
- باب من قال: ينوى بالسلام التحليل من الصلاةhlm. 1907
- باب كراهية الإيماء باليد عند التسليم من الصلاةhlm. 1910
- باب لا يسلم المأموم حتى يسلم الإمامhlm. 1911
- باب الإمام ينحرف بعد السلامhlm. 1911
- باب مكث الإمام فى مكانه إذا كانت معه نساء كى ينصرفن قبل الرجالhlm. 1913
- باب من استحب له أن يذكر الله فى مكثه ذلكhlm. 1914
- باب الاختيار للإمام والمأموم فى أن يخفيا الذكرhlm. 1916
- باب جهر الإمام بالذكر إذا أحب أن يتعلم منهhlm. 1919
- باب الترغيب فى مكث المصلى فى مصلاه لإطالة ذكر الله تعالى فى نفسه، وكذلك الإمام إذا انحرفhlm. 1923
- باب الإمام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم فى العلم وفيما يكون خيراhlm. 1929
- باب السنة فى رد النافلة إلى البيت إن كانت صلاة يتنفل بعدهاhlm. 1933
- باب جواز فعلها فى المسجدhlm. 1935
- باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتطوع فى المسجدhlm. 1936
- باب من استحب أن يكون انصراف المأموم بانصراف الإمامhlm. 1942
- باب من قال: يقرأ بين كل سورتين: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾hlm. 1943
- باب الإسرار بالقراءة فى الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهماhlm. 1944
- باب الجهر بالقراءة فى الركعتين الأوليين من المغرب والعشاءhlm. 1946
- باب الجهر بالقراءة فى صلاة الصبحhlm. 1948
- باب كيفية الجهرhlm. 1950
- باب فى سكتتى الإمامhlm. 1951
- باب القنوت فى الصلوات عند نزول نازلةhlm. 1957
- باب ترك القنوت فى سائر الصلوات غير الصبح عند ارتفاع النازلة وفى صلاة الصبح لقوم أو على قوم بأسمائهم أو قبائلهمhlm. 1967
- باب الدليل على أنه لم يترك أصل القنوت فى صلاة الصبح إنما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين بأسمائهم أو قبائلهمhlm. 1969
- باب الدليل على أنه يقنت بعد الركوعhlm. 1976
- باب دعاء القنوتhlm. 1984
- باب رفع اليدين فى القنوتhlm. 1990
- باب المأموم يؤمن على دعاء القنوتhlm. 1993
- باب من لم ير القنوت فى صلاة الصبحhlm. 1994
- باب الترغيب فى حفظ وقت الصلاة والتشديد على من أضاعهhlm. 1997
- باب: لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها، وعليه قضاؤها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلكhlm. 2002
- باب قضاء الصلوات الأولى فالأولىhlm. 2013
- باب من قال بترك الترتيب فى قضائهنhlm. 2015
- باب من ذكر صلاة وهو فى أخرىhlm. 2017
- باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافى فى الركوع والسجودhlm. 2019
- جماع أبواب لبس المصلىhlm. 2023
- باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرهاhlm. 2023
- باب عورة المرأة الحرةhlm. 2029
- باب عورة الأمةhlm. 2031
- باب عورة الرجلhlm. 2034
- باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل فى السرة والركبةhlm. 2041
- باب ما تصلى فيه المرأة من الثيابhlm. 2049
- باب الترغيب فى أن تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا إن خشيت أن يصفها درعهاhlm. 2053
- باب ما يستحب للرجل أن يصلى فيه من الثيابhlm. 2059
- باب الصلاة فى ثوب واحدhlm. 2063
- باب النهى عن الصلاة فى الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شئhlm. 2067
- باب الدليل على أنه إنما يلتحف به إذا كان واسعا، وإذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاتهhlm. 2068
- باب الصلاة فى القميصhlm. 2071
- باب الدليل على أنه يزره إن كان جيبه واسعا ويدعه إن كان ضيقاhlm. 2073
- باب الصلاة فى الرداءhlm. 2075
- باب الصلاة فى الإزار، وعقده على القفاhlm. 2076
- باب ظهور العورة من أسفل الإزار عند السجودhlm. 2076
- باب من جمع ثوبه بيده كراهية أن تبدو عورتهhlm. 2078
- باب كراهية إسبال الإزار فى الصلاةhlm. 2078
- باب كراهية السدل فى الصلاة وتغطية الفمhlm. 2080
- باب موضع الإزار من الرجلhlm. 2086
- باب تستر العارى بورق الشجرة وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوباhlm. 2088
- جماع أبواب الكلام فى الصلاةhlm. 2089
- باب ما يجوز من الدعاء فى الصلاةhlm. 2089
- باب ما يجوز من قراءة القرآن والذكر فى الصلاة يريد له جوابا أو تنبيهاhlm. 2091
- باب ما يقول إذا نابه شئ فى صلاتهhlm. 2093
- باب ما لا يجوز من الكلام فى الصلاةhlm. 2100
- باب من تكلم جاهلا بتحريم الكلامhlm. 2105
- باب من سلم أو تكلم مخطئا أو ناسياhlm. 2107
- باب من بكى فى صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاءhlm. 2108
- باب من تبسم فى صلاته أو ضحك فيهاhlm. 2111
- باب ما جاء فى النفخ فى موضع السجودhlm. 2113
- باب من تصفح فى صلاته كتابا ففهمه أو قرأهhlm. 2116
- باب من عد الآى فى صلاته أو عقدها، ولم يتلفظ بما يكون كلاماhlm. 2116
- باب من أحدث فى صلاته قبل الإحلال منها بالتسليمhlm. 2118
- باب من قال: يبنى من سبقه الحدث على ما مضى من صلاتهhlm. 2122
- جماع أبواب ما يجوز من العمل فى الصلاةhlm. 2129
- باب الإشارة برد السلامhlm. 2129
- باب كيفية الإشارة باليدhlm. 2133
- باب من أشار بالرأسhlm. 2134
- باب من رأى أن يرد بعد الفراغ من الصلاةhlm. 2135
- باب من لم ير التسليم على المصلىhlm. 2135
- باب الإشارة فيما ينوبه فى صلاته يريد بها إفهاماhlm. 2137
- باب حمل الصبى ووضعه فى الصلاةhlm. 2141
- باب الصبى يتوثب على المصلى ويتعلق بثوبه فلا يمنعهhlm. 2142
- باب من تناول فى صلاته شيئا بيده أو غمز غيرهhlm. 2144
- باب من مس لحيته فى الصلاة [من غير عبث]hlm. 2147
- باب من تقدم أو تأخر فى صلاته من موضع إلى موضعhlm. 2149
- باب قتل الحية والعقرب فى الصلاةhlm. 2152
- باب المصلى يدفع المار بين يديهhlm. 2155
- باب إثم المار بين يدى المصلىhlm. 2159
- باب ما يكون سترة المصلىhlm. 2160
- باب الخط إذا لم يجد عصاhlm. 2165
- باب الصلاة إلى الأسطوانة التى تكون فى المسجدhlm. 2169
- باب السنة فى وقوف المصلى إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية أو نحوهاhlm. 2170
- باب الدنو من السترةhlm. 2171
- باب من صلى إلى غير سترةhlm. 2173
- باب من قال: يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يديه سترة؛ المرأة والحمار والكلب الأسودhlm. 2176
- باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةhlm. 2182
- باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةhlm. 2185
- باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةhlm. 2190
- باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدثhlm. 2193
- [جماع أبواب] الخشوع فى الصلاة والإقبال عليهاhlm. 2196
- باب كراهية الالتفات فى الصلاةhlm. 2201
- باب كراهية النظر فى الصلاة إلى ما يلهيه عنهاhlm. 2204
- باب كراهية رفع البصر إلى السماء فى الصلاةhlm. 2205
- باب: لا يجاوز بصره موضع سجودهhlm. 2207
- باب كراهية مسح الحصى وتسويته فى الصلاة، فإن كان لا بد فاعلا فمرة واحدةhlm. 2210
- باب: لا يمسح وجهه من التراب فى الصلاة حتى يسلمhlm. 2213
- باب: ﴿سيماهم فى وجوههم من أثر السجود﴾ [الفتح: ٢٩]hlm. 2217
- باب كراهية التخصر فى الصلاةhlm. 2219
- باب كراهية تقديم إحدى الرجلين عند النهوض فى الصلاةhlm. 2222
- باب من كره أن يصف بين قدميه وهو قائم فى الصلاةhlm. 2223
- باب الرخصة فى الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول القيامhlm. 2224
- باب كراهية تشبيك اليد فى الصلاةhlm. 2225
- باب كراهية تفقيع الأصابع فى الصلاةhlm. 2225
- باب كراهية التثاؤب فى الصلاة وغيرها، وما يؤمر به عند ذلكhlm. 2226
- باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاسhlm. 2228
- باب الترغيب فى تحسين الصلاةhlm. 2229
- باب: البزاق فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنهاhlm. 2232
- باب من بزق وهو يصلىhlm. 2233
- باب الدليل على أنه إنما يبزق عن يساره إذا كان فارغاhlm. 2236
- باب الدليل على أنه إن بزق عن يساره أو تحت قدمه دفنها أو دلكها بنعله اليسرىhlm. 2237
- باب ما جاء فى حك النخاعة عن القبلةhlm. 2238
- باب من وجد فى صلاته قملة فصرها ثم أخرجها من المسجد، أو دفنها فيه، أو قتلهاhlm. 2241
- باب انصراف المصلىhlm. 2243
- باب المسبوق ببعض صلاته يصنع ما يصنع الإمام، فإذا سلم الإمام قام فأتم باقى صلاتهhlm. 2246
- باب: ما أدرك من صلاة الإمام فهو أول صلاتهhlm. 2250
- باب الرجل يصلى وحده ثم يدركها مع الإمامhlm. 2257
- باب ما يكون منهما نافلةhlm. 2260
- باب من قال: الثانية فريضة. وفيه نظرhlm. 2263
- باب من قال: ذلك إلى الله ﷿ يحتسب له بأيتهما شاء عن فرضهhlm. 2264
- باب من أعادها وإن صلاها فى جماعةhlm. 2265
- باب من لم ير إعادتها إذا كان قد صلاها فى جماعةhlm. 2266
- باب صلاة المريضhlm. 2268
- باب ما روى فى كيفية هذا القعودhlm. 2272
- باب الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهماhlm. 2276
- باب من وضع وسادة على الأرض فسجد عليهاhlm. 2278
- باب ما روى فى كيفية الصلاة على الجنب أو الاستلقاء، وفيه نظرhlm. 2280
- باب من أطاق أن يصلى منفردا قائما ولم يطقه مع الإمام صلى قائما منفرداhlm. 2281
- باب من قام فيما أطاق وقعد فيما عجز عنهhlm. 2282
- باب من وقع فى عينيه الماءhlm. 2283
- باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب وآية التسبيحhlm. 2284
- باب الدليل على أن وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاتهhlm. 2289
- جماع أبواب سجود التلاوةhlm. 2292
- باب سجود النبى -ﷺ- متى ما مر بآية سجدةhlm. 2292
- باب فضل سجود التلاوةhlm. 2292
- باب من قال: فى القرآن إحدى عشرة سجدة ليس فى المفصل منها شئhlm. 2293
- باب من قال: فى القرآن خمس عشرة سجدة منها ثلاث فى المفصلhlm. 2298
- باب سجدة "النجم"hlm. 2298
- باب سجدة: ﴿إذا السماء انشقت﴾hlm. 2302
- باب سجدة: ﴿اقرأ باسم ربك﴾hlm. 2305
- باب سجدتى سورة "الحج"hlm. 2307
- باب سجدة "ص"hlm. 2311
- باب من لم ير وجوب سجدة التلاوةhlm. 2318
- باب استحباب السجود فى الصلاة متى ما قرأ فيها آية السجدةhlm. 2321
- باب السجدة إذا كان فى آخر السورة وكان فى الصلاةhlm. 2323
- باب سجود القوم بسجود القارئhlm. 2325
- باب من قال: إنما السجدة على من استمعهاhlm. 2326
- باب من قال: لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارئhlm. 2327
- باب من قال: يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع. ومن قال: يسلم. ومن قال: لا يسلمhlm. 2329
- باب ما يقول فى سجود التلاوةhlm. 2330
- باب: لا يسجد إلا طاهراhlm. 2331
- باب الراكب يسجد مومئا، والماشى يسجد على الأرضhlm. 2332
- باب من قال: لا يسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمسhlm. 2333
- بابhlm. 2334
- باب الصلاة فى الكعبةhlm. 2334
- باب النهى عن الصلاة على ظهر الكعبةhlm. 2343
- باب الدليل على أن المرتد يقضى ما ترك من الصلاةhlm. 2344
- جماع أبواب سجود السهو وسجود الشكرhlm. 2345
- باب: لا تبطل صلاة المرء بالسهو فيهاhlm. 2345
- باب من شك فى صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعاhlm. 2346
- باب سجود السهو فى النقص من الصلاة قبل التسليمhlm. 2354
- باب سجود السهو فى الزيادة فى الصلاة بعد التسليمhlm. 2356
- باب من قال: يسجدهما بعد التسليم على الإطلاقhlm. 2361
- باب من قال: يسجدهما قبل السلام فى الزيادة والنقصان، ومن زعم أن السجود بعده صار منسوخاhlm. 2363
- باب من سها فصلى خمساhlm. 2370
