كتاب الصلاة › باب عدد المؤذنين
عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كلاهما عن مالِكٍ (^١).
قال البخاريُّ: ويُذكَرُ أن قَومًا اختَلَفوا في الأذانِ فأَقرَعَ بَينَهُم سَعدٌ (^٢).
٢٠٣٧ - أخبرَناه أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، خدثنا هُشَيمٌ، حدثنا ابنُ شُبرُمَةَ قال: تَشاحَّ (^٣) النّاسُ في الأذانِ بالقادِسيَّةِ، فاختَصَموا إلى سَعدٍ، فأَقرَعَ بَينَهُم (^٤).
٢٠٣٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى وحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: كان لِرسولِ اللَّهِ - ﷺ - مُؤَذِّنانِ؛ بلالٌ وابنُ أُمِّ مَكتومٍ الأعمَى، فقالَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: "إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ فكُلوا واشرَبوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ". ولَم يكنْ بَينَهُما إلا أن يَنزِلَ هذا ويَرقَى هَذا (^٥).
٢٠٣٩ - وبِهَذا الإسنادِ عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، عن
_________
(^١) البخاري (٢٦٨٩)، ومسلم (٤٣٧/ ١٢٩).
(^٢) البخاري باب الاستهام في الأذان، قبل حديث (٦١٥).
(^٣) في م: "تشاجر".
(^٤) غريب الحديث ٣/ ٤٥٦، وقال الذهبي ١/ ٤٢٣: سنده منقطع.
(^٥) أخرجه مسلم (١٠٩٢/ ٣٨) من طريق ابن نمير به. وتقدم في (١٨١٢).
Jilid 3 · hlm. cetak 201
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.