السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ قالَ: سَمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: سألتُ عمرَ بنَ الخطابِ: أَيَتَوَضّأُ أَحَدُنا ورِجلاه في الخُفَّينِ؟ قالَ: نَعَم إذا أَدخَلَهُما وهُما طاهِرَتانِ (^١).

بابُ الخُفِّ الذي مَسَحَ عليه رسولُ اللَّهِ - ﷺ -

١٣٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبَّاسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا دَلهَمُ بنُ صالِحٍ. وأَخبرَنا أبو عبدِ الله، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ بكرٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا دَلهَمُ بنُ صالِحٍ، عن حُجَيْنِ (^٢) بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أَبيه قالَ: أَهدَى النَّجاشِىُّ إلى النبيِّ - ﷺ - خُفَّينِ ساذجَينِ أَسوَدَينِ (^٣)، فلَبِسَهُما ومَسَحَ عَلَيهِما. لَفظُ حَديثِ أبى نُعَيمٍ (^٤)، وفِى حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ، أن النَّجاشِيَّ أَهدَى إلى رسولِ اللَّهِ - ﷺ - خُفَّينِ أَسوَدَينِ ساذَجَينِ، فتَوَضّأَ ومَسَحَ عَلَيهِما (^٥).

_________

(^١) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد ٦/ ٣٧٩ من طريق ابن الأعرابى به.

(^٢) في م: "حجير".

(^٣) الساذج بكسر الذال وفتحها، قال الولى العراقى: كأن المراد: لم يخالط سوادهما لون آخر، وهذه الكلمة تستعمل في العرف بهذا المعنى ولم أجدها في كتب اللغة بهذا المعنى ولا رأيت المصنفين في غريب الحديث ذكروها. التاج ٦/ ٣٤ (س ذ ج).

(^٤) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٣/ ١٠٧ عن أبي نعيم، وليس فيه: فلبسهما ومسح عليهما.

(^٥) تاريخ ابن معين برواية الدورى (٤٨٣٤). وأخرجه أحمد (٢٢٩٨١)، وأبو داود (١٥٥)، والترمذي (٢٨٢٠)، وابن ماجه (٥٤٩، ٣٦٢٠) من طريق دلهم به. وقال الذهبي ١/ ٢٨٢: دلهم فيه لين، وحجين لا يعرف.

Jilid 2 · hlm. cetak 338