- باب من سها فقام من اثنتين ثم ذكر قبل أن يستتم قائما عاد فجلس وسجد للسهوhlm. 2374
- باب من سها فلم يذكر حتى استتم قائما لم يجلس وسجد للسهوhlm. 2375
- باب من سها فجلس فى الأولىhlm. 2379
- باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى يأتى بالصلاة على الترتيبhlm. 2380
- باب من شك فى فعل ما أمر بهhlm. 2382
- باب من كثر عليه السهو فى صلاته فسجدتا السهو تجزيان عن ذلك كلهhlm. 2383
- باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد [سجدتى السهو]hlm. 2384
- باب من سها عن القراءةhlm. 2385
- باب من جهر بالقراءة فيما حقه الإسرار لم يسجد سجدتى السهوhlm. 2386
- باب من التفت فى صلاته لم يسجد سجدتى السهوhlm. 2388
- باب من فكر فى صلاته أو حدث نفسه بشئ لم يسجد سجدتى السهوhlm. 2389
- باب من نظر فى صلاته إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتى السهوhlm. 2390
- باب من نسى القنوت سجد للسهو، قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلسhlm. 2392
- باب من لم ير السجود فى ترك القنوتhlm. 2393
- باب من سها عن سجدتى السهو حتى انصرفhlm. 2394
- باب الدليل على أن سجدتى السهو نافلةhlm. 2395
- باب من سها خلف الإمام دونه لم يسجد للسهوhlm. 2396
- باب الإمام يسهو فيسجد ويسجد من خلفهhlm. 2397
- باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقى صلاته، ولا يسجد سجدتى السهو إذا لم يسه هو ولا الإمام، لقوله -ﷺ-: "ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا".hlm. 2398
- باب سجود السهو [فى السهو] فى التطوعhlm. 2399
- باب: كيف يسجد للسهو إذا سجدهما قبل السلام؟hlm. 2400
- باب: كيف يسجد للسهو إذا سجدهما بعد السلام؟hlm. 2401
- باب من قال: يكبر ثم يكبر ويسجدhlm. 2402
- باب من قال: يسلم عن سجدتى السهوhlm. 2403
- باب من قال: يتشهد بعد سجدتى السهو ثم يسلمhlm. 2404
- باب الكلام فى الصلاةhlm. 2408
- باب الكلام فى الصلاة على وجه السهوhlm. 2409
- باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون حديث ابن مسعود فى تحريم الكلام ناسخا لحديث أبى هريرة وغيره فى كلام الناسىhlm. 2421
- باب سجود الشكرhlm. 2429
- جماع أبواب أقل ما يجزى من عمل الصلاة وأكثرهhlm. 2437
- باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحةhlm. 2441
- باب الدليل على أنها سبع آيات بـ: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾hlm. 2447
- باب وجوب التشهد الآخرhlm. 2448
- باب وجوب الصلاة على النبى -ﷺ-hlm. 2452
- باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليمhlm. 2456
- باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئاhlm. 2458
- باب من قال: تسقط القراءة عمن نسى. ومن قال: لا تسقطhlm. 2460
- باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن من اللغاتhlm. 2464
- باب ما روى فيمن يسرق من صلاته فلا يتمهاhlm. 2472
- باب ما روى فى إتمام الفريضة من التطوع فى الآخرةhlm. 2474
- جماع أبواب القراءةhlm. 2479
- باب طول القراءة وقصرهاhlm. 2479
- باب قدر القراءة فى صلاة الصبحhlm. 2480
- باب التجوز فى القراءة فى صلاة الصبحhlm. 2486
- باب قدر القراءة فى الظهر والعصرhlm. 2487
- باب قدر القراءة فى المغربhlm. 2489
- باب من لم يضيق القراءة فيها بأكثر مما ذكرناhlm. 2491
- باب قدر القراءة فى العشاء الآخرةhlm. 2494
- باب الإمام يخفف القراءة للأمر يحدثhlm. 2496
- باب فى المعوذتينhlm. 2497
- باب المعاهدة على قراءة القرآنhlm. 2501
- باب مقدار ما يستحب له أن يختم فيه القرآن من الأيامhlm. 2504
- جماع أبواب الصلاة بالنجاسة، وموضع الصلاة من مسجد وغيرهhlm. 2508
- باب إمامة الجنبhlm. 2508
- باب طهارة الثوب والبدن للصلاةhlm. 2518
- باب من صلى وفى ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم علم بهhlm. 2520
- باب ما يجب غسله من الدمhlm. 2525
- باب ما وطئ من الأنجاس يابساhlm. 2530
- باب النجاسة إذا خفى موضعها من الثوبhlm. 2531
- باب غسل الثوب من دم الحيضhlm. 2532
- باب ذكر البيان أن النضح المأمور به هو فى الموضع الذى لم يصبه الدمhlm. 2533
- باب ذكر البيان أن النضح اختيار غير واجب، وأن الواجب غسل الدم فقطhlm. 2534
- باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء فى غسل الدمhlm. 2534
- باب ذكر البيان أن الدم إذا بقى أثره فى الثوب بعد الغسل لم يضرhlm. 2537
- باب صلاة الرجل فى ثوب الحائضhlm. 2539
- باب ما روى فى التحرز من ذلك احتياطاhlm. 2541
- باب الصلاة فى الثوب الذى يجامع الرجل فيه أهلهhlm. 2542
- باب المذى يصيب الثوب أو البدنhlm. 2543
- باب فى رطوبة فرج المرأةhlm. 2545
- باب الصلاة فى ثياب الصبيان والمشركين، وأن الثياب على الطهارة حتى يعلم فيها نجاسةhlm. 2547
- باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حىhlm. 2549
- باب الرش على بول الصبى الذى لم ياكل الطعامhlm. 2554
- باب ما روى فى الفرق بين بول الصبى والصبيةhlm. 2556
- باب المنى يصيب الثوبhlm. 2561
- باب الاختيار فى غسل المنى تنظفاhlm. 2567
- باب ما يصلى عليه وفيه من صوف أو شعرhlm. 2570
- باب الصلاة فى جلد ما يؤكل لحمه إذا ذكىhlm. 2573
- باب الصلاة فى الجلد المدبوغhlm. 2574
- باب الصلاة على الخمرةhlm. 2575
- باب الصلاة على الحصيرhlm. 2577
- باب نهى الرجال عن ثياب الحريرhlm. 2578
- باب من صلى فيها أو فيما يكره من الأعلام لم يعدhlm. 2582
- باب العلم فى الحريرhlm. 2583
- باب نهى الرجال عن لبس الذهبhlm. 2586
- باب الرخصة فى الحرير والذهب للنساءhlm. 2588
- باب الرخصة فى اتخاذ الأنف من الذهب وربط الأسنان بهhlm. 2591
- باب: لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرهاhlm. 2593
- باب من قال بطهارة شعر الآدمى، وأن النهى عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاستهhlm. 2596
- باب طهارة الأرض من البولhlm. 2597
- باب من قال بطهور الأرض إذا يبستhlm. 2602
- باب طهارة الخف والنعلhlm. 2604
- باب سنة الصلاة فى النعلينhlm. 2607
- باب المصلى إذا خلع نعليه أين يضعهما؟hlm. 2609
- باب السنة فى لبس النعلين وخلعهماhlm. 2611
- باب: أينما أدركتك الصلاة فصل، فهو مسجدhlm. 2611
- باب ما جاء فى طين المطر فى الطريقhlm. 2614
- باب ما جاء فى النهى عن الصلاة فى المقبرة والحمامhlm. 2616
- باب النهى عن الصلاة إلى القبورhlm. 2619
- باب من بسط شيئا فصلى عليهhlm. 2620
- باب فى فضل بناء المساجدhlm. 2625
- باب فى كيفية بناء المساجدhlm. 2628
- باب فى تنظيف المساجد وتطييبها بالخلوق وغيرهhlm. 2634
- باب فى كنس المسجدhlm. 2636
- باب فى حصى المسجدhlm. 2636
- باب فى سراج المسجدhlm. 2638
- باب ما يقول إذا دخل المسجدhlm. 2638
- باب الجنب يمر فى المسجد مارا ولا يقيم فيهhlm. 2641
- باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرامhlm. 2644
- باب المسلم يبيت فى المسجدhlm. 2647
- باب كراهية إنشاد الضالة في المسجد، وغير ذلك مما لا يليق بالمسجدhlm. 2652
- باب كراهية الصلاة في أعطان الإبل دون مراح الغنمhlm. 2656
- باب ذكر المعنى في كراهية الصلاة في أحد هذين الموضعين دون الآخرhlm. 2659
- باب من كره الصلاة في موضع الخسف والعذابhlm. 2664
- جماع أبواب الساعات التى تكره فيها صلاة التطوعhlm. 2667
- باب النهي عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمسhlm. 2667
- باب النهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبهاhlm. 2672
- باب النهى عن الصلاة في هاتين الساعتين، وحين تقوم الظهيرة حتى تميلhlm. 2674
- باب ذكر الخبر الذي يجمع النهى عن الصلاة في جميع هذه الساعاتhlm. 2676
- باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الصلوات دون بعض، وأنه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سببhlm. 2680
- باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الأمكنة دون بعضhlm. 2694
- باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الأيام دون بعض، فيجوز لمن حضر الجمعة أن يتنفل إلى أن يخرج الإمامhlm. 2705
- باب من لم يصل بعد الفجر بلا ركعتى الفجر ثم بادر بالفرضhlm. 2708
- جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضانhlm. 2713
- باب ذكر البيان أن لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس وأن الوتر تطوعhlm. 2713
- باب تأكيد صلاة الوترhlm. 2720
- باب تأكيد ركعتى الفجرhlm. 2724
- باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التى هى أتباع الفرائض أنها عشر ركعاتhlm. 2728
- باب من قال: هى ثنتا عشرة ركعة، فجعل قبل الظهر أربعاhlm. 2729
- باب من جعل قبل الظهر أربعا وبعدها أربعاhlm. 2732
- باب من جعل قبل العصر ركعتينhlm. 2733
- باب من جعل قبل العصر أربع ركعاتhlm. 2734
- باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتينhlm. 2735
- باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتينhlm. 2744
- باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثرhlm. 2745
- باب وقت الوترhlm. 2747
- باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلى الصبحhlm. 2750
- باب من قال: يصليه متى ذكرهhlm. 2756
- باب وقت ركعتى الفجرhlm. 2757
- باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاةhlm. 2757
- باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضةhlm. 2766
- باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى أن تقام الظهرhlm. 2767
- باب من أجاز قضاء النوافل على الإطلاقhlm. 2770
- باب الترغيب في الإكثار من الصلاةhlm. 2772
- باب صلاة الليل مثنى مثنىhlm. 2774
- باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىhlm. 2776
- باب من أجاز أن يصلى أربعا لا يسلم إلا في آخرهنhlm. 2780
- باب من أجاز أن يصلى بلا عقد عددhlm. 2782
- باب صلاة التطوع قائما وقاعداhlm. 2783
- باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام، ومن عاد إلى القعود بعد القيامhlm. 2786
- باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعدhlm. 2788
- باب التطوع على الراحلة غير المكتوبةhlm. 2789
- باب قيام شهر رمضانhlm. 2790
- باب من زعم أن صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل بالانفراد أفضلhlm. 2797
- باب من زعم أنها بالجماعة أفضلhlm. 2799
- باب من زعم أنها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآنhlm. 2800
- باب ما روى في عدد ركعات القيام في شهر رمضانhlm. 2802
- باب قدر قراءتهم في قيام شهر رمضانhlm. 2807
- باب القنوت في الوترhlm. 2808
- باب من قال: لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضانhlm. 2809
- باب في قيام الليلhlm. 2812
- باب الترغيب في قيام الليلhlm. 2815
- باب الترغيب في قيام آخر الليلhlm. 2822
- باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخرhlm. 2825
- باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجدhlm. 2829
- باب ما يفتتح به صلاة الليلhlm. 2832
- باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتينhlm. 2833
- باب عدد ركعات قيام النبي - ﷺ - وصفتهاhlm. 2834
- باب: أفضل الصلاة طول القنوتhlm. 2841
- باب من استحب الإكثار من الركوع والسجودhlm. 2842
- باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفضhlm. 2848
- باب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا إذا كان يتأذى به من حولهhlm. 2850
- باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهhlm. 2851
- باب ترتيل القراءةhlm. 2855
- باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومهhlm. 2858
- باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلى قاعداhlm. 2859
- باب من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظhlm. 2861
- باب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبحhlm. 2862
- باب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النومhlm. 2864
- باب من وثق بنفسه فشدد على نفسه في العبادةhlm. 2865
- باب القصد في العبادة والجهد في المداومةhlm. 2866
- باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءhlm. 2874
- باب كم يكفى الرجل من قراءة القرآن في ليلةhlm. 2879
- باب الوتر بركعة واحدة، ومن أجاز أن يصلي تطوعا ركعة واحدةhlm. 2882
- باب من أوتر بخمس أو بثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهنhlm. 2898
- باب من أوتر بتسع أو بسبع يجلس في الآخرتين منهن ويسلم في آخرهنhlm. 2904
- باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليمhlm. 2906
- باب في الركعتين بعد الوترhlm. 2909
- باب من قال: يجعل آخر صلاته وترا، وإن الركعتين بعدها تركتاhlm. 2916
- باب: من كل الليل أوتر رسول الله - ﷺ -hlm. 2918
- باب الاختيار في وقت الوتر، وما ورد من الاحتياط في ذلكhlm. 2920
- باب من قال: لا ينقض القائم من الليل وترهhlm. 2922
- باب ما يقرأ في الوتر بعد "الفاتحة"hlm. 2926
- باب من قال: يقنت في الوتر بعد الركوعhlm. 2929
- باب من قال: يقنت في الوتر قبل الركوعhlm. 2931
- باب رفع اليدين في القنوتhlm. 2934
- باب ما يقول بعد الوترhlm. 2935
- باب ما يستحب قراءته في ركعتي الفجر بعد الفاتحةhlm. 2936
- باب ما يستحب قراءته في ركعتى المغرب بعد الفاتحةhlm. 2940
- باب السنة في تخفيف ركعتى الفجرhlm. 2941
- باب ما ورد في الاضطجاع بعد ركعتى الفجرhlm. 2943
- باب الوصية بصلاة الضحىhlm. 2949
- ذكر الأحاديث الثابتة عن النبي - ﷺ - في عدد صلاة الضحىhlm. 2950
- باب ذكر من رواها ركعتينhlm. 2950
- باب ذكر من رواها أربع ركعاتhlm. 2951
- باب ذكر من رواها ثمان ركعاتhlm. 2953
- باب ذكر خبر جامع لأعدادهاhlm. 2955
- باب من استحب ألا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس فيصلى صلاة الضحىhlm. 2956
- باب من استحب تأخيرها حتى ترمض الفصالhlm. 2956
- باب ذكر الحديث الذى روى في ترك الرسول - ﷺ - صلاة الضحى، وأن المراد به أنه كان لا يداوم عليهاhlm. 2958
- باب الخبر الذى جاء في الصلاة التي تسمى صلاة الزوالhlm. 2960
- باب ما جاء في صلاة التسبيحhlm. 2962
- باب صلاة الاستخارةhlm. 2966
- باب تحية المسجدhlm. 2967
- باب صلاة النافلة جماعةhlm. 2968
- جماع أبواب فضل الجماعة والعذر بتركهاhlm. 2972
- باب فرض الجماعة في غير الجمعة على الكفايةhlm. 2972
- باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من غير عذرhlm. 2973
- باب ما جاء في فضل صلاة الجماعةhlm. 2985
- باب ما جاء في فضل المشى إلى المسجد للصلاةhlm. 2992
- باب فضل بعد الممشى إلى المسجد، وما جاء في احتساب الآثارhlm. 2999
- باب فضل المساجد، وفضل عمارتها بالصلاة فيها وانتظار الصلاة فيهاhlm. 3002
- باب ذكر الخبر الذى ورد في الأعمى سمع النداء، ومن لم يرخص في ترك الحضور، ومن رخص فيه في غير الجمعةhlm. 3006
- باب من جمع في بيتهhlm. 3007
- باب الاثنين فما فوقهما جماعةhlm. 3010
- باب من خرج يريد الصلاة فسبق بهاhlm. 3015
- باب الجماعة في مسجد قد صلى فيه إذا لم يكن فيها تفرق الكلمةhlm. 3017
- باب ترك الجماعة بعذر المطر، وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةhlm. 3019
- باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهرhlm. 3023
- باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانhlm. 3026
- باب من قام إلى الصلاة إذا أقيمت وقد أخذ حاجته من الطعامhlm. 3031
- باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوفhlm. 3032
- باب ما جاء في منع من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا - من أن يأتى المسجدhlm. 3034
- باب الدليل على أن اكل ذلك غير حرامhlm. 3038
- باب ما يؤمر به من أكل شيئا من ذلك أن يميته بالطبخhlm. 3042
- جماع أبواب صلاة الإمام قاعدا بقيام، وقائما بقعود، وغير ذلكhlm. 3044
- باب ما يستحب للإمام من الاستخلاف إذا لم يستطع القيام في الصلاةhlm. 3044
- باب ما روى في صلاة المأموم جالسا إذا صلى الإمام جالساhlm. 3045
- باب ما روى في النهى عن الإمامة جالسا وبيان ضعفهhlm. 3049
- باب ما روى في صلاة المأموم قائما وإن صلى الإمام جالسا، وما يستدل به على نسخ ما تقدم من الأخبارhlm. 3049
- باب من تجب عليه الصلاةhlm. 3057
- باب ما على الآباء والأمهات من تعليم الصبيان أمر الطهارة والصلاةhlm. 3059
- جماع أبواب اختلاف نية الإمام والمأموم وغير ذلكhlm. 3063
- باب الفريضة خلف من يصلى النافلةhlm. 3063
- باب الظهر خلف من يصلى العصرhlm. 3068
- باب إمامة الأعمىhlm. 3069
- باب إمامة العبيدhlm. 3071
- باب إمامة الموالىhlm. 3073
- باب كراهية إمامة الأعجمى واللحانhlm. 3075
- باب لا يأتم رجل بامرأةhlm. 3076
- باب: اجعلوا أئمتكم خياركم، وما جاء في إمامة ولد الزنىhlm. 3078
- باب إمامة الصبى الذى لم يبلغhlm. 3080
- باب: لا يأتم مسلم بكافرhlm. 3082
- باب صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يقدمهhlm. 3084
- باب من كره أن يفتتح الرجل الصلاة لنفسه ثم يدخل مع الإمامhlm. 3085
- باب من أباح الدخول في صلاة الإمام بعد ما افتتحهاhlm. 3088
- جماع أبواب موقف الإمام والمأمومhlm. 3090
- باب الرجل يأتم برجلhlm. 3090
- باب الصبى يأتم برجلhlm. 3090
- باب الرجل يأتم برجل فيجئ آخرhlm. 3091
- باب الرجل يأتم بالرجل ومعه امرأة أو امرأتانhlm. 3092
- باب الرجلين يأتمان برجلhlm. 3093
- باب الرجل يأتم بالرجل ومعهما صبى وامرأةhlm. 3095
- باب الرجال يأتمون بالرجل ومعهم صبيان ونساءhlm. 3096
- باب الرجل يقف في آخر صفوف الرجال لينظر إلى النساء، ولا يفكر في قوله تعالى: ﴿يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور﴾ [غافر: ١٩]hlm. 3100
- باب: المأموم يخالف السنة في الموقف فيقف عن يسار الإمام فلا تفسد صلاتهhlm. 3101
- باب ما يستدل به على منع المأموم من الوقوف بين يدى الإمامhlm. 3103
- باب إقامة الصفوف وتسويتهاhlm. 3104
- باب إتمام الصفوف المقدمةhlm. 3110
- باب فضل الصف الأولhlm. 3111
- باب كراهية التأخر عن الصفوف المقدمةhlm. 3114
- باب ما جاء في فضل ميمنة الصفhlm. 3115
- باب مقام الإمام من الصفhlm. 3117
- باب كراهية الصف بين السوارىhlm. 3117
- باب كراهية الوقوف خلف الصف وحدهhlm. 3118
- باب من جوز الصلاة دون الصفhlm. 3122
- باب المرأة تخالف السنة في موقفهاhlm. 3126
- باب ما جاء في مقام الإمامhlm. 3128
- باب صلاة المأموم في المسجد أو على ظهره أو في رحبته بصلاة الإمام في المسجد وإن كان بينهما مقصورة أو أساطين أو غيرها شبيها بهاhlm. 3132
- باب المأموم يصلى خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وبينهما حائلhlm. 3137
- باب المأموم يصلى خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وليس بينهما حائلhlm. 3138
- باب خروج الرجل من صلاة الإمامhlm. 3139
- باب الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخرhlm. 3141
- باب الإمام يخرج ولا يستخلفhlm. 3146
- جماع أبواب صلاة الإمام وصفة الأئمةhlm. 3147
- باب ما على الإمام من التخفيفhlm. 3147
- باب الرجل يصلى لنفسه فيطيل ما شاءhlm. 3155
- باب تخفيف الصلاة للأمر يحدثhlm. 3157
- باب قدر قراءة النبي - ﷺ - في الصلاة المكتوبة وهو إمامhlm. 3158
- باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواءhlm. 3160
- باب البيان أنه إنما قيل: يؤمهم أقرؤهم. أن من مضى من الأئمة كانوا يسلمون كبارا فيتفقهون قبل أن يقرءوا أو مع القراءةhlm. 3162
- باب: إذا استووا في الفقه والقراءة أمهم أكبرهم سناhlm. 3164
- باب من قال: يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقهhlm. 3165
- باب من قال: يؤمهم أحسنهم وجها. إن صح الخبرhlm. 3167
- باب الصلاة خلف من لا يحمد فعلهhlm. 3167
- باب الصلاة بأمر الوالىhlm. 3170
- باب الصلاة بغير أمر الوالىhlm. 3172
- باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم لا يخشونهhlm. 3175
- باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم يخافون سطوتهhlm. 3176
- باب إذا اجتمع القوم فيهم الوالىhlm. 3177
- باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت أحدهمhlm. 3178
- باب: الإمام الراتب أولى من الزائرhlm. 3181
- باب الإمام المسافر يؤم المقيمينhlm. 3182
- باب كراهية الإمامةhlm. 3183
- باب السمع والطاعة للإمام ما لم يأمر بمعصية؛ من تأخير الصلاة عن وقتها وغير ذلكhlm. 3185
- باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهونhlm. 3187
- باب ارتفاع الكراهية إذا كان أكثرهم به راضينhlm. 3190
- باب كراهية الولاية جملةhlm. 3190
- باب كراهية التدافع عن الإمامةhlm. 3192
- باب ما على الإمام من تعميم الدعاءhlm. 3192
- باب الإمام يعتمد على الشئ قبل افتتاح الصلاة وبعدهhlm. 3194
- جماع أبواب إثبات إمامة المرأة وغيرهاhlm. 3196
- باب إثبات إمامة المرأةhlm. 3196
- باب المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهنhlm. 3197
- باب: خير مساجد النساء قعر بيوتهنhlm. 3198
- باب الاختيار للزوج إذا استأذنت امرأته إلى المسجد ألا يمنعهاhlm. 3201
- باب المرأة تشهد المسجد للصلاة لا تمس طيباhlm. 3205
- جماع أبواب صلاة المسافر والجمع في السفرhlm. 3208
- باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وإن كان المسافر آمناhlm. 3208
- باب السفر الذى تقصر في مثله الصلاةhlm. 3214
- باب السفر الذى لا تقصر في مثله الصلاةhlm. 3217
- باب حجة من قال: لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيامhlm. 3220
- باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنةhlm. 3225
- باب من ترك المسح على الخفين غير رغبة عن السنةhlm. 3227
- باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةhlm. 3228
- باب إتمام المغرب في السفر والحضر، وأن لا قصر فيهاhlm. 3240
- باب: لا يقصر الذي يريد السفر حتى يخرج من بيوت القرية، ثم يقصر حتى يدخل أدنى بيوتهاhlm. 3242
- باب من أجمع الإقامة مطلقا بموضع أتمhlm. 3245
- باب من أجمع إقامة أربع أتمhlm. 3245
- باب: المسافر يقصر ما لم يجمع مكثا ما لم يبلغ مقامه ما أقام رسول الله - ﷺ - بمكة عام الفتحhlm. 3251
- باب من قال: يقصر أبدا ما لم يجمع مكثاhlm. 3257
- باب المسافر ينزل بشيء من ماله فيقصر ما لم يجمع مكثاhlm. 3262
- باب السفر في البحر كالسفر في البر في جواز القصرhlm. 3264
- باب القيام في الفريضة وإن كان في السفينة مع القدرةhlm. 3265
- باب المسافر ينتهى إلى الموضع الذى يريد المقام بهhlm. 3268
- باب لا تخفيف عمن كان سفره في معصية اللهhlm. 3269
- باب الاجتماع للصلاة في السفرhlm. 3269
- باب المسافر يصلى بالمسافرين والمقيمينhlm. 3271
- باب المقيم يصلى بالمسافرين والمقيمينhlm. 3272
- باب تطوع المسافرhlm. 3273
- باب التخفيف في ترك التطوع في السفرhlm. 3274
- باب التخفيف في ترك الجماعة في السفر عند وجود المطر أو ما في معناه كهو في الحضر أو أخفhlm. 3275
- باب الجمع بين الصلاتين في السفرhlm. 3276
- باب الجمع في المطر بين الصلاتينhlm. 3295
- كتاب الجمعةhlm. 3307
- باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليهhlm. 3312
- باب من تجب عليه الجمعةhlm. 3314
- باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداءhlm. 3316
- باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختياراhlm. 3321
- باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعةhlm. 3325
- باب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد منه الجماعةhlm. 3333
- باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافراhlm. 3335
- باب الانفضاضhlm. 3336
- باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحامhlm. 3339
- باب الرجل يتأخر سجوده عن سجدتى الإمام بالزحام فيجوز؛ قياسا على تأخر أحد الصفين عن الإمام في سجدتى صلاة الخوفhlm. 3340
- باب من لا تلزمه الجمعةhlm. 3341
- باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض، أو ما في معناهما من الأعذارhlm. 3346
- باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحضhlm. 3347
- باب: من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتينhlm. 3350
- باب من قال: لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يصليهاhlm. 3352
- باب من قال: لا تحبس الجمعة عن سفرhlm. 3352
- جماع أبواب الغسل للجمعة، والخطبة، وما يجب في صلاة الجمعةhlm. 3355
- باب: السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل لهاhlm. 3355
- باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيارhlm. 3357
- باب وقت الجمعةhlm. 3361
- باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتهاhlm. 3363
- باب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحرhlm. 3365
- باب وقت الأذان للجمعةhlm. 3366
- باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمامhlm. 3368
- باب: من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتينhlm. 3371
- باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتينhlm. 3373
- باب مقام الإمام في الخطبةhlm. 3374
- باب وجوب الخطبة، وأنه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعاhlm. 3378
- باب الخطبة قائماhlm. 3380
- باب يخطب الإمام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفةhlm. 3382
- باب يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويستمعون الذكرhlm. 3383
- باب: صلاة الجمعة ركعتانhlm. 3386
- باب القراءة في صلاة الجمعةhlm. 3387
- باب القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعةhlm. 3391
- باب القراءة في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعةhlm. 3392
- باب من أدرك ركعة من الجمعةhlm. 3393
- جماع أبواب آداب الخطبةhlm. 3399
- باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلسhlm. 3399
- باب الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطبhlm. 3400
- باب الإمام يأمر الناس بالجلوس عند استوائه على المنبرhlm. 3402
- باب الإمام يعتمد على عصا أو قوس أو ما أشبههما إذا خطبhlm. 3403
- باب رفع الصوت بالخطبةhlm. 3404
- باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيهhlm. 3406
- باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويلhlm. 3408
- باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعةhlm. 3411
- باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي - ﷺ - في الخطبةhlm. 3412
- باب ما يستدل به على أنه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله، ويقرأ شيئا من القرآنhlm. 3413
- باب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبتهhlm. 3414
- باب ما يستحب قراءته في الخطبةhlm. 3416
- باب إذا حصر الإمام لقنhlm. 3419
- باب الإمام يقرأ على المنبر آية السجدةhlm. 3424
- باب: كيف يستحب أن تكون الخطبة؟hlm. 3425
- باب ما يكره من الكلام في الخطبةhlm. 3432
- باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبةhlm. 3434
- باب كلام الإمام في الخطبةhlm. 3435
- باب الإنصات للخطبةhlm. 3439
- باب الإنصات للخطبة وإن لم يسمعهاhlm. 3444
- باب الإشارة بالسكوت دون التكلم بهhlm. 3446
- باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار، وأن الكلام فيما يعنيه أو يعنى غيره والإمام يخطب مباحhlm. 3447
- باب من قال: يرد السلام ويشمت العاطسhlm. 3453
- باب كراهية مس الحصىhlm. 3455
- باب استئذان المحدث الإمامhlm. 3455
- باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبرhlm. 3457
- باب من تكون خلفه الجمعة، من أمير ومأمور وغير أمير، حرا كان أو عبداhlm. 3459
- باب من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلمhlm. 3461
- باب ما دل على جواز إمامته في الصلاةhlm. 3461
- جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلكhlm. 3463
- باب فضل التبكير إلى الجمعةhlm. 3463
- باب صفة المشى إلى الجمعةhlm. 3467
- باب فضل المشى إلى الصلاة وترك الركوب إليهاhlm. 3471
- باب: لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاةhlm. 3474
- باب: لا يتخطى رقاب الناسhlm. 3477
- باب: يجلس حيث ينتهى به المجلسhlm. 3479
- باب: لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهماhlm. 3480
- باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعةhlm. 3482
- باب الرجل يقوم للرجل من مجلسهhlm. 3484
- باب الرجل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد إليهhlm. 3486
- باب من كره التحلق في المسجد إذا كانت الجماعة كثيرة والمسجد صغيرا، وكان فيه منع المصلين عن الصلاةhlm. 3487
- باب من أباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههمhlm. 3488
- باب كراهية الجلوس في وسط الحلقةhlm. 3489
- باب الاحتباء والإمام على المنبرhlm. 3490
- باب من كره الاحتباء في هذه الحالةhlm. 3491
- باب الاحتباء المباح في غير وقت الصلاةhlm. 3492
- باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفتهhlm. 3494
- باب ما يكره من الجلوسhlm. 3495
- باب ما جاء في الجلوس بين الشمس والظلhlm. 3496
- باب النعاس في المسجد يوم الجمعةhlm. 3498
- باب الدنو من الإمام عند الخطبة، والصلاة في المقصورةhlm. 3500
- باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلى فيهhlm. 3501
- باب من أسمع الناس تكبير الإمامhlm. 3502
- باب الصلاة بعد الجمعةhlm. 3503
- باب الإمام ينصرف إلى منزله فيركع فيهhlm. 3506
- باب المأموم يركع في المسجد فيتحول عن مقامه أو يفصل بينهما بكلامhlm. 3506
- باب التغدية والقائلة بعد الجمعةhlm. 3508
- باب ذكر ما روى في انتظار العصر بعد الجمعةhlm. 3510
- ومن جماع أبواب الهيئة للجمعةhlm. 3510
- باب السنة في إعداد الثياب الحسان للجمعةhlm. 3510
- باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل، وأخذ شعر وظفر، وعلاج لما يقطع تغير الريح، وسواك، ومس طيبhlm. 3512
- باب كيف يستجمر للجمعةhlm. 3520
- باب من عرض عليه طيبhlm. 3521
- باب: خير ثيابكم البيضhlm. 3521
- باب ما يستحب من ثياب الحبرة، وما يصبغ غزله لا يصبغ بعد ما ينسجhlm. 3522
- باب ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن بهhlm. 3524
- باب ما يستحب للإمام من حسن الهيئة، وأن يعتم، وما ورد في لبس السوادhlm. 3525
- باب ما يستحب من الارتداء ببردhlm. 3528
- باب التشديد في ترك الجمعة سوى ما مضى في أول هذا الكتابhlm. 3529
- باب ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذرhlm. 3531
- باب ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على رسول الله - ﷺ -، وقراءة سورة الكهف، وغيرهاhlm. 3533
- باب الساعة التي في يوم الجمعة، وما جاء في فضله على طريق الاختصارhlm. 3536
- كتاب صلاة الخوفhlm. 3543
- باب الدليل على ثبوت صلاة الخوف، وأنها لم تنسخhlm. 3543
- باب كيفية صلاة الخوف في السفر، إذا كان العدو من غير جهة القبلة، أو جهتها غير مأمونينhlm. 3545
- باب من قال: تقوم الطائفة الثانية فيركعون لأنفسهم الركعة الباقية بعد سلام الإمامhlm. 3549
- باب أخذ السلاح في صلاة الخوفhlm. 3550
- باب المعذور يضع السلاحhlm. 3552
- باب ما لا يحمل من السلاح لنجاسته أو ثقلهhlm. 3552
- باب كيفية صلاة شدة الخوفhlm. 3553
- باب العدو يكونون وجاه القبلة في صحراء لا يواريهم شئ، في قلة منهم وكثرة من المسلمينhlm. 3556
- باب الإمام يصلى بكل طائفة ركعتين ويسلمhlm. 3562
- باب من قال: يصلى بكل طائفة ركعة ثم يقضون الركعة الأخرى بعد سلام الإمامhlm. 3566
- باب من قال في هذا: كبر بالطائفتين جميعا ثم قضى كل طائفة ركعتها الباقية مناوبةhlm. 3568
- باب من قال: صلى بكل طائفة ركعة ولم يقضواhlm. 3570
- باب من قال: قضت الطائفة الثانية الركعة الأولى عند مجيئها ثم صلت الأخرى مع الإمام ثم قضت الطائفة الأولى الركعة الثانية ثم كان السلامhlm. 3577
- باب من له أن يصلى صلاة الخوفhlm. 3581
- باب ما ليس له لبسه وافتراشهhlm. 3583
- باب الرخصة فيما يكون جنة من ذلك في الحربhlm. 3587
- باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكةhlm. 3588
- باب الرخصة في العلم وما يكون في نسجه قز وقطن أو كتان وكان القطن الغالبhlm. 3591
- باب الرخصة للرجال في لبس الخزhlm. 3597
- باب ما ورد من التشديد في لبس الخزhlm. 3601
- باب ما ورد في الأقبية المزررة بالذهبhlm. 3603
- باب نهى الرجال عن لبس الذهبhlm. 3606
- باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج، وافتراشهما، والتحلى بالذهبhlm. 3607
- باب الرجل يعلم من نفسه في الحرب بلاء فيعلم نفسه بعلامةhlm. 3610
- باب الرجل يبارز إذا طلبوا البرازhlm. 3611
- باب ما ينهى [عنه من] المراكبhlm. 3612
- باب ما كان أصحاب رسول الله - ﷺ - يستعملونه في رحالهمhlm. 3615
- كتاب صلاة العيدينhlm. 3616
- باب غسل العيدينhlm. 3616
- باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر، وإذا غدا إلى صلاة العيدينhlm. 3618
- باب الخروج في الأعياد إلى المصلىhlm. 3622
- باب الزينة للعيدhlm. 3623
- باب المشى إلى العيدينhlm. 3626
- باب الغدو إلى العيدينhlm. 3628
- باب الأكل يوم الفطر قبل الغدوhlm. 3629
- باب: يترك الأكل يوم النحر حتى يرجعhlm. 3632
- باب من أكل يوم النحر قبل الصلاةhlm. 3634
- باب لا أذان للعيدينhlm. 3635
- باب حمل العنزة أو الحربة بين يدى الإمام يوم العيد ثم نصبها ليصلى إليها، إذا لم يكن في المصلى سترةhlm. 3637
- باب التكبير في صلاة العيدينhlm. 3638
- باب ذكر الخبر الذي روى في التكبير أربعاhlm. 3644
- باب يأتي بدعاء الافتتاح عقيب تكبيرة الافتتاح، ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل الله تعالى ويكبره ويحمده ويصلى على النبي -ﷺ-hlm. 3646
- باب رفع اليدين في تكبير العيدhlm. 3648
- باب القراءة في العيدينhlm. 3649
- باب الجهر بالقراءة في العيدينhlm. 3652
- باب صلاة العيدين ركعتانhlm. 3652
- باب يبدأ بالصلاة قبل الخطبةhlm. 3653
- باب يخطب قائما مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهمhlm. 3658
- باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلةhlm. 3659
- باب سلام الإمام إذا ظهر على المنبرhlm. 3662
- باب جلوس الإمام حين يطلع على المنبر ثم قيامه وخطبته خطبتين بينهما جلسة خفيفةhlm. 3663
- باب التكبير في الخطبة في العيدينhlm. 3664
- باب الخطبة على العصاhlm. 3666
- باب أمر الإمام الناس في خطبته بطاعة الله ﷿، وحضهم على الصدقة والتقرب إلى الله سبحانه، والكف عن معصيتهhlm. 3666
- باب الاستماع للخطبة في العيدينhlm. 3668
- باب الإمام لا يصلى قبل العيد وبعده في المصلىhlm. 3670
- باب المأموم يتنفل قبل صلاة العيد وبعدها؛ في بيته، والمسجد، وطريقه، والمصلى، وحيث أمكنهhlm. 3671
- باب صلاة العيدين سنة أهل الإسلام حيث كانواhlm. 3675
- باب خروج النساء إلى العيدhlm. 3677
- باب خروج الصبيان إلى العيدhlm. 3681
- باب الإتيان من طريق غير الطريق التى غدا منهاhlm. 3683
- باب صلاة العيد في المسجد إذا كان عذر من مطر أو غيرهhlm. 3687
- باب الإمام يأمر من يصلى بضعفة الناس العيد في المسجدhlm. 3688
- باب الإمام يعلمهم في خطبة عيد الأضحى كيف ينحرون، وأن على من نحر من قبل أن يجب وقت نحر الإمام أن يعيدhlm. 3690
- باب من قال: يكبر في الأضحى خلف صلاة الظهر من يوم النحر إلى أن يكبر خلف صلاة الصبح من آخر أيام التشريق ثم يقطعhlm. 3692
- باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفةhlm. 3695
- باب كيف التكبيرhlm. 3700
- باب سنة التكبير للرجال والنساء والمقيمين والمسافرين والذى يصلى منفردا وفى جماعة ويصلى نافلةhlm. 3703
- باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر النهار أفطروا ثم خرجوا إلى عيدهم من الغدhlm. 3704
- باب القوم يخطئون الهلالhlm. 3705
- باب اجتماع العيدين؛ بأن يوافق يوم العيد يوم الجمعةhlm. 3706
- باب عباده ليلة العيدينhlm. 3710
- باب ما روى في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنكhlm. 3710
- كتاب صلاة الخسوفhlm. 3713
- باب الأمر بالفزع إلى ذكر الله وإلى الصلاة متى كسفت الشمسhlm. 3713
- باب الأمر بأن ينادى: الصلاة جامعةhlm. 3714
- باب كيف يصلى في الخسوفhlm. 3715
- باب من أجاز أن يصلى في الخسوف ركعتين في كل ركعة ثلاث ركوعاتhlm. 3727
- باب من أجاز ان يصلى في الخسوف ركعتين في كل ركعة أربع ركوعاتhlm. 3732
- باب من صلى في الخسوف ركعتينhlm. 3739
- باب من قال: يسر بالقراءة في خسوف الشمسhlm. 3746
- باب من اختار الجهر بهاhlm. 3748
- باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد لجواز وقوع الخسوف في العاشر من الشهرhlm. 3751
- باب الصلاة في خسوف القمرhlm. 3753
- باب الخطبة بعد صلاة الخسوفhlm. 3756
- باب ما يستحب للإمام من حض الناس على الخير وأمرهم بالتوبة والتقرب إلى الله ﷿ بنوافل الخير في خطبة الخسوفhlm. 3760
- باب سنة صلاة الخسوف في المسجد الجامعhlm. 3763
- باب الدليل على أنه إنما يصلى صلاة الخسوف حتى ينجلى، فإذا انجلى لم يبتدئ بالصلاةhlm. 3764
- باب الدليل على جواز الابتداء بالخطبة بعد التجلىhlm. 3766
- باب المنفرد يصلي صلاة الخسوف إذا لم يحضره إمام استدلالا بما مضى من أمره -ﷺ- بالفزع إلى الصلاةhlm. 3767
- باب النساء يحضرن المسجد لصلاة الخسوفhlm. 3767
- باب: لا يصلى جماعة عند شيء من الآيات غير الشمس والقمرhlm. 3768
- باب من استحب الفزع إلى الصلاة فرادى عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآياتhlm. 3769
- باب من صلى في الزلزلة بزيادة عدد الركوع والقيام؛ قياسا على صلاة الخسوفhlm. 3771
- كتاب صلاة الاستسقاءhlm. 3772
- باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطواhlm. 3772
- باب الإمام يخرج إلى المصلى إذا أراد أن يستسقى بصلاةhlm. 3773
- باب الإمام يخرج متبذلا متواضعا متضرعاhlm. 3774
- باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والعبيد والعجائزhlm. 3775
- باب استحباب الصيام للاستسقاء، لما يرجى من دعاء الصائمhlm. 3777
- باب الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رجاء الإجابةhlm. 3778
- باب الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين، وأنه يصليها ركعتين كما يصلى في العيدين بلا أذان ولا إقامة في وقت صلاة العيدhlm. 3782
- باب ذكر الأخبار التى تدل على أنه دعا أو خطب قبل الصلاةhlm. 3787
- باب الدعاء في الاستسقاء قائماhlm. 3790
- باب استقبال القبلة إذ اجتهد في الدعاءhlm. 3790
- باب تحويل الرداء في الاستسقاءhlm. 3791
- باب وقت تحويل الرداءhlm. 3792
- باب كيفية تحويل الرداءhlm. 3792
- باب ما قيل من المعنى في تحويل الرداءhlm. 3794
- باب ما يستحب من كثرة الاستغفار في خطبة الاستسقاء وأن يقول كثيرا: ﴿فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا﴾ [نوح: ١٠، ١١]hlm. 3795
- باب الاستسقاء بمن ترجى بركة دعائهhlm. 3797
- باب الإمام يستسقى للناس فيسقيهم الله لينظر كيف يعملون في شكرهhlm. 3799
- باب الإمام يستسقى للناس فلم يسقوا، فيعود ثم يعود حتى يسقوا، ولا يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لىhlm. 3801
- باب استسقاء إمام الناحية المخصبة لأهل الناحية المجدبة ولجماعة المسلمينhlm. 3801
- باب الاستسقاء بغير صلاة ويوم الجمعة على المنبرhlm. 3802
- باب الدعاء في الاستسقاءhlm. 3806
- باب رفع اليدين في دعاء الاستسقاءhlm. 3811
- باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاءhlm. 3814
- باب كراهية الاستمطار بالأنواءhlm. 3814
- باب البروز للمطرhlm. 3820
- باب ما جاء في السيلhlm. 3820
- باب طلب الإجابة عند نزول الغيثhlm. 3821
- باب ما جاء في تغير لون رسول الله -ﷺ- إذا هبت ريح شديدة أو رأى سحاباhlm. 3823
- باب ما كان يقول عند هبوب الريح وينهى عن سبهاhlm. 3824
- باب ما كان يقول إذا رأى المطرhlm. 3826
- باب ما يقول إذا سمع الرعدhlm. 3828
- باب الإشارة إلى المطرhlm. 3829
- باب ما جاء في الرعدhlm. 3831
- باب كثرة المطر وقلتهhlm. 3832
- باب: أى ريح يكون بها المطر؟hlm. 3834
- باب ما جاء في سب الدهرhlm. 3837
- جماع أبواب تارك الصلاةhlm. 3841
- باب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذرhlm. 3841
- باب ما يستدل به على أن المراد بهذا الكفر كفر يباح به دمه، لا كفر يخرج به عن الإيمان بالله ورسوله، إذا لم يجحد وجوب الصلاةhlm. 3843
- كتاب الجنائزhlm. 3847
- باب ما ينبغى لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت، فإن الأمر قريبhlm. 3847
- باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمرhlm. 3854
- باب طوبى لمن طال عمره وحسن عملهhlm. 3858
- باب ما ينبغى لكل مسلم أن يستشعره من الصبر على جميع ما يصيبه من الأمراض والأوجاع والأحزان؛ لما فيها من الكفارات والدرجاتhlm. 3861
- باب الوباء يقع بأرض فلا يخرج فرارا منه، وليمكث بها صابرا محتسبا، وإذا وقع بأرض ليس هو بها فلا يقدم عليهhlm. 3874
- باب المريض لا يسب الحمى، ولا يتمنى الموت لضر نزل به، وليصبر وليحتسبhlm. 3877
- باب المريض يحسن ظنه بالله ﷿ ويرجو رحمتهhlm. 3880
- باب المريض يقول: وارأساه. أو: إنى وجع. أو: اشتد بى الوجعhlm. 3881
- باب في موت الفجأةhlm. 3882
- باب الأمر بعيادة المريضhlm. 3885
- باب فضل العيادةhlm. 3887
- باب السنة في تكرير العيادةhlm. 3891
- باب العيادة من الرمدhlm. 3892
- باب وضع اليد على المريض والدعاء له بالشفاء، ومداواته بالصدقةhlm. 3892
- باب قول العائد للمريض: كيف تجدك؟hlm. 3895
- باب ما يستحب من تسلية المريض وقول العائد: لا بأس، طهور إن شاء اللهhlm. 3896
- باب عيادة المسلم غير المسلم، وعرض الإسلام عليه رجاء أن يسلمhlm. 3897
- باب ما يستحب من تلقين المريض إذا حضرhlm. 3898
- باب ما يستحب من قراءته عندهhlm. 3899
- باب ما يستحب من الكلام عندهhlm. 3900
- باب ما يستحب من تطهير ثيابه التى يموت فيهاhlm. 3900
- باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلةhlm. 3901
- باب ما يستحب من إغماض عينيه إذا ماتhlm. 3902
- باب ما يستحب من وضع شيء على بطنه، ثم وضعه على سرير أو غيره لئلا يسرع انتفاخهhlm. 3904
- باب ما يستحب من تسجيته بثوب يغطى به جميع جسدهhlm. 3905
- باب المحافظة على سنة أهل الإسلام في أمور الموتىhlm. 3906
- باب وجوب العمل في الجنائز؛ من الغسل والتكفين والصلاة والدفن، حتى يقوم بذلك من فيه الكفايةhlm. 3907
- باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه إذا بان موتهhlm. 3909
- جماع أبواب غسل الميتhlm. 3911
- باب ما يستحب من غسل الميت في قميصhlm. 3911
- باب ما ينهى عنه من النظر إلى عورة الميت ومسها بيده ليست عليها خرقةhlm. 3912
- باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذىhlm. 3913
- باب توضئة الميتhlm. 3914
- باب الابتداء في غسله بميامنهhlm. 3915
- باب ما يغسل به الميت، وسنة التكرار في غسلهhlm. 3915
- باب المريض يأخذ من أظفاره وعانتهhlm. 3919
- باب المحرم يموتhlm. 3920
- باب: لا يتبع الميت بنارhlm. 3929
- باب من رأى شيئا من الميت فكتمه ولم يتحدث بهhlm. 3931
- باب من يكون أولى بغسل الميتhlm. 3931
- باب الرجل يغسل امرأته إذا ماتتhlm. 3933
- باب غسل المرأة زوجهاhlm. 3936
- باب المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين، ويتبع جنازته، ويدفنه، ولا يصلى عليهhlm. 3937
- باب من لم ير الغسل من غسل الميتhlm. 3939
- باب المرأة تموت مع الرجال ليس معهم امرأةhlm. 3939
- جماع أبواب عدد الكفن، وكيف الحنوطhlm. 3942
- باب السنة فى تكفين الرجل فى ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامةhlm. 3942
- باب ذكر الخبر الذى يخالف ما روينا فى كفن رسول الله -ﷺ-hlm. 3945
- باب بيان عائشة -﵂- سبب الاشتباه فى ذلك على غيرهاhlm. 3946
- باب الدليل على جواز التكفين فى ثوب واحدhlm. 3949
- باب جواز التكفين فى القميص وإن كنا نختار ما اختير لرسول الله -ﷺ-hlm. 3951
- باب استحباب البياض فى الكفنhlm. 3953
- باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسجhlm. 3954
- باب ما يستحب من تحسين الكفنhlm. 3955
- باب من كره ترك القصد فيهhlm. 3956
- باب من استعد الكفن فى حال الحياةhlm. 3957
- باب الحنوط للميتhlm. 3958
- باب الكافور والمسك للحنوطhlm. 3961
- باب الدخول على الميت وتقبيلهhlm. 3963
- باب عقد الأكفان عند خوف الانتشار، وحلها إذا أدخلوه القبرhlm. 3967
- باب السنة فى اللحدhlm. 3968
- باب ما روى فى قطيفة رسول الله -ﷺ-hlm. 3970
- باب ما جاء فى استقبال القبلة بالموتىhlm. 3971
- باب الإذخر للقبور وسد الفرجhlm. 3973
- باب إهالة التراب فى القبر بالمساحى وبالأيدىhlm. 3974
- باب: لا يزاد فى القبر أكثر من ترابه لئلا يرتفع جداhlm. 3977
- باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليهhlm. 3979
- باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانتhlm. 3981
- باب انصراف من شاء إذا فرغ من القبر أو إذا وورى، وما فى انتظاره ذلك من الأجرhlm. 3982
- باب ما يستحب من اتساع القبر وإعماقهhlm. 3986
- باب تسوية القبور وتسطيحهاhlm. 3989
- باب من قال بتسنيم القبورhlm. 3991
- باب: لا يبنى على القبور ولا تجصصhlm. 3992
- باب فى غسل المرأةhlm. 3993
- باب السنة الثابتة فى تضفير شعر رأسها ثلاثة قرون وإلقائهن خلفهاhlm. 3996
- باب كفن المرأةhlm. 3997
- باب الإنسان يموت فى البحرhlm. 3999
- باب ما يستدل به على أن كفن الميت ومئونته من رأس المال بالمعروفhlm. 4000
- باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياةhlm. 4002
- جماع أبواب الشهيد، ومن يصلى عليه ويغسلhlm. 4009
- باب: المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك فلا يغسل القتلى ولا يصلى عليهم ويدفنون بكلومهم ودمائهمhlm. 4009
- باب من زعم أن النبى -ﷺ- صلى على شهداء أحدhlm. 4014
- باب ذكر رواية من روى أنه صلى عليهم بعد ثمان سنين توديعا لهمhlm. 4017
- باب من استحب أن يكفن في ثيابه التى قتل فيها بعد أن ينزع عنه الحديد والجلود وما لم يكن من عام لبوس الناسhlm. 4019
- باب الجنب يستشهد في المعركةhlm. 4020
- باب المرتث، والذى يقتل ظلما في غير معترك الكفار، والذى يرجع عليه سيفهhlm. 4022
- باب ما ورد في المقتول بسيف أهل البغيhlm. 4026
- باب ما ورد في غسل بعض الأعضاء إذا وجد مقتولا في غير معركة الكفار والصلاة عليهhlm. 4027
- باب القوم يصيبهم غرق أو هدم أو حرق وفيهم مشركون، فصلى عليهم ونوى بالصلاة المسلمين قياسا على ما ثبت في السلامhlm. 4027
- باب الصلاة على من قتلته الحدودhlm. 4029
- باب الصلاة على من قتل نفسه غير مستحل لقتلهاhlm. 4030
- جماع أبواب حمل الجنازةhlm. 4033
- باب من حمل الجنازة فدار على جوانبها الأربعةhlm. 4033
- باب من حمل الجنازة فوضع السرير علي كاهله بين العمودين المقدمينhlm. 4033
- باب حمل الميت على الأيدى والرقاب إن لم يوجد سرير أو لوحhlm. 4035
- جماع أبواب المشي بالجنازةhlm. 4037
- باب الإسراع في المشى بالجنازةhlm. 4037
- باب من كره شدة الإسراع بها مخافة انبجاسهاhlm. 4040
- باب الركوب عند الانصراف من الجنازةhlm. 4041
- باب المشى أمام الجنازةhlm. 4044
- باب المشى خلفهاhlm. 4048
- باب القيام للجنازةhlm. 4049
- باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخhlm. 4056
- جماع أبواب من أولى بالصلاة على الميتhlm. 4061
- باب الولى يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه والاستغفار لهhlm. 4061
- باب من قال: الوالى أحق بالصلاة على الميت من الوليhlm. 4061
- باب من قال: الوصي بالصلاة عليه أولى إن كان قد أوصى بها إليهhlm. 4064
- باب صلاة الجنازة بإمام، وما يرجى للميت في كثرة من يصلى عليهhlm. 4065
- باب الجماعة يصلون على الجنازة أفذاذاhlm. 4068
- باب أقل عدد ورد فيمن صلى على جنازة فوقعت بهم الكفايةhlm. 4069
- جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائزhlm. 4070
- باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى أى ساعة شاء من ليل أو نهارhlm. 4070
- باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاثhlm. 4073
- باب ذكر الخبر الذى ورد في النهي عن الدفن بالليل، والبيان أن المراد بذلك: كي لا تفوته الصلاة على الجنازةhlm. 4075
- باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعتhlm. 4076
- باب: الإمام يقف على الرجل عند رأسه، وعلى المرأة عند عجيزتهاhlm. 4078
- باب دفن الاثنين والثلاثه في قبر عند الضرورة، وتقديم أفضلهم وأقرئهمhlm. 4080
- باب ما ورد في النعش للنساءhlm. 4082
- جماع أبواب التكببر على الجنائز ومن أولى بإدخاله القبرhlm. 4084
- باب عدد التكبير في صلاة الجنازةhlm. 4084
- باب من روى أنه كبر على جنازة خمساhlm. 4088
- باب من ذهب في زيادة التكبير على الأربع إلى تخصيص أهل الفضل بهاhlm. 4089
- باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالإمام في عدد التكبيرhlm. 4090
- باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع، ورأى بعضهم الزيادة منسوخةhlm. 4091
- باب ما جاء في وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازةhlm. 4094
- باب القراءة في صلاة الجنازةhlm. 4095
- باب الصلاة على النبي -ﷺ- في صلاة الجنازةhlm. 4098
- باب الدعاء في صلاة الجنازةhlm. 4100
- باب ما روى في الاستغفار للميت والدعاء له ما بين التكبيرة الرابعة والسلامhlm. 4108
- باب ما روى في التحلل من صلاة الجنازة بتسليمة واحدةhlm. 4109
- باب من قال: يسلم عن يمينه وعن شمالهhlm. 4111
- باب من قال: يسلم تسليما خفياhlm. 4112
- باب من قال: يسلم حتى يسمع من يليهhlm. 4113
- باب: يرفع يديه في كل تكبيرةhlm. 4113
- باب المسبوق لا ينتظر الإمام أن يكبر ثانية، ولكن يفتتح بنفسه فإذا فرغ الإمام كبر ما بقى عليهhlm. 4114
- باب الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعدهhlm. 4115
- باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميتhlm. 4116
- باب الصلاة على الميت الغائب بالنيةhlm. 4131
- باب الصلاة على الجنازة في المسجدhlm. 4136
- باب الميت يدخله قبره الرجال ومن يكون منهم أفقه وأقرب بالميت رحماhlm. 4139
- باب ما روى في ستر القبر بثوبhlm. 4143
- باب من قال: يسل الميت من قبل رجل القبرhlm. 4144
- باب ما يقال إذا أدخل الميت قبرهhlm. 4147
- باب ما يقال بعد الدفنhlm. 4149
- باب ما ورد في قراءة القرآن عند القبرhlm. 4152
- باب كراهية الدبح عند القبرhlm. 4152
- باب من كره نقل الموتى من أرض إلى أرضhlm. 4153
- باب من لم ير به بأسا، وإن كان الاختيار فيما مضىhlm. 4154
- باب من حول الميت من قبره إلى آخر لحاجةhlm. 4155
- باب من كره أن يحفر له قبر غيره إذا كان يتوهم بقاء شيء منه؛ مخافة أن يكسر له عظمhlm. 4156
- باب من رأى أن يدفن في أرض مملوكة بإذن صاحبهاhlm. 4158
- باب النصرانية تموت وفى بطنها ولد مسلمhlm. 4159
- جماع أبواب التعزيةhlm. 4160
- باب الجلوس عند المصيبةhlm. 4160
- باب ما يستحب من تعزية أهل الميت رجاء الأجر في تعزيتهمhlm. 4161
- باب ما يقول في التعزية من الترحم على الميت والدعاء له ولمن خلفhlm. 4163
- باب ما يستحب من مسح رأس اليتيم وإكرامهhlm. 4164
- باب: مما يهيأ لأهل الميت من الطعامhlm. 4166
- باب ما يستحب لولى الميت من الابتداء بقضاء دينهhlm. 4167
- باب ما يستحب لولى الميت من التعجيل بتنفيذ وصاياه بالصدقة وغيرهاhlm. 4168
- باب ما يستحب لولى الميت من التصدق عنه وإن لم يوص بهhlm. 4169
- جماع أبواب البكاء على الميتhlm. 4170
- باب النهى عن النياحة على الميتhlm. 4170
- باب ما ورد من التغليظ في النياحة والاستماع لهاhlm. 4174
- باب ما ينهى عنه من الدعاء بدعوى الجاهلية، وضرب الخد، وشق الجيب، ونشر الشعر، والحلق، والخرق، والخدشhlm. 4176
- باب الرغبة في أن يتعزى بما أمر الله تعالى به من الصبر والاسترجاعhlm. 4180
- باب ما يرجى في المصيبة بالأولاد إذا احتسبهمhlm. 4188
- باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحةhlm. 4195
- باب من رخص في البكاء إلى أن يموت الذى يبكى عليهhlm. 4198
- باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموتhlm. 4200
- باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه، وما روى عن عائشة -﵂- في ذلكhlm. 4204
- باب من كره النعى والإيذان، والقدر الذى لا يكره منهhlm. 4213
- باب كراهية رفع الصوت في الجنائز [والقدر الدي لا يكره منه]hlm. 4216
- باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخيرhlm. 4217
- باب النهى عن سب الأموات والأمر بالكف عن مساوئهم إذا كان مستغنيا عن ذكرهاhlm. 4219
- باب: لا يشهد لأحد بجنة ولا نار، إلا لمن شهد له رسول الله -ﷺ- بهاhlm. 4220
- باب زيارة القبورhlm. 4222
- باب ما ورد في نهى النساء عن اتباع الجنائزhlm. 4226
- باب ما ورد في نهيهن عن زيارة القبورhlm. 4228
- باب ما ورد في دخولهن في عموم قوله: "فزوروها"hlm. 4229
- باب ما يقول إذا دخل مقبرةhlm. 4230
- باب النهى عن الجلوس على القبورhlm. 4234
- باب المشى بين القبور في النعلhlm. 4235
- باب النهي عن أن يبنى على القبر مسجدhlm. 4237
- كتاب الزكاةhlm. 4240
- باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاتهhlm. 4241
- باب تفسير الكنز الذى ورد الوعيد فيهhlm. 4246
- باب الدليل على أن من أدى فرض الله فى الزكاة فليس عليه أكثر منه إلا أن يتطوع سوى ما مضى فى الباب قبلهhlm. 4250
- جماع أبواب فرض الإبل السائمةhlm. 4254
- باب العدد الذى إذا بلغته الإبل كانت فيها صدقةhlm. 4254
- باب كيف فرض الصدقةhlm. 4256
- باب إبانة قوله: "وفي كل أربعين ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة"hlm. 4271
- باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن على -﵁- بخلاف ما مضى في خمس وعشرين من الإبل، وفيما زاد على مائة وعشرين من الإبل، وبيان ضعف تلك الرواية ورواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعدhlm. 4275
- باب تفسير أسنان الإبلhlm. 4282
- باب: لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحولhlm. 4284
- باب: لا يأخذ الساعى فيما يأخذ مريضا ولا معيبا وفى الإبل عدد الفرض صحيحhlm. 4285
- باب: لا يأخذ الساعى فوق ما يجب ولا ماخضا إلا أن يتطوعhlm. 4286
- باب: المعتدى في الصدقة كمانعها، والاعتداء قد يكون من الساعى وقد يكون من رب المالhlm. 4289
- باب الزكاة تتلف في يدى الساعى فلا يكون على رب المال ضمانها،hlm. 4291
- جماع أبواب صدقة البقر السائمةhlm. 4292
- باب كيف فرض صدقة البقرhlm. 4294
- جماع أبواب صدقة الغنم السائمةhlm. 4300
- باب كيف فرض صدقة الغنمhlm. 4300
- باب السن التى تؤخذ في الغنمhlm. 4301
- باب: لا يؤخذ كرائم أموال الناسhlm. 4303
- باب: يعد عليهم بالسخال التى نتجت مواشيهم، ولا يؤخذ منها إذا كان في الأمهات بقيةhlm. 4309
- باب: لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتى يحول عليه الحولhlm. 4310
- باب الأمهات تموت وتبقى السخال نصابا فيؤخذ منهاhlm. 4313
- باب: لا يكتم شيئا من مال الزكاة ولا يغلhlm. 4315
- باب ما ورد فيمن كتمهhlm. 4316
- باب صدقة الخلطاءhlm. 4318
- باب من تجب عليه الصدقةhlm. 4321
- باب من قال: ليس في مال العبد زكاةhlm. 4327
- باب من قال: زكاة ماله على مالكه، وأن العبد لا يملكhlm. 4328
- باب: ليس في مال المكاتب زكاةhlm. 4329
- باب الوقت الذى تجب فيه الصدقةhlm. 4329
- باب ما على الإمام من بعث السعاة على الصدقةhlm. 4332
- باب: أين تؤخذ صدقة الماشية؟hlm. 4333
- باب الاستسلاف على أهل الصدقة ثم قضائه من سهمانهمhlm. 4335
- باب تعجيل الصدقةhlm. 4335
- باب النية فى إخراج الصدقةhlm. 4341
- باب: لا يؤدى عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليهhlm. 4341
- باب من أجاز أخذ القيم فى الزكواتhlm. 4342
- باب الرجل يتولى تفرقة زكاة ماله الباطنة بنفسهhlm. 4345
- باب الوالى يأخذ منه زكاة أمواله الظاهرة أحب ذلك أو كرههhlm. 4345
- باب الاختيار في دفعها إلى الوالىhlm. 4346
- باب الاختيار في قسمها بنفسه إذا أمكنه ذلك ليكون على يقين من أدائهاhlm. 4350
- باب ما يسقط الصدقة عن الماشيةhlm. 4351
- باب: لا صدقة في الخيلhlm. 4356
- باب من رأى في الخيل صدقةhlm. 4365
- جماع أبواب زكاة الثمارhlm. 4370
- باب النصاب في زكاة الثمارhlm. 4370
- باب مقدار الوسقhlm. 4372
- باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنبhlm. 4374
- باب خرص التمر والدليل على أن له حكماhlm. 4376
- باب من قال: يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله، وما يعرى المساكين منها لا يخرص عليهhlm. 4379
- باب: لا تؤخد صدقة شئ من الشجر غير النخل والعنبhlm. 4384
- باب ما ورد في الزيتونhlm. 4386
- باب ما ورد في الورسhlm. 4387
- باب ما ورد في العسلhlm. 4387
- جماع أبواب صدقة الزرع باب: لا شئ في الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة أوسق، فيكون فيما بلغ منها خمسة أوسق صدقةhlm. 4395
- جماع أبواب صدقة الزرعhlm. 4395
- باب: لا شئ في الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة أوسق، فيكون فيما بلغ منها خمسة أوسق صدقةhlm. 4395
- باب الصدقة فيما يزرعه الآدميون وييبس ويدخر ويقتات دون ما تنبته الأرض من الخضرhlm. 4397
- باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرضhlm. 4402
- باب المسلم يزرع أرضا من أرض الخراج فيكون عليه في زرعه العشر أو نصف العشرhlm. 4408
- باب الذمى يسلم وعلى أرضه خراج هو بدل عن الجزية، فيسقط عنه الخراج كما يسقط عنه جزية الرءوسhlm. 4410
- باب ما ورد في قوله تعالى: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ [الأنعام: ١٤١]hlm. 4410
- باب ما جاء في النهى عن الحصاد والجداد بالليلhlm. 4414
- باب: لن يهلك على الله إلا هالكhlm. 4415
- جماع أبواب صدقة الورقhlm. 4417
- باب نصاب الورقhlm. 4417
- باب تفسير الأوقيةhlm. 4419
- باب قدر الواجب في الورق إذا بلغ نصاباhlm. 4420
- باب وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد عليه وإن قلت الزيادةhlm. 4421
- باب ذكر الخبر الذى روى في وقص الورقhlm. 4423
- باب ما يحرم على صاحب المال من أن يعطى الصدقة من شر مالهhlm. 4424
- باب ما ورد في إرضاء المصدقhlm. 4427
- باب زكاة الذهبhlm. 4430
- باب نصاب الذهب وقدر الواجب فيه إذا حال عليه الحولhlm. 4430
- باب من قال: لا زكاة في الحلىhlm. 4431
- باب من قال: في الحلى زكاةhlm. 4434
- باب سياق أخبار وردت في زكاة الحلىhlm. 4436
- باب من قال: زكاة الحلى عاريتهhlm. 4438
- باب من قال: زكاة الحلى إنما وجبت في الوقت الذى كان الحلى من الذهب حراما، فلما صار مباحا للنساء سقطت زكاته بالاستعمال، كما تسقط زكاة الماشية بالاستعمالhlm. 4439
- باب سياق أخبار تدل على تحريم التحلى بالذهبhlm. 4439
- باب سياق أخبار تدل على إباحته للنساءhlm. 4441
- باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به من خاتمه وحلية سيفه ومصحفه إذا كان من فضةhlm. 4444
- باب من تورع عن التحلى بالفضة ورأى حلية السيف من الكنوزhlm. 4452
- باب تحريم تحلى الرجال بالذهبhlm. 4455
- باب تحريم أوانى الذهب والفضة على الرجال والنساءhlm. 4456
- باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضةhlm. 4458
- باب ما لا زكاة فيه مما أخذ من البحر من عنبر وغيرهhlm. 4460
- باب زكاة التجارةhlm. 4462
- باب الدين مع الصدقةhlm. 4467
- باب زكاة الدين اذا كان على [ملئ يوفى]hlm. 4471
- باب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحدhlm. 4473
- باب من قال: لا زكاة في الدينhlm. 4475
- باب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجةhlm. 4475
- باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدى من تصدق عليهhlm. 4477
- باب من قال بجواز الابتياع مع الكراهية، وأنه يجوز أن يملك ما خرج من يديه بما يحل به الملكhlm. 4479
- باب زكاة المعدن ومن قال: المعدن ليس بركازhlm. 4480
- باب من قال: المعدن ركاز فيه الخمسhlm. 4482
- باب من قال: لا شئ في المعدن حتى يبلغ نصاباhlm. 4486
- باب من قال: لا شئ فيه حتى يحول عليه الحول من يوم استفادهhlm. 4487
- باب زكاة الركازhlm. 4488
- باب من أجرى بالخمس الواجب فيه مجرى الصدقاتhlm. 4491
- باب ما يوجد منه مدفونا في قبور أهل الجاهليةhlm. 4491
- باب ما روى عن على -﵁- في الركازhlm. 4493
- باب ما يقول المصدق إذا أخذ الصدقة لمن أخذها منهhlm. 4495
- باب ترك التعدى على الناس في الصدقةhlm. 4496
- باب غلول الصدقةhlm. 4499
- باب الهدية للوالى بسبب الولايةhlm. 4500
- جماع أبواب زكاة الفطرhlm. 4503
- باب من قال: زكاة الفطر فريضةhlm. 4504
- باب إخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره ممن تلزمه مؤنته؛ من أولاده، وآبائه، وأمهاته، ورقيقه الذين اشتراهم للتجارة أو لغيرها، وزوجاتهhlm. 4505
- باب من قال: لا يؤدى عن مكاتبهhlm. 4511
- باب الكافر يكون فيمن يمون فلا يؤدى عنه زكاة الفطرhlm. 4512
- باب وقت وجوب زكاة الفطرhlm. 4515
- باب من قال بوجوبها على الغنى والفقير إذا قدر عليهhlm. 4516
- باب الجنس الذى يجوز إخراجه في زكاة الفطرhlm. 4518
- باب من قال: لا يخرج من الحنطة في صدقة الفطر إلا صاعاhlm. 4520
- باب من قال: يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاعhlm. 4525
- باب ما دل على أن زكاة الفطر إنما تجب صاعا بصاع النبى -ﷺ-، وأن الاعتبار في ذلك بصاع أهل المدينة الذى كانوا يقتاتون بهhlm. 4530
- باب ما دل على أن صاع النبى -ﷺ- كان عياره خمسة أرطال وثلثاhlm. 4531
- باب من قال: يجزئ إخراج الدقيق في زكاة الفطرhlm. 4536
- باب وجوب زكاة الفطر على أهل الباديةhlm. 4537
- باب ما يجوز إخراجه لأهل البادية في زكاة الفطر من الأقط وغيرهhlm. 4539
- باب من قال: تقسم زكاة الفطر على من تقسم عليه [زكاة المال]، استدلالا بالآية في الصدقاتhlm. 4541
- باب الاختيار في أن يؤثر بزكاة فطره وزكاة ماله ذوى رحمه، إذا كانوا من أهلها ممن لا تلزمه نفقتهhlm. 4542
- باب من اختار قسم زكاة الفطر بنفسهhlm. 4543
- باب وقت إخراج زكاة الفطرhlm. 4543
- جماع أبواب صدقة التطوعhlm. 4547
- باب التحريض على الصدقة وإن قلتhlm. 4547
- باب الاختيار في صدقة التطوعhlm. 4555
- باب: أبر البر أن يصل الرجل ود أبيهhlm. 4564
- باب: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنىhlm. 4564
- باب ما ورد في جهد المقلhlm. 4566
- باب ما يستدل به على أن قوله -ﷺ-: "خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى". وقوله حين سئل عن أفضل الصدقة: "جهد من مقل". إنما يختلف باختلاف أحوال الناس في الصبر علي الشدة والفاقة والاكتفاء بأقل الكفاية، وبالله التوفيقhlm. 4567
- باب كراهية إمساك الفضل وغيره محتاج إليهhlm. 4571
- باب ما ورد في حقوق المالhlm. 4574
- باب ما ورد في تفسير الماعونhlm. 4577
- باب ما ورد في المنيحةhlm. 4580
- باب ما ورد في قوله تعالى: ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ [الحشر: ٩]hlm. 4582
- باب ما ورد في سقى الماءhlm. 4584
- باب كراهية البخل والشح والإقتارhlm. 4588
- باب وجوه الصدقة وما على كل سلامى من الناس منها كل يومhlm. 4593
- باب فضل من أصبح صائما وتبع جنازة وأطعم مسكينا وعاد مريضاhlm. 4599
- باب فضل صدقة الصحيح الشحيحhlm. 4600
- باب فضل صدقة السرhlm. 4602
- باب فضل الصدقة من المال الحلالhlm. 4604
- باب المنان بما أعطىhlm. 4605
- باب صدقة النافلة على المشرك، وعلى من لا يحمد فعلهhlm. 4606
- باب الرجل يوكل بإعطاء الصدقة فيعطى الأمين ما أمر به كاملاhlm. 4609
- باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشئ اليسير غير مفسدةhlm. 4609
- باب من حمل هذه الأخبار على أنها تعطيه من الطعام الذى أعطاها زوجها، وجعله بحكمها دون سائر أموالهhlm. 4612
- باب المملوك يتصدق بالشئ اليسير من مال مولاهhlm. 4614
- باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه وبما آتاه الله ﷿ من غير سؤالhlm. 4618
- باب كراهية السؤال والترغيب في تركهhlm. 4621
- باب الرجل يسأل سلطانا، أو في أمر لا بد منه، صالحاhlm. 4625
- باب بيان اليد العليا واليد السفلىhlm. 4627
- باب أخذ ما يحل له أخذه إذا أعطى من غير مسألة ولا إشراف نفسhlm. 4631
- باب المسألة في المساجدhlm. 4631
- باب كراهية المسألة بوجه الله ﷿hlm. 4632
- باب عطية من سأل بالله ﷿hlm. 4632
- كتاب الصومhlm. 4633
- باب فرض صوم شهر رمضانhlm. 4633
- باب ما قيل في بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضانhlm. 4634
- باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخاhlm. 4636
- باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعد ما ينام أو يصلى صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر وصار الأمر الأول منسوخاhlm. 4638
- باب: لا يجب صوم بأصل الشرع غير صوم رمضانhlm. 4640
- باب ما روى في كراهة قول القائل: جاء رمضان، وذهب رمضانhlm. 4641
- باب الدخول في الصوم بالنيةhlm. 4643
- باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوالhlm. 4646
- باب من دخل في صوم التطوع بعد الزوالhlm. 4648
- باب الصوم لرؤية الهلال أو استكمال العدد ثلاثينhlm. 4649
- باب النهى عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، والنهى عن صوم يوم الشكhlm. 4658
- باب الخبر الذى ورد في النهى عن الصيام إذا انتصف شعبانhlm. 4668
- باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاءhlm. 4669
- باب الخبر الذى ورد في صوم سرر شعبانhlm. 4671
- باب من رخص من الصحابة في صوم يوم الشكhlm. 4674
- باب الشهادة على رؤية هلال رمضانhlm. 4675
- باب الهلال يرى بالنهارhlm. 4680
- باب ما عليه في كل ليلة من نية الصيام للغدhlm. 4683
- باب من أصبح جنبا في شهر رمضانhlm. 4683
- باب الوقت الذى يحرم فيه الطعام على الصائمhlm. 4689
- باب الوقت الذى يحل فيه فطر الصائمhlm. 4693
- باب التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمسhlm. 4694
- باب من أكل وهو يرى أن الفجر لم يطلع ثم بان أنه كان قد طلعhlm. 4695
- باب من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغربhlm. 4696
- باب من طلع الفجر وفي فيه شئ لفظه وأتم صومهhlm. 4700
- باب: من طلع الفجر وهو مجامع أخرجه من ساعته وأتم صومهhlm. 4704
- باب: من ذرعه القيء لم يفطر، ومن استقاء أفطرhlm. 4704
- باب: من أصبح يوم الشك لا ينوى الصوم ثم علم أنه من شهر رمضان أمسك بقية يومهhlm. 4709
- باب من رأى إعادة صومه وإن لم يأكل ولم يشربhlm. 4710
- باب من أكل وهو شاك في طلوع الفجرhlm. 4711
- باب كفارة من أتى أهله في نهار رمضان وهو صائمhlm. 4712
- باب رواية من روى هذا الحديث مقيدة بوقوع وطئه في صوم رمضانhlm. 4718
- باب رواية من روى هذا الحديث مطلقة في الفطر دون التقييد بالجماع، وبلفظ يوهم التخيير دون الترتيبhlm. 4723
- باب رواية من روى الأمر بقضاء يوم مكانه في هذا الحديثhlm. 4725
- باب رواية من روى في هذا الحديث لفظة لا يرضاها أصحاب الحديثhlm. 4730
- باب التغليظ على من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذرhlm. 4731
- باب: من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليهhlm. 4735
- باب: من تلذذ بامرأته حتى ينزل أفسد صومه، وإن لم ينزل لم يفسدhlm. 4737
- باب: الحامل والمرضع إن خافتا على ولديهما أفطرتا وتصدقتا عن كل يوم بمد من حنطة ثم قضتاhlm. 4738
- باب: الحامل والمرضع لا تقدران على الصوم أفطرتا وقضتا بلا كفارة كالمريضhlm. 4741
- باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوتهhlm. 4743
- باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربهhlm. 4747
- باب وجوب القضاء على من قبل فأنزلhlm. 4752
- باب: من أغمي عليه في أيام من شهر رمضان فلا يجزئ عنه وإن لم يأكل فيهاhlm. 4753
- باب الحائض تفطر في شهر رمضانhlm. 4755
- باب الحائض تقضي الصوم إذا طهرت ولا تقضي الصلاةhlm. 4756
- باب استحباب السحورhlm. 4757
- باب ما يستحب من السحورhlm. 4759
- باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحورhlm. 4759
- باب ما يفطر عليهhlm. 4765
- باب ما يقول إذا أفطرhlm. 4768
- باب ما يدعو به الصائم لمن أفطر عندهhlm. 4768
- باب من فطر صائماhlm. 4770
- باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصيرhlm. 4771
- باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يريد لقاء العدوhlm. 4775
- باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يجهده الصومhlm. 4778
- باب الرخصة في الصوم في السفرhlm. 4781
- باب من اختار الصوم في السفر إذا قوى على الصيام ولم تكن به رغبة عن قبول الرخصةhlm. 4786
- باب المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر بعضا، ويصبح صائما في سفره ثم يفطرhlm. 4790
- باب من قال: يفطر وإن خرج بعد طلوع الفجرhlm. 4792
- باب: من رأى الهلال وحده عمل على رؤيتهhlm. 4794
- باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلينhlm. 4795
- باب: الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعد الزوالhlm. 4800
- باب الشهر يخرج تسعا وعشرين فيكمل صيامهمhlm. 4802
- باب الشهر يخرج في حساب الصائمين ثمان وعشرين فيقضون يوما واحداhlm. 4804
- باب الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخرhlm. 4805
- باب القوم يخطئون في رؤية الهلالhlm. 4806
- باب المفطر من شهر رمضان يؤخر القضاء ما بينه وبين رمضان آخرhlm. 4808
- باب المفطر يمكنه أن يصوم ففرط حتى جاء رمضان آخرhlm. 4809
- باب المريض يفطر ثم لم يصح حتى مات، فلا يكون عليه شيءhlm. 4811
- باب من قال: إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مد من طعامhlm. 4811
- باب من قال: يصوم عنه وليهhlm. 4814
- باب من مات وعليه صيام رمضانينhlm. 4824
- باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعاhlm. 4825
- باب: لا يصام يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام منى فرضا ولا تطوعاhlm. 4831
- باب الإفطار بالطعام وبغير الطعام إذا ازدرده عامدا، وبالسعوط والاحتقان، وغير ذلك مما يدخل جوفه باختيارهhlm. 4834
- باب الصائم يذوق شيئاhlm. 4834
- باب الصائم يمضمض أو يستنشق فيرفق ولا يبالغ، فإن بالغ حتى وصل إلى رأسه أو إلى جوفه أفطرhlm. 4835
- باب الصائم يكتحلhlm. 4836
- باب الصائم يصب على رأسه الماءhlm. 4838
- باب الصائم يحتجم فلا يبطل صومهhlm. 4839
- باب الحديث الذى روى في الإفطار بالحجامةhlm. 4844
- باب في ذكر بعض ما بلغنا عن حفاظ الحديث في تصحيح هذا الحديثhlm. 4853
- باب ما يستدل به على نسخ الحديثhlm. 4856
- باب من كره مضغ العلك للصائمhlm. 4859
- باب: الصبى لا يلزمه فرض الصوم حتى يبلغ ولا المجنون حتى يفيقhlm. 4860
- باب الرجل يسلم في خلال شهر رمضانhlm. 4860
- باب الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمةhlm. 4861
- باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة، يفطر ويفتدىhlm. 4864
- باب السواك للصائمhlm. 4869
- باب من كره السواك بالعشى إذا كان صائما لما يستحب من خلوف فم الصائمhlm. 4872
- باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامهhlm. 4876
- باب التخيير في القضاء إن كان صومه تطوعاhlm. 4886
- باب من رأى عليه القضاءhlm. 4888
- باب النهى عن الوصال في الصومhlm. 4894
- باب صوم يوم عرفة لغير الحاجhlm. 4898
- باب الاختيار للحاج في ترك صوم يوم عرفةhlm. 4900
- باب العمل الصالح في العشر من ذى الحجةhlm. 4903
- باب جواز قضاء رمضان في تسعة أيام من ذى الحجةhlm. 4905
- باب فضل يوم عاشوراءhlm. 4906
- باب صوم يوم التاسعhlm. 4909
- باب من زعم أن صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ وجوبهhlm. 4913
- باب ما يستدل به على أنه لم يكن واجبا قطhlm. 4919
- باب فضل الصوم في أشهر الحرمhlm. 4922
- باب في فضل صوم شعبانhlm. 4925
- باب في فضل صوم ستة أيام من شوالhlm. 4927
- باب صوم يوم الاثنين والخميسhlm. 4929
- باب صوم ثلاثة أيام من كل شهرhlm. 4930
- باب: من أى الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة؟hlm. 4932
- باب من قال: لا يبالى من أى أيام الشهر يصومhlm. 4936
- باب ما جاء في صوم يوم الأربعاء والخميس والجمعةhlm. 4937
- باب ما جاء في فضل صوم داود ﵇hlm. 4938
- باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل اللهhlm. 4940
- باب ما جاء في فضل الصوم لمن خاف على نفسه العزوبةhlm. 4941
- باب ما ورد في صوم الشتاءhlm. 4941
- باب الأيام التي نهى عن صومهاhlm. 4943
- باب من رخص للمتمتع في صيام أيام التشريق عن صوم التمتعhlm. 4947
- باب من كره أن يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور أو صوم يوم من بين الأيامhlm. 4948
- باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف على نفسهhlm. 4949
- باب من لم ير بسرد الصيام بأسا إذا لم يخف على نفسه ضعفا، وأفطر الأيام التي نهى عن صومهاhlm. 4953
- باب النهى عن تخصيص يوم الجمعة بالصومhlm. 4957
- باب ما ورد من النهى عن تخصيص يوم السبت بالصومhlm. 4960
- باب: المرأة لا تصوم تطوعا وبعلها شاهد إلا بإذنهhlm. 4962
- باب في فضل شهر رمضان وفضل الصيام على سبيل الاختصارhlm. 4963
- باب الجود والإفضال في شهر رمضانhlm. 4971
- باب ما جاء في: الطاعم الشاكر في غير أيام الفرض كالصائم الصابرhlm. 4973
- باب فضل ليلة القدرhlm. 4974
- باب الدليل على أنها في كل رمضانhlm. 4976
- باب الترغيب في طلبها في العشر الأواخر من رمضانhlm. 4978
- باب الترغيب في طلبها في الوتر من العشر الأواخرhlm. 4979
- باب الترغيب في طلبها في الشفع من العشر الأواخر فإنه إذا عد الشهر من آخره كانت أشفاعه أوتاواhlm. 4980
- باب الترغيب في طلبها ليلة إحدى وعشرينhlm. 4983
- باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرينhlm. 4984
- باب الترغيب في طلبها في السبع الأواخر من شهر رمضانhlm. 4988
- باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرينhlm. 4991
- باب العمل في العشر الأواخر من رمضانhlm. 4997
- باب الاعتكافhlm. 4998
- باب تأكيد الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان، وجوازه في العشر الأول والأوسط وفي شوال وغيرهhlm. 5000
- باب الاعتكاف في المسجدhlm. 5002
- باب المعتكف يخرج رأسه من المسجد إلى بعض أهله ليغسلهhlm. 5006
- باب: المعتكف يصومhlm. 5006
- باب من رأى الاعتكاف بغير صومhlm. 5010
- باب: متى يدخل في اعتكافه إذا أوجب على نفسه اعتكاف شهر أو أيام؟hlm. 5013
- باب: المعتكف يخرج من المسجد لبول أو غائط، ثم لا يسأل عن المريض إلا مارا، ولا يخرج لعيادة مريض ولا لشهود جنازة، ولا يباشر امرأة ولا يمسهاhlm. 5016
- باب: المعتكف يخرج إلى باب المسجد ولا يخرج عنه قدميه، وتزوره زوجته، ويتحدث بما أحب ما لم يكن إثماhlm. 5019
- باب من توضأ في المسجد أو غسل فيه يديه تنظيفاhlm. 5020
- باب المرأة تعتكف بإذن زوجها، ومن خرج منه قبل تمامه إذا لم يكن الاعتكاف واجباhlm. 5020
- باب من كره اعتكاف المرأةhlm. 5021
- باب اعتكاف المستحاضة بإذن زوجهاhlm. 5022
- باب: المعتدة لا تعتكف حتى تنقضى عدتهاhlm. 5023
- باب المرأة تزور زوجها في اعتكافه وما في تلك القصة من السنة في ترك الوقوف في مواضع التهمhlm. 5024
- كتاب الحجhlm. 5025
- باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا وكان حرا بالغا عاقلا مسلماhlm. 5025
- باب وجوب الحج مرة واحدةhlm. 5030
- باب حج النساءhlm. 5032
- باب بيان السبيل الذى بوجوده يجب الحج إذا تمكن من فعلهhlm. 5034
- باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحجhlm. 5036
- باب الرجل يطيق المشى ولا يجد زادا ولا راحلة فلا يبين أن يوجب عليه الحجhlm. 5043
- باب الرجل يجد زادا وراحلة فيحج ماشيا يحتسب فيه زيادة الأجرhlm. 5046
- باب من اختار الركوب لما فيه من زيادة النفقة والإجمام للدعاء، وأن رسول الله - ﷺ - حج راكبا، والخير في كل ما صنع رسول الله - ﷺ -hlm. 5048
- باب الاستسلاف للحجhlm. 5052
- باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل يخدمه ثم يهل بالحج معه، أو يكرى جماله ثم يحج فيجزئه حجهhlm. 5052
- باب التجارة في الحجhlm. 5054
- باب إمكان الحجhlm. 5055
- باب ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزوhlm. 5056
- باب الحج عن الميت، وأن الحجة الواجبة من رأس المالhlm. 5059
- باب من ليس له أن يحج عن غيرهhlm. 5061
- باب الرجل يحرم بالحج تطوعا ولم يكن حج حجة الإسلام، أو يحرم إحراما مطلقا ويقول: إحرامى كإحرام فلان. وكان فلان مهلا بالحج فيكون حاجا ويجزئه عن حجة الإسلامhlm. 5067
- باب الرجل ينذر الحج وعليه حجة الإسلامhlm. 5071
- باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليهhlm. 5072
- باب تأخير الحجhlm. 5075
- جماع أبواب وقت الحج والعمرةhlm. 5081
- باب بيان أشهر الحجhlm. 5081
- باب: لا يهل بالحج في غير أشهر الحجhlm. 5083
- باب من اعتمر في السنة مراراhlm. 5085
- باب العمرة في أشهر الحجhlm. 5088
- باب العمرة في رمضانhlm. 5094
- باب إدخال الحج على العمرةhlm. 5096
- باب من قال: العمرة تطوعhlm. 5101
- باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الله تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾hlm. 5104
- جماع أبواب ما يجزئ من العمرة إذا جمعت إلى غيرهاhlm. 5112
- باب جواز القران، وهو الجمع بين الحج والعمرة بإحرام واحدhlm. 5112
- باب القارن يهريق دماhlm. 5113
- باب العمرة قبل الحج والحج قبل العمرةhlm. 5119
- باب التمتع بالعمرة إلى الحج إذا أقام بمكة حتى ينشئ الحج إن شاءه من مكة لا من الميقاتhlm. 5121
- باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم أهل من أين شاءhlm. 5124
- باب من استحب الإحرام بالعمرة من الجعرانةhlm. 5125
- باب من أحرم بها من التنعيمhlm. 5127
- جماع أبواب الاختيار في إفراد الحج والتمتع بالعمرةhlm. 5129
- باب الخيار بين أن يفرد أو يقرن أو يتمتع، وأن جميع ذلك واسع لهhlm. 5129
- باب من اختار الإفراد ورآه أفضلhlm. 5130
- باب ما يدل على أن النبى - ﷺ - أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء، ثم أمر بإفراد الحج ومضى في الحجhlm. 5139
- باب من اختار القران وزعم أن النبي - ﷺ - كان قارناhlm. 5149
- باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج وزعم أن النبى - ﷺ - كان متمتعا أو تأسف عليه، ولا يتأسف إلا على ما هو أفضلhlm. 5164
- باب كراهية من كره القران والتمتع، والبيان أن جميع ذلك جائز، وإن كنا اخترنا الإفرادhlm. 5173
- باب هدى المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومهhlm. 5185
- باب ما استيسر من الهدىhlm. 5189
- باب الإعواز من هدى المتعة ووقت الصومhlm. 5190
- جماع أبواب المواقيتhlm. 5196
- باب ميقات أهل المدينة والشام ونجد واليمنhlm. 5196
- باب ميقات أهل العراقhlm. 5199
- باب المواقيت لأهلها ولكل من مر بها ممن أراد حجا أو عمرةhlm. 5204
- باب من كان أهله دون الميقات فميقاته من حيث يخرج من أهلهhlm. 5205
- باب من مر بالميقات لا يريد حجا ولا عمرة ثم بدا لهhlm. 5206
- باب من مر بالميقات يريد حجا أو عمرة فجاوزه غير محرم ثم أحرم دونهhlm. 5206
- باب فضل من أهل من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرامhlm. 5207
- باب من استحب الإحرام من دويرة أهله، ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفا من ألا يضبطhlm. 5208
- باب ما يستحب من الإهلال عند التوجه إلى منى إن كان بمكة، أو عند المضى في سفره لنسكه إن كان بغيرهاhlm. 5211
- جماع أبواب الإحرام والتلبيةhlm. 5214
- باب الغسل للإهلالhlm. 5214
- باب ما جاء في توفير شعر الرأس للحلاق في الاختيارhlm. 5217
- باب ما يحرم فيه من الثيابhlm. 5218
- باب الطيب للإحرامhlm. 5220
- باب النهى عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراماhlm. 5229
- باب من أهل ملبداhlm. 5231
- باب الصلاة عند الإحرامhlm. 5232
- باب من قال: يهل خلف الصلاةhlm. 5233
- باب من قال: يهل إذا انبعثت به راحلتهhlm. 5234
- باب استقبال القبلة عند الإهلالhlm. 5240
- باب النية في الإحرامhlm. 5240
- باب من قال: لا يسمى في إهلاله حجا ولا عمرة وأن النية تكفى منهماhlm. 5241